但就算是这样，汉化又发展的更加昌盛，佛教还是无法摆脱一点。

　　它的起源不在国内，它最基础的经文不是汉字所写。

　　再加上当时国内的高僧为了求取真经，翻译真经，也必须去学习梵文，理解梵文，这样的僧人多了，渐渐的，一个僧人熟练的掌握汉文和梵文就成了一件正常的事情，乃至后来的佛修在写自己的修行体会什么的，也开始用梵文——

　　安乐，安乐对此能说什么呢，只能是学呗。

　　第93章 魔佛——游历

　　这一学, 就是冬去春来再遇秋，几个四季轮回，等慧净过了十岁这年, 他们送走了老和尚。

　　老和尚死后来了很多佛者。

　　其实安乐和慧净都不知道老和尚的名讳。拜他为师之后, 又只能按照佛门规律称呼他为师父，直到现在, 在老和尚的葬礼上, 安乐才知道老和尚的辈分原来如此之高。

　　只是——

　　安乐感受着那些投注在自己身上, 好的，坏的，审视的，甚至只是单纯打量的眼神……

　　没有任何退缩, 没有任何二十多岁年轻人该有的锐气, ，她极为正常的，安抚过身边的慧净, 行举之间就像是一个对自己足够苛刻，并认真专研佛法, 而受戒拜入老和尚门下的佛修。

　　她不介意这些佛者发现自己的身体有多么差，也不介意他们对自己藐视。

　　就像是在那个世界，安乐明明受到了国家的重点培养, 而且天资恐怖的吓人，也会引来其它门派中人不满情绪乃至于敌对的情况，这个佛门家大业大, 又怎么可能，没有一丝的龌鹾呢？

　　佛门啊………

　　再是修佛，修渡人渡己脱离苦海，可也是人组成的组织啊。

　　守着烛台的安乐，对这些佛者商量的，让她自行寻找圣佛天台入口的‘试炼’要求，没有任何其它表情的，而是以一直宛若菩萨低眉，那副菩萨俯视人间悲悯的的模样，认真的接了下来。

　　然后，慧净被圣佛天台来的佛者带走了，而安乐，却留在了这个小庙。

　　这并非是佛门中的男女歧视，事实上，如果说道门讲究阴阳分男女，而这个世界的佛门讲究的却是修炼‘色身’。

　　色身是佛门的术语，指有形质之身，即肉身。而色身指代的不同的一点，就是没有生.殖.器.官。

　　男女都没有。

　　这个世界的佛门，虽然寺庙中有尼姑和比丘尼的称呼，但也只是普通人的分别，而在佛门中，同辈之间也是师兄，师弟这样的称呼。

　　至于师妹师姐——也只有习武的门派这样，道教是没有的，至于儒，不好意思，他们称呼上级为学长，上级称呼下级的时候才有性别之分，而对于老师，那都是以职位相称呼了。

　　中原武林之中，由于武力的影响，女性地位反而没有像古代那样被压迫的厉害，反而像西疆毒脉，那儿还是母氏氏族，女性掌握权利的存在，如果还不够明显——

　　这么说吧，虽然在中原武林称帝是一项很危险的行为，毕竟这些称帝的基本上都死了。但是‘皇帝’二字也就是近几百年变的没那么尊贵，自封称王，皇的人也不在小数，但是在乱世之祸过去之后，是不少人在一直称帝的，而这些人——

　　女人不说占据了一半，但三分之一还多是肯定的。

　　种种原因下来，就可以清楚，老和尚死后，这些前来的佛修，针对于安乐的‘试炼’，还真不是针对于安乐的性别来的，而是她的身份。

　　安乐敏锐的察觉到了，老和尚可能和圣佛天台的创始人有一定的关系。

　　空荡荡的小庙里，那些原本在这个小庙的和尚，离开后再也没有回来。是死在了和欲界的战斗中，还是其它情况，安乐是不知道的，但是安静至极的环境并没有让她觉着不适应，她翻开一本经文，一边抄写，一边思索着老和尚。

