“世人都说，孔子如何，其后人如何。孔子的先祖乃是商朝开国君主商汤。大周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族、皇家后裔，周公以周成王之命，封商纣王的亲兄长、微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。

  微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。”

  六世祖取姓孔，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑。到孔子的父亲叔辈，一家人为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑，也就是山东曲阜，其官职为陬邑大夫。”

  他的目光落在皇上的身上，和窗外的月光一样安静。

  “孔家，本就是皇族、世家大族。文字知识，本就是垄断于上层的巫祝和国君大臣。孔子伟大，是因为他教学，给天下所有人一个读书开蒙的机会。其他的圣人，墨子、如来佛祖，都是。”

  上层人用陶罐煮豆子，下层人为了一口吃的，去做奴隶。

  上层人开始享受，下层人有了平民身份。

  夏商周的国君，变成汉唐宋元明的历代帝王；巫祝变成佛道，大臣还是大臣。

  而孔子活着的时候，没有国君采纳他的主张。

  孔子要去世的时候，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望，叹息说自己的主张不可能实现。

  鲁哀公十六年，孔子患病不愈而卒，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。

  鲁哀公亲自前来祭祀孔子，孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀，开启历代君王和孔子后人的复杂关系。

  皇上明白徐景珩的话，扑到他怀里耍无赖：“我知道，我下诏书，肯定孔子的功绩。”

  “乖。”

  “？？？”

  皇上抓耳挠腮地想了一会儿，鼓着腮帮子：“朱载垣要取其上，用大同的理想治理国家，取得高于、等于‘小康’的大明。”

  用“礼、仁、信、义”这般低的标椎治理国家，那可不就是“君不君、臣不臣、父不父、子不子”？

  《孙子兵法》:“求其上，得其中；求其中，得其下。求其下，必败。”

  一代明君唐太宗《帝范》：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”

  宋末元初诗词评论家严羽《沧浪诗话》：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”

  万法不离其宗。

  自恋皇上，自觉他完全没有世人的小毛病“天降惩罚才后悔”，自认圣人·皇上，要迎难而上！

  皇上身后要是有小尾巴，能翘上天，生来骄傲！

  徐景珩因为小孩子的领悟欢喜，却是只说：“孔圣人有言：‘邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌’。大明如此情况，皇上应该带头吃苦，明儿开始，训练加倍。”

  ！！！

  装病期间也天天练功学习，压根没有轻松·皇上委屈。

  可皇上理亏，只能答应。

  皇上这小半年天天练剑，好不容易适应药浴和药酒，不再嚎的满南京人都听到——却又开启他挨打的过程。

  这个挨打，不是之前和十八铜人罗汉打架，而是真刀真枪的，挨打。

  红衣侠的飞刀虽然没有开锋，可那杀气和打在身上的疼痛，那是真实的啊。

  文老先生的扇子一扇，皇上人从地面飞到屋顶上，自己被撞的七荤八素，却还要苦哈哈地修房子补瓦。

  绯衣门主指挥锦衣卫排兵布阵，本就是当今顶尖高手一波的锦衣卫，威力大增，皇上抱头只顾跑。

  青衫客疼他，说皇上于炼器有天赋，大热的天，皇上在炼器房里挥汗如雨，发誓要自己打造一把大宝剑。

  皇上苦，那是真苦，白天浑身疼的“嗷嗷”叫，晚上泡新方子的药浴、新药酒按跷，那更是“嗷嗷”叫。

  南京大部分人心疼皇上，都想和大公子求求情，却又都不敢。

  大臣们，一些世家们听着，那个叫舒坦啊！什么你说圣人之学“不能高兴别人的不幸”？皇上是别人吗？皇上是皇上！

  徐景珩对于他们之间的玩闹，只笑一笑。

  皇上后来知道了，气啊。

  秋天里，一伙儿人聚在一起大吃爆炒羊肚、螃蟹月饼，欢歌吟唱！

  冬天里，一伙儿人聚在一起泡温泉、涮锅子，纵酒高歌！