银竹摇曳 - 分卷阅读119
后,他就每天早出晚归,甚至还跑了几十里路,到隔壁几个公社有名的庙宇观摩了一番,向一些得道高人虔心学习了很多知识。
临到最终拿出重修土地庙的方案时,他做出了一个更大的决定。
余运文找到金先虎并告诉对方,重修土地庙的事情,要么不做,要么就做得有声有色;
如果仅仅只是为土地爷修一座小庙,没有多大意思,但若是多请几尊菩萨,将庙宇扩大,它一定会成为整个小水河一带香火最旺盛的庙宇。
对金先虎而言,不管是余运文真有神力也好,瞎猫撞上死耗子也罢,毕竟对方给自己续上了一条命,犹如再生父母。
他清楚这个决定一旦付诸实施,将要耗费一笔不小的钱财,但他依然没有过多犹豫,点头答应下来。
两位已经不再年轻的人说干就干,显示出言出必行、势在必得的魄力和勇气。
从土地包产到户之后,在银竹沟里,人们见过的大兴土木的事件,除了胡显荣带着社员们建烧锅作坊之外,就属余运文和金先虎以两人之力重修庙宇了。
余运文不知从何处找来一帮匠人,将胡显荣简单搭建起来的土地爷的石像拆除,在原址上建起两间土木结构的石瓦房,其工程量却远远超过胡显荣建的烧锅作坊。
在乱石堆砌的庙坪,数百米范围内都找不出一丁点可以修房造屋的黏土,以及盖房用的石瓦,而是需要小工们从远处一点点背至工地上。
那段时间,哑巴金先福几乎快砍光了金家院子跟前残留下来的那一小片竹林,才为他们供应上足够的背篓和撮箕这类的用具。
金先虎和余运文的这个举动,很快就传遍了整个小水河,这也是他希望见到的效果。
在普通劳动人民眼里,这已经算大工程了,不是一般人可以承受得下来,而金先虎却可以轻松做到。
就连信用社主任侯世发看见金先虎将他的存款花在修建庙宇上,都为之感到惋惜。
从鬼门关走过一遭的金先虎,对钱财不再看得那么紧要。
再说,只要儿子金德伟在外一天,就会有源源不断的钱邮寄回来,他不想在临死之时,还望着一大笔钱发愁。
等到庙宇完成的时候,银竹沟里已经进入到一年中最冷的时候,离年关也仅剩下个把月的时间。
庙宇好修,菩萨难请。银竹沟的庙坪这个名称的由来,大家都知道是跟那里曾经存在过多年的土地庙有关。
经过这样一番折腾修建起来的庙宇,不可能只在里边供奉土地爷的神像。
余运文从远处找来一位高人,称此人曾经在终南山里修行多年,已经是功德无量的得道高僧,让他主持着给新庙里请了两尊菩萨回来。
最终,被供奉在新庙里面的两尊主神为文殊菩萨和送子观音。
当然,原来占据着位置的土地公也被重新请回来,还有一些其他不知名的神都被安置在主神两侧,其中的讲究除了那位得道高僧之外,估计风水先生余运文也未必能讲得明白。
请两尊主神的事,却是余运文和金先虎两人找过先明支书商量后的结果。
他们认为,银竹沟的风水不平衡之处主要在于子嗣不均、智力失衡。
对于子嗣不均的原因,两位牵头人都拿胡显荣家举例,胡家独门独户,竟然有两位男丁,而金、余两个大家族却人丁凋敝;
而智力失衡方面,他们就提到了哑巴金先福和余家院子的余运现、余运成等几位孤人,以及胡显荣家那位显赫的远房贵戚胡宝才。
他们认为,只要解决了这两个问题,银竹沟的风水一定会很快找到平衡点。
至于其真正的效果如何,没有数十年的时间,谁都无法判定,只要活着的人们觉得心安即可。
余运文将新建的庙宇重新命名为“观音寨”,这三个大字被写在他和金先虎一同修建起来的庙宇牌匾上。
在新庙的大门口,竖起了一块青石碑,上面刻着庙宇的落成时间、供奉的菩萨,以及出资和建造者金先虎、余运文的名字。
金先虎也学着家族老祖宗周三娃那样,在庙宇挂上牌匾的时候,编造了两句顺口溜:要想金家穷,小水河里走双龙;要想金家败,水淹观音寨。比周三娃当年说过的“银竹不死,周家不止”显得更有气势。
第50章 不一样的除夕夜,一个时代的结束
就在银竹沟的“观音寨”挂牌的同日,花园公社大门口的牌子也被摘掉了,这一轮行政体制改革的速度之快,超出了金先明的预料。
在这次足以载入史册的大事件中,可谓几家欢喜几家愁。
公社文书龚老大的愿望终究还是落空了,他不但没能接替那位生产指挥部主任的位置,就连他的现有位置也没能保住。
在与江河口公社合并的时候,组织上对好几个职位进行了差额筛选,他在那些职位的竞选中都成为当陪衬的那位。
他猜想自己落选的原因可能不在于能力,而是他那黑李逵的形象拖了后腿。
但有些事情真的就是无巧不成书。金先明曾经费了不少精力才和龚老大拉上关系,企图在这次改革过程中得到对方些许关照,没曾想到,现实却让他们成为了死对头。
银竹村和白杨沟村也被合并了,比较理想的情况是,银竹村的名称被保留了下来。
但是按照上级的要求,在年后要重新对村委班子进行改组选举,而村支书的候选人名单上就写着金先明和龚老大两个人的名字。
金