　　人的判断力是根据自己的能力，以及所知道的信息而变的更加准确。

　　而老和尚，他武力说实话真的挺差的，但是在佛法上，却绝对担当的起‘高深’二字。

　　虽然说佛法高深的佛者并不少，但是像老和尚这样能破解魔佛波旬密咒的存在，怎么可能会是普通的佛者？

　　隐隐对老和尚身份有了猜测的安乐，在老和尚圆寂的小庙里，认真的守了三年，期间青灯古佛，日日诵读《地藏经》。

　　而三年之后，安乐把小庙从里到外认真大扫除一遍，带着一个小包袱，离开了。

　　安乐清楚，自己如果想要继续接受更深的佛法教导，学习更多的经文典籍，就必须找到圣佛天台。

　　但在此之前，她想先提升自己的实力，先游历一遍江湖。

　　人有名，有姓，有字，入了佛门，也当有法号，法号为师父所赐，是师父和同辈之间称呼的‘名’。就像是安乐，她被赐予的法号为药菩提。

　　菩提，佛祖释迦摩尼在菩提树下参悟出了佛法，对于佛门来说，菩提树算的上是‘圣树’了，另外，菩提有凝心静心之效，老和尚对于安乐起法号菩提，一方面有对于安乐的期盼，一方面也有希望她少起杀伐之心，而菩提前面的药字——

　　却是安乐在医学上那恐怖的天赋。

　　说是天赋……其实也有点夸张，毕竟安乐有好几个世界学习医学的基础，她在拾起来并研究这个世界的医学就简单了起来，更何况这个世界很多药的药效都极为完美，治病救人起来也更为明显。

　　只是能治别人，补自己的身体却难，她的损伤不是凡伤，而内里，和早产带出来的毛病比较像，想补都难补。只能一点点的修养。

　　但修佛的………

　　嗯，只能感谢修行佛法之后功体会支撑身体变得强健起来，否则安乐就真的一辈子当个林妹妹吧。

　　扯远了，其实佛门除了法号，当修佛修到一定程度，也不一定是佛修，其它修者也是，修炼到一定程度，又或者在武林中闯荡出名号，就会有尊号或者是释，比如安乐面前这位有名的优婆夷，她在江湖上的名号就是世智辩聪——未居士。

　　其实这有点类似于绰号，就像是水浒中的豹子头林冲，及时雨宋江，他们前面的‘豹子头’‘及时雨’一样的绰号，但问题是，大家都是文化人，不能如此粗俗——

　　嗯，这释起的就越来越有含意了。

　　关于自己的释，安乐现在还没有想好。反正对于她这种无名小辈想上几年也没问题，而面前的未居士也没有因为安乐没有释，而表现出藐视之类的情绪。

　　优婆夷，是指没有出家，而是在家修佛的女性，这位自称未居士的妇人，她挽着结婚之后女性才会挽起来的高鬓，看起来极其具有女性独有的母性，让人忍不住亲近。

　　事实上，安乐也这么做了。

　　她和对方论禅整整七天，两个人堪称是一见如故，未居士给安乐敞开了她收集的佛经典籍，供安乐。

　　在未居士这里呆了一个多月之后，安乐才迟行前往其它佛庙，宝刹，挂单求学。但，安乐的旅途并非只是以这个目的，她还在路上不停的救人。

　　既然入佛门，就要行渡人之事，安乐觉着，以儒家的知行合一来判断自己，是肯定不合格的，并非是安乐不愿意当这个尼姑，而是她修佛的目的其实是不纯的。毕竟，她身体里还有一个沉睡状态的特利悉那。

　　但是安乐做的事，却比无数口称修佛的人做的更好。

　　这种情况很难判断安乐的是与非，但是只评论贡献和安乐的名声来看，她净土琉璃释却当的心安理得。

　　嗯，净土琉璃是安乐终于想好的释，净土，是指清净国土，庄严刹土，也就是清净功德所在的庄严的处所。琉璃是指身躯如同琉璃般清透，乃药师佛之佛之本相，琉璃身躯。而净土琉璃两者，暗指的便是安乐的野心。

