罗公远这时却不敢看他脸上笑意，垂着眼帘，却竖起了耳朵，听到叶法善道：“那位前辈令罗师兄回去以后，好好反躬自省。
　　还称罗师兄如能明见性中缺陷，加以戒律禁锢，日后成就必然远超从前。
　　他自言已为你留下了十六字戒律，但贫道却未从他口中听到甚么戒律，不知罗师兄对此可有感应？”
　　罗公远神色微变，他一瞬间就想起了那在神思里流转的阵阵雷声。
　　雷声中，正有十六字戒律！
　　叶法善一看罗公远的神色，便知确有‘十六字戒律’一事，他心下暗松了一口气，接着道：“看来那位前辈确为罗师兄留下了十六字戒律，贫道原本还以为前辈所指的戒律，还需罗师兄自行明悟，而今看来，他早早地明示了你——
　　他身兼佛道修行，造化通玄，对佛道二门态度看似不偏不倚，但私心里，应是更倾向于我们道门一些的。否则以罗师兄险些铸下的大错，断然活不得性命，更不会有之后为罗师兄传下戒律，令罗师兄从头开始的劝诫。
　　罗师兄，你当领会那位前辈的良苦用心。”
　　“……”罗公远垂下头去，只是沉默。
　　叶法善从门口折返回来，又跪坐在罗公远身前，道：“你先前自言道门符箓修行已至尽头，亟待开辟新路，你那时心中已有了关于所谓‘新路’的成算。
　　如今虽身无修为，但你亦曾登临今时符箓修行之顶，眼界与经验在天下之间，却少有人能与你相比。
　　如此，你何不趁此时机，正好开辟新路？
　　毕竟那位前辈亦说了，你若能反躬自省，日后成就远盛从前！”
　　罗公远在叶法善的言语声下沉默良久，他终于微微抬起头，看向叶法善的目光都不似从前那般张扬跋扈，他嗫嚅着嘴唇，良久后道：“我欲游历天下，为践行戒律，亦为开辟新路。”
　　叶法善被罗公远这般骤然之间的转变惊到了。
　　他确实希望老友能在此事之下有所改变，但也没想到对方改变如此之大，他有些为难：“罗师兄如今没有修为在身，如若游历天下，遇着凶险，却也没有甚么应对手段。
　　不妨着几个弟子陪你……”
　　罗公远面上露出一丝笑意：“假若罗公远死在那般凶险里，那也是罗公远该有的命数，怨不得旁人。
　　师弟，你便应了我罢。”
　　这下轮到叶法善沉默了。
　　他犹豫再三以后，叹了口气：“也罢。
　　但罗师兄须在身体大好以后，才能离开此间，既是游历天下，总需做好种种准备才行。”
　　“好。”在这一点上，罗公远倒也未执拗太多，他紧锁的眉头舒展开来，眉宇间的沉沉郁气消散一空，当下看来气色都好了一些。
　　叶法善开解好友成功，心中也了却了一桩心事，与罗公远又言语了一阵后，起身道：“那罗师兄便安心养伤，待到你预备离开之日，我再为你送行。
　　而今我须赶回茅山一趟，接下来二三日，会有我门下弟子来此地探望师兄。”


第1339章 、不空
　　“你回茅山做甚么？”
　　罗公远听到叶法善的话，抬目向叶法善问道。
　　叶法善站在房门口，看着外面明亮的天光，心绪却莫名地低沉了下去，他摇头道：“是为‘大汉道士符箓’之事。
　　那位张午前辈，已将导致雍凉二地旱情的厉诡首先呈送禁中——那尊厉诡，与所谓‘大汉道士符箓’关联极深，其实不只是引致雍凉旱情的厉诡了，如今天下万川名山之中，皆有自称‘大汉道士’之辈纷纷出世。
　　此事恰巧与各地群起的‘金刀之谶’撞到了一处去。
　　彼时天下群道还有遮瞒之心，今下随着这尊与‘大汉道士符箓’有涉的厉诡被送入禁中，此事已经遮瞒不下去，我须赶往茅山，与大宗师商议对策。
　　除此之外，便是那位张午前辈……道门该以何种态度对他？亦是我们此次须要商议的事情。”
