我已经不准备出题考大家了，反正南仔找到的证据明天就揭晓了。
　　下章他就要让某些人的日子不好过了……嗬嗬
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　　感谢大家的营养液喔，小伙伴们有心了，抱住啾一个(o^^o)
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　　第64章 强力后援
　　巫夷这地界环境恶劣生存艰难，但它也有一个别处找不到的天大好处：没有战乱！
　　自打夷家人被赶入这莽莽群山，基本上就是五年一大灾三年一小灾的节奏，洪水、干旱、疫病、饥馑、兽袭……总之就是各种各样的灾祸轮翻来袭，难得有个消停时候。但是，夷家人也确实是万年以来都不曾经历过战火了，上层之间肯定没可能浪平风静，但上层的争斗从来都波及不到普通人，至多就是影响到那些依附巫士为生的附庸人家，对绝大多数老百姓来说，那就是神仙打仗，都是没影儿的事儿，跟自己不相干。
　　尤其是木关河滩这样深入前巫夷腹地的大寨子大湾滩，连天灾的影响都在日益减弱，平常就是操心一下洪水和干旱，兽袭山火什么的，差不多都成了遥远的传说。所以，木关河滩的城门就是一个摆设，几个守门人非老即弱，都是曾经因了这样那样的缘由在民间获得了很高声望的老阿公，在阿苏南看来，这就是社会给予他们的养老福利。
　　所以，木关河滩的城门旁边才会摆出来一张条桌几张长凳，春秋天阳光正好的下午，几位守门人就会坐到凳子上跟相熟的老兄弟们谈天说地，其乐融融……这个，也算是巫夷一绝了吧？
　　难得遇上一个愿意跟老人家聊天的小阿哥，尤其小阿哥一看还是那种很有身份的滩外客人，几位老阿公都挺稀罕他，阿苏南刚一坐下就有人拎起水壶要帮他的竹筒续水，乐呵呵地询问起客从何处来。
　　“我是打月街过来的。”阿苏南连忙起身接过茶水，又从摊贩那里讨来小碗，拔出腰刀把饼子切成小块装到碗里，放在桌上与大家分享。
　　几个老阿公愈发的和颜悦色，一边吃饼一边聊天。
　　“刚刚听你们讲说游民又犯事了？”阿苏南问。
　　老阿公直摇头：“可不是嘛，竟是有人毒杀自个儿的亲生骨肉，你说这些人当真就不害怕神罚吗？”
　　“会有这等事，不会是传错了吧？”
　　“刑司上午都抓到人犯了，拢个会有错……唉，这些个游民也是……做孽喔。”
　　“带着伢崽的游民？那不是就住在滩外坡地上？”
　　“是个喔，今天我才见过，一大早天都没亮，就抱着孩子跑过来，当时看他们着急上火的样子，我还讲说太早了见不到医侍，拢个想得到是他们自己下的毒手！”
　　阿苏南目光闪了闪，道：“我认识一个叫作泯原棱的小阿哥，听说他阿妈就在营地给游民烧饭。”
　　守门的老阿公点头：“棱仔阿妈是在那里面烧饭。说起来也是赶巧了，昨天晚上她还进城来着，天没亮又赶着回去，都没有困个好觉，也是辛苦。”
　　这里面果然有个时间差！
　　阿苏南心里一声冷笑，他就说泯原棱有问题，这人一出现他就觉着不对劲，时间上太巧了，只一时之间没有找到破绽，也是刚刚才反应过来——安仔发病，邬赫夫妇肯定是第一时间往城里跑，在客栈见到他们的时候，满头都是汗，可见是一刻都没停竭。就算烧火阿妈速度够快，一直都跟在他们身后，但她必定要绕路先回家通知儿子，这样一耽搁，泯原棱是无论如何也不可能跟邬赫离同时抵达客栈的。所以，他能够同时到达，只可能是提前得到了消息，而当时安仔都还没有发病，他阿妈是哪里得来的消息？难不成是她能掐会算，未卜先知？
　　保险起见，阿苏南又问：“那她不是正好跟游民一家子遇上了？”
　　“没有，没有，游民那一家子来的早，泯原阿妈比他们还要早，她出城有大半个钟点那游民才抱着伢崽进城，没有碰到。”当事老阿公澄清。
　　另一人问阿苏南：“小阿哥你认识棱仔？”
　　“见过一面，我阿哥雇了人送货去垅南寨，当中就有他。”
　　“你们雇对人了！棱仔是我们看着长大的，能干肯吃苦，打小就懂事，不象他阿爸……唉，幸亏有个好阿妈喔！”
　　“今天上午他就动身去垅南了，他阿妈都没有再进城，回来送送他？”
　　“没有，没有，我没有再看到她，她要烧饭，哪能说走就走，”老阿公一声长叹，“泯原阿妈，那也是个歹命的人啊……”
　　几个老阿公你一言我一语，讲诉起一个女人的悲剧人生：幼失双亲，被阿叔家收养，打小忍饥挨饿，十四岁上就嫁了人。没成想遇人不淑，嫁了个恶汉，没少挨打，在她儿子五岁那年，恶汉出门做买卖，一去不返。女人咬着牙一个人拉扯大儿子，幸好儿子不象他阿爸，打小就懂事聪明又肯吃苦，眼看着这就要成年了，女人的苦日子总算是熬到了头……
　　阿苏南坐边上直听的五味杂陈。
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　　返回客舍，阿苏南立即跟诺阿亚远程通话……没错，巫夷也是可以远程通话的，巫士有风信圭，那个是巫器；普通人用传讯石，这个，就差不多相当于“固话”了，是一种半巫器。