不过他们有点儿偏科，这倒是真的，毕竟在这种在安乐眼里有些畸形的世界，不偏科才怪。

　　当然，不管是偏科还是社会畸形，安乐现在都没有想要改变的想法。或者说她有，但也不可能现在去做。

　　她看着这经文摊开的一页，对其中的‘正法时代’四个字，觉着有点儿其它不同的意味。

　　宗教信仰有一点儿不好，就是都喜欢做预言，别管是出于对未来的恐惧还是迎合人们对‘神’力量的崇拜。这些预言就摆这儿了，安乐是不怎么信这三大时代的预言，但是这个预言不得不说，太符合一个宗教组织发展的趋势了。

　　佛教中有‘正法、像法、末法’，是“正法时期、像法时期、末法时期”的略称，这是创立佛教释迦摩尼的预言，基本上信佛的人都信。

　　这时候就必须得解释一下这三个时期了，正法时期，就是佛陀与世人居住一起的时期，这时候人人都可以成佛。当时，跟佛出家的弟子，都随着佛修行。随着佛到处传□□、度众生。也就是所谓一佛扬化，千佛护持。

　　而到了像法时期，佛就已经远去，至于到底是涅槃还是怎么回事没人知道，反正就是没有真正的‘佛’存在了。只有供养佛的形像而已。在这个时候，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命和法身，所以一天一天离开正法时代的修行，走向像法时代的修行，这个时候，修佛的人只是模仿，而没有真正的‘佛’了。

　　等到了现在的末法时期，能对佛法实际修、行、证的人非常稀有，佛教也开始沦为‘求名闻利养’，‘求平安无灾无病’的所谓信仰，更是曲解“佛法在世间，不离世间觉”的真义。

　　嗯——其实就是现在形式主义大于修行目的，各种杂七杂八的刑罚，礼仪，上下尊卑根本起不到任何成佛的作用。甚至是经文都不是用来修佛，而是佛教沦为求名闻利养，求平安无灾无病，乃至求升官发财的地方——

　　这时候当然也没有佛门修行的佛者了。

　　或许还有和尚能称得上修佛，可能有的也肯定是寥寥无几，在‘庞大’的修伪佛团体面前连一个水花可能都击不起来。

　　安乐说实话，释迦摩尼这位佛祖究竟是不是真‘佛’安乐不知道，但是他做的这个预言在安乐经历过的现代世界里，那是基本上真的都做到了，真·末法时期。属于经忏可赎罪，捐财能超生的那种。甚至是无庙不设功德箱，无寺不受香火钱——

　　这种佛教安乐觉着，释迦摩尼如果泉下有知，说不定能活活被气死。

　　当然也不一定，他自己就做出这样的预言，会有末法时期啊。

　　摊手。

　　只是正常情况来说，安乐不应该面对这个正法时期想这么久的，但是她结合着自己看到的各种武林杀杀杀的现状，再想想这个与其说是预言，不如说这就是劣币驱逐良币的现象，以及——