　　“原来如此。”罗公远点了点头，沉默了片刻，道，“那位张午……前辈，所作所为皆有深意，他今时直接将有涉‘大汉道士’之事呈于禁中，扯开诸般遮瞒，或许亦是在提醒天下同道，切莫再在此事之上，试图遮瞒甚么。
　　此中涉及秘辛，这位张午前辈或许是了解最多的那个。
　　若能待之以诚，此时回头，或许不晚。”
　　“是。”叶法善神色一正，“我此次回转茅山，正是希望能劝服三山真人，能够重视此事，对那位张午前辈多重视一些，能够待之以诚。
　　假若双方皆能精诚合作，天下道门，或许另有一番前程。”
　　罗公远起身相送叶法善：“那你快些去吧，我这里不必你来操心，你好好与道门真人们分说此事，此事干系重大——尤其是那位张午前辈，比之大汉符箓之事，或许都更重要几分。”
　　他抖开心结以后，提及苏午之时，神色倒也能坦然许多了。
　　叶法善离开了庭院，化作一道剑光飞纵而去。
　　……
　　兴善寺，翻经院中。
　　天边亮起微光之时，兴善坊坊门已开，有一队体格强壮的小厮穿过坊门，临近兴善寺后院角门，角门后守候的僧侣见得那一队挑着一个个大陶坛的小厮走近，随意问了句：“不空法师令你等送东西来的？”
　　“正是，正是不空法师令我们来送东西的。”领头的小厮放下肩上的扁担，一边与里头的僧侣陪着笑，一边拿出几块碎银递到那年轻和尚笼住手掌的衣袖里，他随后扯开那被编绳捆扎起来的大坛封口，里头倏地伸出一颗毛茸茸的脑袋——
　　却是一个猴儿从坛中冒出头来，冲周围人龇牙咧嘴。
　　那小厮给了猴儿一棒，将之敲晕过去，又封好坛口，扯开自己担负的另一只陶坛坛口，内里同样有一只猴儿冒出头，又被他一扁担打晕了，封好坛口。
　　他随后转身，要令身后几个同伴也都揭开坛口，令角门里的僧人验看坛中之物，然而守在门口的僧人此时已不耐烦了，其摆了摆手，打开门，放几个小厮挑着坛子走进来，嘴里还咕哝了几句：“不空法师买这些猴儿来做甚么？这些猴儿莫非还能听得懂佛法？”
　　得到放行的小厮们都松了一口气，对于僧人的咕哝亦是附和笑着。
　　年轻僧人给他们放了行，又领他们去了翻经院。
　　今时翻经院已为那位法名作‘金刚智’的大师占据，金刚智大师最出色弟子‘不空法师’，亦跟随他住在翻经院中，每日翻译经卷，解读经典。
　　此时，不空法师的禅房已经打开来，面貌较之金刚智大师要白净一些的不空法师就站在门口，先前一路嘟嘟囔囔的年轻僧侣，当下见得不空法师当面，却倏地收敛住面上不耐烦地神色，恭恭敬敬地向不空法师行了礼。
　　不空法师令小厮们将八个陶坛放入他的禅房中，与小厮们结清了尾款，目送着小厮们千恩万谢一阵后离开，他垂下眼帘，看向年轻僧侣，道：“贫僧欲为猴儿讲经，为它们开化灵智。
　　寿真可要在旁观礼？”
　　法名作‘寿真’的年轻和尚眉毛跳了跳，意识到不空法师注意到了自己的不耐烦，此下是在出声敲打自己，他连忙垂下眼帘，双手合十向不空法师道：“弟子还需往前院挑十担水去，便不叨扰法师了。”
　　他今日本不需要挑水做工，今下主动挑十担水，是应不空的话，对自己先前的非议之言辞以作自惩。
　　“那便去吧。”
　　不空点了点头，目送寿真离开，他亦转回到禅房里。
　　其在禅房中静立了一阵，看着窗外光景，见没有僧侣再注意自己的禅房，他方才关好窗户，进了里间，依次揭开那八个大坛上的封塞。
　　一只只猴儿依次从大坛中冒出头来。
　　它们似乎被捆缚住了手脚，且在坛内被固定好了，是以此时只能在坛中奋力摇摆头颅，呲牙立目，作种种凶狠之状，却无从改变自身被禁锢束缚的局面。
　　几个大坛被打开以后，一阵野兽特有的腥膻臭味伴随着粪臭弥荡在禅房里，不空法师对此却并不在意，他目光看向最后一口大坛，犹豫了一下，还是揭开了大坛的封塞。
　　黑漆漆的坛子口，许久没有动静。
