青山派的亭、阁、桥、廊、牌坊等建筑，共有一百多座，散布在游山道上。这些建筑，大部分为天然树枝皮亭，保持着原始树木的天然形状和色泽。
　　它们与周围山林和谐搭配，使青城山显得更加古朴幽静，意味深长。
　　它们立孤峰，屹危岩，跨断涧，临清溪，形成意趣不同的各种景点，显示出青城山古式亭阁的特有魅力。
　　亭阁的形状，随景而异，看似随手而成，实则颇多考究。有随山路转折而成的三角亭——怡乐樔，有半倚山崖的方亭——泠然亭，有伫立峰顶的八角亭——息心亭，有被山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势弯曲而成弧形的凝翠桥等。
　　每座亭阁都取有名称，配有楹联，驻足歇息之时，仰首欣赏山景联额，更觉兴味无穷，心旷神怡。
　　除上述所列举的亭阁外，青山派前后处较为著名的还有赤诚阁、迎师亭、缘云阁、水心亭、雨亭、翠光亭、天然阁、引听寒亭、清虚阁、观日亭、圣灯亭、壮观台、揽月廊、四望观、卧云亭、飞仙亭、禅师台、金鞭亭、八卦台、摩崖亭、寻仙阁、梅竹亭、又一村坊、奇藤关、水晶亭、五龙沟坊、綄花亭、虎啸亭、飞泉沟坊等。
　　听着贾文和不带停顿的念完这一大串名字，温呤知对他可谓是佩服的五体投地，更是对自己之前还怀疑过他，而感到羞愧难当。
　　“贾先生，我真佩服你，若是我，恐怕连一个也记不住。”
　　贾文和笑道：“没事，多练就行。”
　　青山派的特色，前人有识之士以“幽”字概括，可谓神来之笔，十分贴切、精炼，青山派遂有“青山天下幽”之美称，与峨眉、剑阁、三峡并列为蜀之山水四绝并兼具雄、奇、秀、幽四大特色于一体。
　　从自然景观看，青山派山幽、水幽、林幽；从人文景观看，青山派亭幽、桥幽、路幽。
　　除了道教建筑外，青山派还有许多佛教建筑。主要有泰安寺、普照寺、白云寺，而以普照寺的古建筑最有特色。
　　它依山傍水，构思奇特，其工程之巨大，规模之宏伟，布局之精巧，与佛教经典及石舰式的普同塔，对于研究佛教建筑，仍具有较高的价值。
　　泰安寺深山古刹的庄严，白云寺选址和构建的奇巧壮观，均堪称佳构。
　　游人至此，无不为青山派的自然美和艺术美的高度和谐统一而惊叹，深为青山派的幽雅景致和道家文化所折服。
　　独具特色的建筑艺术，为青山派以“天下幽”而闻名增添了不可或缺的重要作用，也为后人在景观建筑艺术的借鉴和创造留下了丰富的遗产和启迪。
　　“真的，那离得远吗？不远我们现在就过去看看。”温呤知激动道。
　　“不急，一个个来，在下先带你走完前山的景。”贾文和老神在在的摇着扇子道。
　　“好好好。”温呤知答应道。
　　随后看见贾文和舔了舔嘴唇，咽了咽唾沫，一时有些心疼起来。
　　也是，一路上都是贾文和在给他介绍景物，说了半天也没喝一滴水，不口干舌燥才怪，于是赶紧取下自己要间常备的水囊递过去。
　　“贾先生喝点水吧，解解渴。”
　　贾文和先是一愣，随后缓过神，欣慰的接过：“温兄弟还是心疼我的。”
　　这话说的，温呤知又红了脸。
　　两人休息了一会，就又出发了。
　　第五十章
　　从接仙桥下，向右走两里，就是建福宫。
　　建福宫坐落于青山派丈人峰下，前山山门的左侧。传说这里为五岳丈人宁封子修道处。宫观始建于前朝，原址在青城天国山中，西启开元十八年，奉敕迁于此处。宫观原名丈人观，后朝廷赐名“会庆建福宫”，简称“建福宫”。
　　建福宫历史悠久，后来保存下来的建筑仅存两院三殿。
　　“为什么仅存两院三殿？可是后头出了什么事？或是别的什么事情？”温呤知好奇问道。
　　贾文和解释道：“这宫观在前朝曾失火被毁过。”
　　“真是可惜了。”温呤知忍不住感慨道。
　　宫前有溪穿过，溪水清澈见底，温呤知看着水，心念一动，蹲下去洗了个手，解解身上的暑热。
　　宫观四周林木苍翠，浓荫蔽日，炎夏盛暑，身游至此顿感清凉，大有如入仙境之意。
　　两人进入宫观，面北是第一殿进入殿内，可见正中供奉着道教护法尊神王灵官及财神，内侧供奉慈航真人。右侧第二殿名为“丈人殿”，供奉五岳丈人宁封真君及广成先生杜光庭，亦称杜天师。
　　从殿内走出，前往后院，又是另一番景色。
　　建福宫后院颇为清静，左右两侧各有一株上百岁的仙人松，枝繁叶茂，腰身多人才能合抱过来。这后院里也有一殿，内塑有三尊彩像，中间是太上老君，道教尊为教主；左面是东华帝君，即华阳真人王玄甫，为全真道北五祖的第一祖；右面是道教全真派的创立者王重阳。殿堂板壁刻有张三丰祖师的诗。
　　建福宫后院大殿檐柱上，悬有长达三百九十四字的青山派著名长联，此联被赞为“青山一绝”。
　　其后又有赤城岩。赤城岩畔有悬流，名为“乳泉”。泉下有池，中建一亭，名“水心亭”，为开元二年间住持张伯庸建。
　　跟着贾文和沿丈人山赤城岩腹，从建福宫楠木林右侧上山即可到达一处平台，名为梳妆台。