第51章 普信皇帝朱祁镇（51）
【另一方面，宰相虽然被废了，但因为皇帝的事儿根本忙不完，所以又有了内阁，再后来，大明皇帝要么能力不行，要么不务正业，内阁首辅的权力也不断坐大，成了虽无宰相之名，却有宰相之权的存在。这个废宰相算是废了个寂寞。】
朱元璋一直捂着脸听着，他没想到，自己这两个为了朱家子孙和朝廷好的做法，都是这样的结果，完全不是他想象中的样子！
大臣们还未能感受到，朱家王室血脉人数膨胀带来的压迫感，但是大家忍不住回忆了一下，洪武年间内阁和内阁首辅的权力，又和现在的对比了一下，确实增加了不少。特别是当初朱瞻基去世时，特命三杨为辅政大臣，而三杨都是内阁之臣，无形中给了他们扩大权力的机会。
“逆天地之行的改制，终是行不通的。”有人低声嘀咕道，就怕自己声音高了，让朱元璋给听见了。
“有些祖制确实……当初太宗皇帝起事，便是因为藩王之故。”
若没有分封藩王，这皇帝是谁做，还不好说。
有脑子转得快的，立刻回溯了一下本朝的历史，不得不承认，天幕说的极对。
【除了分藩王、废宰相，朱元璋还有其他被批评的地方，比如恢复殉葬制度。本来人殉制度主要在商朝，帝制早期的秦汉就式微了，开始用木俑陶俑代替，所以始皇帝被大家亲切地成为“初代手办爱好者”。后来，辽、金、元、明、清都有过活人殉葬的事。可这件事，只有大明被骂得最厉害，为什么呢？因为其他几个，不是少数民族割据政权，就是少数民族政权，只有明是汉家王朝。汉人都自觉自己是文明人，是开化的种族，不应该做那么落后、残忍的事。因此，废除殉葬制度，不仅是康熙帝的功绩，也是朱祁镇那乌漆嘛黑的人生中，屈指可数的可称赞之处。】
啊这……
还有此等反转？
大臣们偷偷觑皇帝，皇帝竟然在这件事上，成了朱祁镇这个卖国蠢物的反例？
这样的对比，令朝臣们都有点无言以对。没想到后世之人对人殉一事，如此在意。
“天幕分别是非对错与明军昏君的标准，竟是从头到尾都如此，未曾变过。”邝埜惊叹道。
旁边的人问：“邝大人何出此言？”
邝埜笑了笑，道：“太*祖被天幕指责之处，皆是不利于朝政不利于民的。”
藩王之乱，只会让百姓生活不稳定，这人殉制度更明显了，陪葬的除了后妃，还有一些奴仆下人。高高在上者不在意他们的性命，可天幕显然将每一个人都看做是人，不论是天潢贵胄，或者是贩夫走卒。
邝埜的话，令许多人深思琢磨，“社稷为重，君为轻”是这天幕一直贯彻的吗？
朱元璋揉了揉额头，他也没想到，活埋人这件事，会让后世人如此在意。
【为何明朝开始，就是对女性压迫加重的加速期？从不断被推广的裹小脚，再到贞洁牌坊等等，女性的地位，相对于宋朝时期，有了一个加速跌落的过程？主播个人以为，这和朝廷的引导分不开关系①。他们将女性更严苛地关了起来，皇家为防止后宫干政，直接从小门小户选妃选后，但他们忘了皇子公主们又成长于这样的妇人之手；民间也就跟紧步伐，加速了对女性的束缚，不仅身体上摧残女性，精神上也要束缚女性。宋朝女子再嫁不是奇事，到了明朝，寡妇都要守着一个石头搭建的门楼子过一辈子。“程朱理学”就是诞生在这样的土壤的，它不是横空出世的，是社会思想酝酿出来的。】
天幕中明显是个天女在说话，也难怪对女人被约束一事，极为不满和愤慨。
元朝是个短命王朝，宋朝的风俗习惯，大家都还记得许多。宋朝的女性，不仅可以再嫁，而且可以抛头露面做营生。
第51章 普信皇帝朱祁镇（51）
朱元璋微微一愣, 招来户部的人问：“眼下，百姓中裹脚情况如何？”
裹脚非起源于明，有一说法是起源于南北朝, 另一说法是起源于南塘李后主, 皆是因为后宫女子为争宠, 而想出来的花样。她们若是自己疼也就罢了, 没想到这种事流毒于民间，祸害了不少女子。
朱元璋颁布的《衮冕制度》中，有规定“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”，是对达官贵人家中女眷的规定, 但他没想到, 这一要求竟然会影响到民间。
户部尚书王直忙上前道：“回陛下，朝廷与皇家如何做, 百姓便会学，这是为何朝廷与皇家为天下表率。”
王直说得很委婉, 但朱元璋也知道，缠足一事, 已然在民间开始流行了。
朱元璋听完王直的话，又陷入了沉思, 王直只好安安静静地站在一旁。
嬴政摇头：“能作乱之人, 非在男女之差。束缚住了女子, 便使得她们无法尽力劳作，也是有损国力的。”
在嬴政眼中，百姓便是他的打工人，打工人哪里有性别之分, 能干活才最重要！
说起不好的女性，刘彻第一反应便是想到吕后, 那个野心勃勃的女人，可是他也想到了自己的母亲，想到了自己的皇后和后妃们，想到了其他宫人。女性中有如此野心和手段之人，并不多，她们大多是普普通通的，和男子一样，才能能力突出的，仅仅那么一小撮而已。