　　她要在圣佛天台，这座佛修云集修佛圣地，成佛。

　　嗯，这个目标极为遥远目前先不提，除了拜访各个佛脉宗寺宝刹，以及救治百姓之外，安乐还简直修行种种法门保命和提升实力，以及，在公开亭看武林最近发生的大事。

　　话说安乐做以上的事情，其实都是远离武林的。

　　恨不得离得越远越好。

　　毕竟武林是非一沾，此生都难以脱身。中原武林可没有金盆洗手一说，更心塞的是这些武林人士极其擅长一件事情。

　　春风吹不尽，斩草要除根。

　　也就是说，说杀你全家就杀你全家，肯定不留下活口那种。

　　摊手。

　　在这样危险的武林，安乐自然是能避开武林人士就避开，但是她又需要了解一下武林局势，以及魔佛波旬到底怎么样了——

　　一开始安乐还是问的店小二，在提醒之后去了公开亭。

　　公开亭在三教势力交叉融合的地方，但又因为三教都有，谁都不服谁，就成了一个三不管地带。但不管怎么说，这个范围内还是很安全没有任何杀伐战斗的。

　　而公开亭……也就是个名字，它并不是亭，而是一块巨大的，被一剑劈开的石壁。

　　这是这么一回事，当初在乱世之祸的时候。将军带着士兵反抗魔军，但魔焰滔天，每一次战斗都是血战。军心不稳，民心大乱。这位将军为了稳定军心民心，径直搬来一块巨石，一剑劈开。让士兵贴上前方的急报。这一方面是展现武力，让士兵信任，也为了家人必须拼下去，另一方面也是安抚民心。

　　而在魔界败亡，这位将军死后数千年到现在，这块巨石开始承载了其它的作用。

　　比如某些地方出现的杀人魔头，邪魔歪道。又或者关于武林某些秘事的揭密，求神医治病，赏金谋杀，甚至还有各种艳流，商店的广告等等乱七八糟的内容。

　　但不管怎么说，在上面你能看到很多内容。

　　嗯，前提是你能看得见。

　　毕竟越重要的内容，越在上头。

　　这也很符合武林人士的习惯，没有能力看到上面内容的，还有什么资格做后面的事情？

　　对了，这巨石壁被加高过，现在得有三四十米的高度了。

　　第94章 魔佛——大势

　　当然，巨石壁的消息虽然多, 但一来, 巨石壁上的信息比较杂乱。二来, 因为有心人利用过巨石壁上的信息来扰乱武林。更何况，这世上亲眼看到的事情都可能是虚假的, 以他人口述整理, 甚至是二口又或者多口相传之后的信息, 还能有多少真实度可言？

　　所以, 巨石壁能看，但信, 却需要思考一番才可以。

　　不仅仅是巨石壁上真真假假的信息并不可多信，更重要的一点是, 它上面留下的好多贴纸上面的内容，就有互相矛盾的地方。

　　有些可能是因为立场不同而产生互相攻击的问题，有些信息读起来没什么, 但是——

　　细细琢磨一下时间地理位置等等很容易被忽视的问题，就会发现问题大了去了。

　　再加上巨石壁上面的艳俗，各种乱七八糟的贴示和广告, 想要从中提取出特别重要和隐秘的信息，那是绝对不可能的。

　　不过武林大事绝对是不会有问题的，而像那些有名的魔头榜, 天骄榜，三教通缉榜等等，也是可信度非常高的。

　　当然, 这些榜单想看特别容易，他们不是用纸锦等工具书写成之后贴上面去的。而是专人以灵术浮刻在上面，字体大且不说，还极为嚣张的占据了最上面十米左右的距离。

　　这么说吧，这块如同的巨石壁，其实早就不是当初的那块被一剑劈开的石壁，它被加高过。也被加固过，后期更是被人刻录上了阵法，在时间的磨洗下，底下两米的距离是给普通人用的，像那些流传的话本广告什么的，主要集中在底下，顶多会有武林人士以独特材质的新榜，警告一下什么地方出现了魔头不能去之类的信息。