　　魔佛波旬在打入地狱，不对，奔岩狱前的诅咒。

　　我要毁坏你的法。

　　安乐不由得想起来，她在最早被特利悉那带走，跟着对方传教，那些时间里传下去的各种佛法，甚至包括欢喜禅这种修术的情况——

　　安乐总觉着有一种糟糕的念头，她感觉出了未来的佛门会因为魔佛波旬的各种手段而衰落，甚至魔佛波旬也会再次突破封印降临，可她自己却似乎没有任何办法。

　　不只是因为魔佛波旬的这些后手，而是‘大势’。

　　安乐翻阅自己的记忆，她很多事情其实都是结合国家乃至世界发展的大势去做的，更何况她曾经人为的创造过大势。

　　大势所趋，怎么能被人为的更改？想要在历史洪流面前阻挡的人，都会被它无情的吞没。

　　所以，要顺势而为吗？

　　安乐一边行走着江湖，一边整理着武林中的信息，一边思索着自己未来数百年的发展方向——

　　第95章 魔佛——狼人

　　但不得不说，安乐总会遇到意料之外的事情。

　　特利悉那醒了, 而第一时间, 她没有借助安乐的功体再次复活, 而是先给安了下了魔佛密咒。

　　他翅咤咤罗，他翅鲁阿罗摩, 摩诃卢诃, 阿罗遮罗, 多罗莎诃。

　　熟悉的密咒让安乐甚至有些恍惚, 那种宛若催眠之后的感觉，就像是自己明明清晰自己是谁, 却再次把魔佛波旬奉为神明，是自己之上最为尊贵的存在的感觉——

　　而安乐她自己, 甚至连一点糟糕烦心的心情都没有。

　　若不是她一直留下同样激发性催眠，在这一刻同时出现，安乐恐怕真的要制定毁灭圣佛云乡一二三计划, 并开始实行了。

　　毕竟末法时期的临世不可避免，她顺着大势而为，毁掉一个宗教组织, 能有多难？

　　渗沙子，抹黑，打击内部高端正直战力三部曲下来, 没一个组织能撑得住。

　　毁灭，总比再建立来的快的多。

　　不过谢天谢地，感谢安乐最后的目的, 是要吃掉魔佛波旬——

　　但是这也好不到哪儿去啊啊啊！！！

　　本来安乐就不是一个多么正常的人，她这些世界好不容易培养出的一点儿感情，在痛苦折磨中给消磨殆尽。理智记忆恢复之后感情本来就没回来，在这种情况她做事——

　　怎么可能多在意其它人命。

　　所以，她在面对圣佛云乡上，重新洗脑之后的手段……

　　也没多留情哪儿去。

　　当然，现在安乐还是没有做到这个，因为她目前还没有找到圣佛云乡的……门。

　　这真是一个悲伤（开心）的故事。

　　特利悉那因为利用本来就虚弱的神魂给安乐洗了脑，所以不得不再次沉睡，而安乐，很不幸她对于这个在自己神魂边上的神魂简直毫无办法。

　　其实在中原武林上，也并非没有修神魂之术的存在，比如讳莫如深的咒杀一说，其实就是针对神魂之术的修炼与研究。除了这个，妖界的妖皇据说天赋之能，意识之火能焚烧神魂，以及还有不少道术在神魂之上的研究——

　　但是很可惜的是，一方面道者也在追杀欲界的残余势力，安乐去了可能自己也要搭进去，而关于道术她自己的确会，但是不知道是两个世界不通还是什么原因，有些术法使出来根本不是原本的效果，再加上她用佛元推动道术——

　　嗯，后果有点惨烈。

　　至于咒杀和其它的神魂之术研究，都是属于那种极为隐秘又或者失传许久，甚至就是一个传说，或者直接千前的事情。安乐想去求医，都求不到。

　　至于妖皇……

　　不好意思，妖界与中原武林虽然说处于同一个世界，但是妖界与人类关系并不友好，以安乐的实力过去——

　　存粹的是送口粮的。

　　没错，那个口粮是她自己。妖界的妖，是吃人的。她见不到妖皇的面，最大的可能是进去之后就被那些小妖攻上来吃掉。

　　啊，这真是一个悲伤的故事。

　　没法去掉特利悉那，安乐只能等对方先出来，自己的身体被另一个人占据着，总感觉浑身不舒服。

　　魔佛波旬，你一定非常美味——

　　脑海中翻滚着这个念头，安乐的的外表却还是那副菩萨低眉，我佛慈悲的面容。甚至为了提升自己的佛法修为，功体，她在比丘尼须守的三四八戒上，再修十戒。

　　这十戒为，不杀生，不偷盗、不邪淫，不妄语，不饮酒。不涂饰，不歌舞及旁听，不坐高广大床，不非时食。不蓄金银财宝。

　　佛门提倡苦修，但是在现在的佛门中。能认真完成入门戒律的以是少数，而像安乐这样的更是少数。毕竟一点，不杀生在现在的中原武林来说，不能说是个笑话，但，的确是很难做到的一件事情。

