戴蒙：（沉默）（摇头）我不知道，我怎么会知道呢？她总是对她的生活知道得更清楚，本就该这样。
　　1997年《Q》采访
　　【诺埃尔被问到如何看待戴蒙近期的发言。】
　　诺埃尔：他是个傻叉，傻……叉……，就这么简单。他是个失败者，公开的失败者，所以他想说些什么来挽救颜面，这不会起作用，因为人们会发现他就是个傻叉。戴蒙的问题在于，他一直都太想被人喜欢了，那就是他的问题。而且我百分百是个更好的选择，乔是个能为她自己做决定的人！他说的那些东西只会让他自己看起来更像个小丑。
　　1997年《卫报》采访
　　问：戴蒙谈论了一些关于你们分手和他的新专辑的事，你知道吗？
　　乔琳：有人拿给我看了，坦白说，我不喜欢他扮演受害者的姿势，没有人是这段关系里的受害者，我们都该长大然后承认，我们都会在同人相处时犯错，不是每段关系都会成功，这没什么大不了的。我可以跟任何我想要的人结婚，我做了选择，我自己过我自己的生活。他真的需要长大了，没人需要听他在那儿抱怨他如何被丢下了。他不过是又一个处理不好亲密关系，同时还无法处理挫折感的男人，这没什么新鲜的，即使他把抱怨写成了一首歌也没什么帮助。
　　问：所以你讨厌那首歌吗？
　　乔琳：不，它只是首歌。也许有些人觉得这是个浪漫举动，但它让我很痛苦。他篡改了我们那些好的记忆，这很卑鄙。但它只是首歌，所以我不会对它有更多超过音乐本身的想法了。他一直是个不错的音乐家，我不会否认这一点。但他是个愚蠢的男孩。
　　————————————
　　2003年《永生不死》英伦摇滚纪录片幕后
　　乔琳：我是美国人，我有一个完全美国的乐队，说真的，我一直觉得我出现在这个纪录片里很违和，但你们的制作人一直在劝我出镜，你们想从我这里得到什么？我不是这个故事里的反派吧？（笑）
　　问：你是英伦摇滚的竞争者，同时又完全处在它的核心，如果没有你，那我们的英伦摇滚故事是不完整的。
　　乔琳：好吧。让我们开始吧。
　　问：在你心目中，什么是英伦摇滚？
　　乔琳：它更像是一种文化运动而不是音乐类型。媒体最先使用了它来描述90年代兴起的吉他摇滚乐，然后绿洲、模糊、山羊皮、Pulp之类的乐队开始被描述为英伦摇滚乐队，但本质上，它只是在描述这个时期英国乐队再次向外输出音乐的文化现象。实际上，这些摇滚乐队制作的是完全不同的音乐。
　　问：作为那个时期全世界最大的美国乐队之一，你是他们反对的对象。
　　乔琳：没错，这很有趣。在那个时候英国年轻人终于要摆脱保守党统治下的沉闷80年代了，他们面对的下一个敌人就是美国文化。
　　问：你在当时如何自处呢？
　　乔琳：我不需要调整我自己的看法，我只是来这里巡演，取悦喜欢我们的粉丝，然后离开。我不需要理解那些不喜欢我们的人，这就是摇滚乐队走下去的方式，我们不是流行乐工厂制造出的想要最大化地迎合受众的乐队。但你必须注意到一点，在紫色天鹅绒横扫世界的时候，我们今天讨论的英伦摇滚乐还没有真正地崛起。在那个时候，英国音乐里有一个非常巨大的空缺，我倾向于是石玫瑰的举棋不定为其他人提供了机会，像石玫瑰和The La’s这样的好乐队，他们出了一张专辑后就无以为继了，这真的非常可惜。
　　问：然后垃圾摇滚，像是涅槃和珍珠果酱，还有后垃圾摇滚，像是紫色天鹅绒这样的美国乐队迅速占领了世界。
　　乔琳：是的，你可以这么说。我不喜欢后垃圾摇滚或者垃圾摇滚这样的标签，但如果你需要一个名词来描述我们的话，你可以这么说。我们诞生的那个时期，美国的主流摇滚像是枪花这样的乐队变得非常无聊，Sonic Youth之类的地下乐队已经在纽约和西雅图之类很多地下音乐场景中做了很久的音乐试验了，地下音乐已经积蓄了足够的力量成为主流。尽管涅槃声称他们不想获得更多关注，但是……没有乐队不想受到关注。但我想，我们都没准备好迎接全世界的关注。
　　问：你描述的地下音乐似乎是在积极准备这件事，但人们普遍认为垃圾摇滚是关于虚无主义的。
　　乔琳：是的，虚无主义。你瞧，就像是70年代的朋克音乐一样，音乐人和痛苦的年轻人还有真正的精神病患者正在被这个世界逼疯，他们尖叫着呐喊，然后被唱片产业和这些尖叫者中的人发现商业潜力。资本主义收买了朋克音乐，就像是资本主义同样收买了垃圾摇滚的虚无主义一样。
　　问：然后，你们诞生了，紫色天鹅绒以一种野心家的姿态出现了，喊出了反对垃圾摇滚的口号。
　　乔琳：（大笑）这听起来很有趣，也很像是规划好的，我希望我可以这么说，我们是来征服世界的什么的。但是，不，一开始我们只是另一群尖叫的孩子，只不过我们的看法是，这个世界很烂，但我们不愿意把解释权让给那些把世界变烂的人。我们提供了一些非常唯心主义的看法。而且我们不是个男孩乐队，这让我们有能力说一些真实的、温柔又强硬的东西，一些非常折衷的东西。我们不愿意浪漫化自毁倾向，我们只是非常积极，悲伤的积极，有点像堂吉诃德。