　　两米以上，才开始属于‘武林人士’，但这样的武林人士不过是有点拳脚功夫，最底层的镖局一类人士打广告通知用的，而在往上，是中下层中间势力的范围，喜结连理，聘取武士什么的信息都有，在往上，便是中间的，像是刺杀，寻仇，各种撕逼乱七八糟大事小事的地方所在。

　　话说，安乐在这巨石壁上面看信息的时候，总有一种自己是在某吧某涯看帖子的感觉。

　　当然这并不是，而且——

　　真以为上面的帖子那么好看啊？

　　没有踏入修途，无法脱离地面飞行的，根本上不了上面去看这些信息！

　　安乐其实也是那个上不了太上面去看的一员。

　　当然啦，我们要知道，在拥有商机的地方，就有商人，而商人，是什么东西都可以出售的！

　　安乐化出的莲花台，支持着她在十几米近二十米的地方停留了也就两个时辰，而后，因为功体不支，安乐果断下沉回到地面。紧跟着一个长的普通，脚步沉重，是没有踏入修途的普通男人就上来，问安乐要不要花钱购买抄誉后，上面的内容？

　　安乐，安乐还能说什么？

　　只能是买了。

　　不得不说她要感谢一下那位优婆夷赠送的财物吗？不然她连点儿情报买不起。

　　佛门挺财大气粗的，但安乐觉着，她肯定是那个例外。

　　穷，养成了我节俭的良好品格。

　　为自己鞠了一把同情泪的安乐，在购买‘情报’上，却极为大方，也没有砍价，正常购买之后，认真翻阅这足足十几本‘书册’的各种信息。

　　其中自然包括了魔佛波旬。

　　这时候，安乐才知道魔佛波旬被封印进了奔岩狱。

　　这儿不得不说一下奔岩狱是什么地方。

　　这并非是一个建立在中原武林的监狱，而是独立于中原武林的另一个异空间。稳定程度倒是没有问题，但是它不知道是处在火山喷发还是其他什么原因，反正整个世界都是岩浆在流动，既然是岩浆，这温度嘛，就自然低不了，水分也早就被蒸发干净了，而没有水，植物也无法生长——

　　简而言之，奔岩狱除了岩浆和坚硬的岩石，就没有其它东西了。

　　被关进这样的地方，魔佛波旬绝对好受不了。

　　看着魔佛波旬之后发出的诅咒，又想想三教，尤其是佛教对于欲界残余势力的追杀。安乐心里面不由得思索起来。

　　这局势，似乎有些严峻啊？

　　只是——

　　这世界上如果要说什么不靠谱，那么绝对是封印！

　　百分之百，魔佛波旬还得出来一次。

　　安乐沉思着，却不由得碰到了身边携带的一本经文，被撞开的经文现出一段话。

　　就如同儒家四书五经，论语是记载孔子和他弟子所谈论的话一样，佛门也是如此，这本经文全都是对话，正常情况下来说，并没有什么特殊之处，但，它偏偏翻出的是释迦摩尼在涅槃之前，和魔波旬的对话。

　　安乐正好看到了一处极为有意思的地方。

　　魔波旬对释迦摩尼说，他要毁灭对方的法，而释迦摩尼说：

　　”正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量之苦。”

　　地狱………

　　地狱的模样，荒芜，没有任何生灵，随时涌出炎热的岩浆，这简直就是在形容奔岩狱的景象啊！

　　安乐觉着，如果她要是身上没有特利悉那沉睡的神魂，她肯定要费大力气研究一下，中原武林究竟是多么独特的存在。

　　只是可惜的是，在这个警觉又无比反国家主义的中原武林，安乐还不想挑战作死的底线，建立国家，也更不想尝试以现在这样实力不足的情况下，去探查数千年之前的秘密。

　　更何况，就算是想要讲究科学，也不能就死板的认为科学就是研究现代电力的一套东西。

　　科学，它一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。简单解释，就是人探索研究感悟世界，万物变化规律而总结出来的的知识体系。现在三教乃至于所有中原武林势力，各人，那个不在做这件事情？

　　他们在求‘道’，求的就是对于世界，对于自己掌握东西的新的研究和体悟。