　　在没有政府的管束之下，在这个近乎是纯靠武力强大决定谁对谁错的世界，在杀人并非是底线，而是‘快意恩仇’想法的中原武林，谁手中没有几条人命呢？

　　别说是佛门，其实儒释道三教都有不杀生这一条戒律，但是大多数情况下，它不过是一个意思而已。

　　更何况……就算是有政府存在的正常世界中，在乱世都还有僧兵，对于妖魔横行，底线不存在的中原武林，其实已不适合再单纯用讲经论道的温和方式去普济众生，唯有杀生斩业——

　　这其实是大部分佛门佛修的主张。

　　捂脸，毕竟这个世界的佛门的佛修………他们比较暴力。

　　这也是因为中央武林本身的原因，正常世界上的佛门，其实都是很和蔼可亲，慈眉善目的，就算是有少林寺……

　　额，好吧，他们根子就在这儿呢，歪也没有歪哪里去。

　　嗯，在这其中的安乐想要这样去修十戒，虽然看起来有点格格不入，但是真修出来却是会受到佛修的一致尊敬。

　　当然，像是对于十戒中的不杀生来说，安乐她就是破了其实问题也不大，就是身上会出现破戒之后的印记而已，印记也并非是各种非主流纹身，比如修行的菩提之身会一闪红色血光这种，这种印记佛门中人一看就能够看到，也会明白对方造了杀业，正常情况下来说，造杀业之后肯定要受罚的，但是在佛门来说，造杀业的佛者真的不是少数………

　　毕竟三教之一，佛门的佛修还讲究入世修行，在红尘中磨练，也有降妖除魔的情况，怎么可能不造杀业？

　　所以这个问题大家基本上是不会谈的，毕竟这种情况再启用戒律是脑袋有问题。

　　这也是看你杀的是谁，邪魔妖道的，杀了佛门不会追究弟子的过错，但是也发生过这么一件事情，佛门曾经有位珈蓝佛子，天生佛骨，能成佛的那种。根据记载应该是一种特殊的人群，在记载中属于‘天人’，然后他入魔了。

　　入魔了………

　　咳，这不是重点，毕竟佛门中人其实每个人都在经历问心魔考，尤其是佛法精深的佛修，也正因为如此，只要入魔之后不做什么作死的事情，佛门一贯的处理方法都是关起来洗脑，啊不，等他恢复正常。

　　不过毕竟是佛子，还是独特种族，他自然是管不住的，他就跑了，跑了之后他打算灭世 →_→

　　嗯，这就药丸了，所以佛门必须得阻止他啊，至少得让他恢复正常啊，然后这时候才发现这不是正常入魔，而是被控制了。佛门这时候突然觉得，佛子还是有救的嘛。就决定不杀他。

　　这是废话，废了多少力气培养的佛子，怎么能那么容易的杀掉，更何况他的地位也摆在那里，真以为修个佛就能够称为佛子了？！

　　但问题是，佛子被控制这件事情，他是不可逆的，也就是说，哪怕是找出来幕后主使，杀掉对方也没用，佛子已经被污染了心智。

　　佛门高层的打算是再次封印佛子，而这个时候，知道这件事情的一位隐世的先天佛修，出手杀了佛子。

　　而他给那时佛门高层的留信只有九个字：

　　我不入地狱，谁入地狱。

　　当然，这事情没完，杀死佛子的佛修在封印的阵法中等待着到来的佛门高层，而后受的佛门刑罚——

　　只能用一个惨字形容吧。

　　反正不比安乐差。

　　当然以上是对正常的佛修而提出来的要求，你造了杀业，虽然大家都是睁一只眼闭一只眼，但是也会视情况而定要不要罚你。

　　所以安乐觉着，她要真修十戒，就从头修到尾，一直不造杀业。

　　只是，安乐并不觉着这就算完了，她在决定修十戒之后，又发了三愿。

　　这三愿，一是愿得证，能治世间无医无药，无亲无家，贫穷多苦。

　　次愿为，愿吾自身光明照无边界，能得一方琉璃净土。

　　最后一愿，为愿长诵经文，得无上妙法，渡天下有缘者。

　　修者发愿，若不做，便是受雷劫的。而对于佛修来说，他们的大愿更不可轻发，一发，必然要去完成。

　　不然，一身佛**体都会不断倒退。

　　关于安乐的三愿十戒，那些暗中关注她的佛修其实是挺欣慰的，但是特利悉那嘛——

　　她就不开心了。

　　没错，守十戒与三愿带来的加持让的实力有所上升，同时也孕养了特利悉那的神魂，让她再次醒了过来。

　　她极为不满的在安乐的脑海中质问她：

　　“安乐，你究竟想要做什么！看你这一身佛功！你还在修佛修的三愿和十戒！”