　　直到有光线照进坛中，才有一颗头颅从中探出——那头颅却非是猴头，而是一颗女童的脑袋！
　　女童的身子如那些猴儿一般被禁锢在坛子里，只能从坛中抬起手，以惊恐的目光看向四周。
　　她的嘴巴已被破布塞住，此下也发不出多少声音！
　　她转头四顾，陡然看到站在背光处的光头和尚，眼神里顿时涌出几分希冀来，朝着那光头和尚呜咽有声。
　　然而不空和尚定定地看了她一会儿，便转开了目光。
　　他是这女童的买主。
　　把她买来，却不是为了放她逃生做好事的。
　　“一字佛顶法，二十五密，大轮明王……”不空和尚口中低声念叨着，将一道矮案拖到了八个大坛后头，在坛中女童惊惧的目光里，于矮案上摆放了种种鲜花、果实等供奉。
　　其随后结跏趺坐于矮案前，双手结印，头顶倏忽飘出一朵滴溜溜转动的十二瓣白玉莲花。
　　不空法师心神寂定，头顶飘转的莲花又徐徐下落，凝在他眉心。
　　那莲花也寂静不动起来，预示着不空法师此下心、性、意、身皆秘密如一，而在其身外四个方向，却又倏忽浮现出四道颠倒的不空法师化相，及至其光秃秃的头顶，亦显现出一道与自身一模一样的化相来，那化相以头顶天灵盖顶着不空法师的头顶天灵盖。


第1340章 、一字佛顶法
　　此五道化相，即修行‘一字佛顶法’以前，必须凝就的‘五念化相’。
　　不空于大雁塔中行走一趟，已至十七地中‘思所成地’，其思慧已成，内心转动一遍‘一字佛顶经’，便顷刻显化五念化相，拥护着以自身为中心的宇宙天地。
　　当下，五念化相之中，与不空头抵着头的那个即开口诵持佛眼咒：“南无，婆切瓦暏，乌瑟尼洒，唵，噜噜，塞怖噜，入瓦罗……底瑟吒，悉驮路者宁，萨瓦，喇他萨驮，尼曳，梭哈！”
　　一遍佛眼咒诵持而过！
　　居于不空顶上，与他头抵着头的那尊五念化相，浑身好似生出了一个个透明窟窿一般，一束束光辉从化相周身那些无形的窟窿里交彻而出，刹那映亮了整个禅房！
　　在此交织如网的辉光下，八只大坛之列，从左数的第一只大坛内，那呲牙立目的猴儿忽然安静下去，其浑身生机一瞬间聚集于头顶——藏于大坛下的身躯刹那干瘪、萎缩、整个猴儿脸都遍布褶皱，唯独天灵盖上猴毛脱落，显出如白玉般的一块头顶骨——
　　头顶骨上，骤然生出一只盈满白光的佛眼。
　　佛眼乍然而开，禅房被白光铺满，变得空茫茫一片。
　　‘色声香味触法’之中的‘色’，已被佛眼倾盖消去。
　　随后，颠倒盘坐，居于不空和尚左侧，以头抵地的第二道五念化相再将佛眼咒诵念了一遍。
　　第二只大坛内的猴儿同样生机衰绝，头顶毛发脱落，显出一块莹润如白玉的头顶骨来，那头顶骨上跟着生出一只佛眼，遮盖去了一切声息，连不空自己的呼吸声与心声都在此间消寂而去，变成了‘秘密’。
　　此后有第三道、第四道、第五道五念化相依次诵持佛眼咒，又将‘香’、‘味’、‘触’尽皆化无而去。
　　而后复由不空和尚头顶那道五念化相诵持第六遍佛眼咒：“南无，婆切瓦暏，乌瑟尼洒，唵，噜噜，塞怖噜，入瓦罗……底瑟吒，悉驮路者宁，萨瓦，喇他萨驮，尼曳，梭哈！”
　　第六遍佛眼咒诵持过后，这间禅房之内，似乎连时间都不再流动。
　　风于此间寂静，光于此间消敛，一切声色、一切感知尽作流水，顷刻东流去，不见影踪。
　　便在这空茫茫一片中，五念化相尽皆消散去。
　　不空和尚自顾自地诵持了第七遍佛眼咒——
　　于此诵持密咒声中，原本已于这空茫茫一片中消无的不空和尚，又自虚空中生了出来，他真实存在于这‘空’中，在这个刹那，自七遍佛眼咒后，进入‘三摩地’中！
　　三摩地，‘空性’现前的不增不减，不生不灭之境！
　　踏入此境，已经接近‘住空’！