>“好，很好，除了齐悦同学还有谁想要自我介绍？”姚南乔示意齐悦坐下后，笑着问道。
“老师，还有我，我叫林思，我也来自郾城。”一个脸圆圆的小姑娘举手。
“好。”姚南乔笑着点头。
大多数人都有从众心理，有了齐悦和林思带头，姚南乔很快就弄清楚了她所教的班级里有多少人，以及记住了绝大部分人的名字，也顺带弄清楚了乔知府的孙女是哪一位？
对于乔伊然（乔知府的孙女）而言，上课的时间不上课，而是聊天，也算是一种新奇的体验了。不过她并不讨厌就是了。比起那些一上来就之乎者也的夫子，姚南乔这样的开场方式，反而不会让她感到昏昏欲睡。
当然有人满意，自然就有人不满意，对于姚南乔上课时间不授课，而是与学生聊天的做法，顾官长虽然嘴上不说什么，但心里却是认定了姚南乔没有教学经验，不会教学生。碍于乔知府的面子，她选择了等，等学生们赶走姚南乔，又或者等姚南乔受不了自己选择离开。
同在一个课堂上，学生的接受程度肯定是不一样的，所以姚南乔的教学方式是把考试需要用到的《诗经》、《周礼》等儒家典籍逐词逐句讲解给学生理解记忆，碍于某些特殊的原因，她没有办法用后世的拼音注词法给学生进行讲解，只能用其他的较为生动形象的方式，来给学生加深印象。而至于死记硬背这一方法，其实她个人是不提倡的。知识是越用越活的，写一篇文章都比死记硬背要强。
不过她虽然不提倡死记硬背，可她却要求自己的学生多朗读，要求她们将《诗经》、《周礼》等儒家典籍读熟，读顺。
清代的蘅塘居士在《唐诗三百首·序》中说：“世俗儿童就学,即授《千家诗》,取其于成诵,故流传不废,但其诗随手掇拾,工拙莫辨,且止五七律绝二体,而唐、宋人又杂出其间,殊体制。因专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者,每体得数十首,共三百馀首,录成一编,为家塾课本,俾童而习之,白首亦莫能废,较《千家诗》不远胜耶?谚云：“熟读唐诗三百首,不会吟诗也也会吟。”
语言是有声的艺术，朗读和默读的效果是大不一样的。对古典诗歌加强诵读，读出节奏和感情有助于更好地理解诗歌。所以诵读历来是古诗文学习中所强调的方法。《庄子·德充符》云：「倚树而吟，据槁梧而瞑。」
那么“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”中涉及的“吟诗”究竟是哪个意项呢？很显然，这里的“吟诗”应该是作诗的的意思。
主要原因有两个，第一，吟诵对古人来说是一种较低的能力。科技高速发展的后世，学习多“看”书，古人学习多“读”书。“读”即要出声，古代蒙学起步就要求诵读，虽然一开始不一定能诵读的很好，如读出节奏语气等。但是，将《唐诗三百首》读熟后，应该古诗学习达到一定的水平了。因为《唐诗三百首》不全是简单的诗，还有不少比较长的“歌行体”的诗。如王维的《桃源行》32句，韩愈的七言古诗《石鼓文》66句，都是较难的作品。这么多东西学完，只达到一个会“吟诵”的水平，就好像是高中毕业只学会了拼音，简直是在开玩笑！
第二，作诗更有广告或宣传效应。蘅塘居士给《唐诗三百首》作序是要提高这本书的销量，所以无论是广告或是宣传一定要提一个比较好的能力来作宣传效应。比起诵读诗歌来说，会创作诗歌显得更实用，更有广告效应。所以，“熟读唐诗三百首,不会吟诗也也会吟”这句话肯定是在说创作诗歌的事，也就是说把这本书读完后，原来不会写诗的人也会写诗了。
当然，要说将《唐诗三百首》读熟就会写诗，这么说也未免有夸大之嫌，这正如古人所说“多读多写文自工”，要写好诗歌除了熟读经典之外还有其它要素，如写作训练、深入生活、提高修养等等。但是出于广告目的，不可能这样面面俱到的宣讲的。
而姚南乔要求自己的学生做到读熟、读顺也就是这个意思，毕竟读得多了、熟了，就能增强语感，逐步理解诗歌的内容，掌握诗歌的语言规律，从而自己也就会写诗了。经常诵读，对提高阅读古诗文的能力，无疑会有很大的裨益。读熟优秀作品，自然就会提高写作水平，以至于在科举考试中脱颖而出。

第06章

　
时间的脚步是无声的，它在不经意间流逝。就在顾官长以为姚南乔在官学会连一个月都撑不下去时，对方已经不知不觉在官学授课两个月了。
月底，顾温玉按照惯例给官学的夫子们发放月俸的时候，她特意注意了一下夫子队伍中的姚南乔，她发现与其他夫子相比，对方除了年轻一点，长相清隽了一点，并无其他特殊的地方。
“难道就因为姚夫子长得好看点，所以那些学生才不与她作对？那这些学生未免也太肤浅了点。”顾官长忍不住心想。
人类的本质就是颜狗，可惜此时的顾官长并不懂这个道理。
这是姚南乔第二次拿到月俸，加上上个月的月俸她已经攒了