　　凄厉的女声听起来不仅扎耳，还刺头大脑般的令人头疼不以，但安乐给手下这位病人处理伤口的动作没有停顿半分，她在心中不紧不慢的解释道：

　　“我在完成魔佛的诅咒特利悉我混入佛的弟子中，我已经穿上了他们的僧衣，我会做的比任何一位佛门弟子都要好，我会将我的法名，净土琉璃·药菩提传播到所有佛门弟子乃至武林人士的耳中，让他们尊敬我，崇敬我。到那时，当魔佛再临之时，我要以最大的礼节奉他为主，加入欲界。”

　　安乐打算的这种行为很狠，非常狠，假如安乐真达到她所说的地位，那么她不仅仅是在往佛门的脸上扇巴掌了，那是把佛门的脸往地上踩了一脚又一脚，甚至还会动摇无数修佛者的理念。

　　当然，这样的行为对于安乐来说也算不上多好，她这种行为从某种意义上来说，和汉/奸差不了多少。

　　由此可以想象，安乐干出来这样的事情之后，佛门的佛修能多恨她。

　　而听到安乐这样解释的特利悉那闭嘴了，她沉默了一会儿，然后不由得发出了刺耳大笑的声音。

　　“好，好，好。安乐，不，药菩提，别忘了你说的话，吾特利悉那等着那一天的到来！”

　　作者有话要说：　　天黑请闭眼，狼人安乐己上线。

　　第96章 魔佛——劫难

　　说是等，可别说是安乐自己了, 特利悉那都清楚这肯定是很多年之后, 而且这个‘年’前是以百来计数的。

　　无论是安乐想要完成她的宏愿还是达到她所说的高度, 乃至于魔佛波旬究竟什么时候能再次出世，其实都是遥遥无期, 从某种意义上来说根本看不到一个清晰时间的存在。

　　但是——

　　别管这个未来究竟多么遥远, 安乐已经开始做了。

　　她无论是发宏愿还是打算开始修十戒, 都是极为默默无闻的, 不被武林人士所知晓。但安乐并不在意，她现在别说是人言微轻了, 应该是根本不敢涉足武林之事，在这种情况下, 安乐怎么能让别人知道你要做什么？

　　这世上，除非有目的的原因，否则谁会了解一个从来没有见过而且不会对自己有任何影响的人？

　　除非你的名声真大到一定地步, 让无数人讨论你，知晓你。

　　可安乐要真达到这种程度，又何须在发宏愿和修佛门十戒呢？

　　十诫, 乃是对自己的约束，三愿，为度天下有缘之人脱离苦海之愿。

　　她已然以自己能做到的方式开始去做。

　　安乐依旧没有涉及武林, 其实除了去过公开亭去看过巨石壁上的‘帖子’，安乐游历的地点其实都是在佛门的势力范围内。

　　在短时间内，安乐守着十戒, 先给自己定下了一个目标。

　　游历完整个佛门的寺庙宝刹，做第三愿，常诵佛经以渡有缘之人，再在落单于寺庙宝刹的时候，一者求读对方所藏经文，二者免费义诊于世。

　　义诊是为了自己的第一愿，而求读经文，一来可以看看能不能查到圣佛云乡的资料和信息，二来可以从四万八千中禅定中，寻找适合自己的持心之法，以及……创造属于自己的武学。

　　这些事情，看起来多的繁杂，但是安乐却安排的有条不紊。虽然每天事情都安排的满满的，但是安乐做起来就是能够按照时间限时做完，然后恪守严格的休息规律进行休息。

　　其实，这样的日子很是辛苦，安乐基本不是奔波在赶路的道路上风餐露宿，就是在藏经阁彻夜通读，或者在与人义诊……这些事情看着满满当当，但是时间一长，就开始极为令人觉着枯燥无味。