不周寺在半山腰，从上面望下去能看到它翘起的檐角。浚州建筑不似晋京那般雄伟端庄，加之铺了一层雪的缘故，更显得柔和圆润，真有佛纳人间百川之感。
　　路濯和赵应禛仍旧走在队伍最末，也不知哪来这么多话可说。就算是缄默之时，两人亦下意识放慢步伐，享受同行，心心相印。
　　别人的目的在于山峰之巅，他们的目的则在每一步并肩的小径上。
　　是以远远落下一大截。
　　还没望见人影就听高山远处传来叫喊声，此起彼伏，荡漾山谷间，怕是要将松上雪也震落。
　　此声并非呼救，也无其他具象，只是长啸。
　　幽幽见长依琴声铮铮，又有文客箫声相伴。是不受限制的歌吟，若悲鸿哭号，惊起林中最后一片南鸟。
　　这是文人隐士们最心照不宣的活动。
　　在寂静山岭，空对峭壁，一眼望去之间是无穷山、不尽云，清风吹我襟，弹琴复长啸。
　　只呼酒凭高，莫问三愁四笑。
　　混沌癫狂，浑未识人间，童稚模样。②
　　走上高台，之前在禅堂之中相谈甚欢的众人却都没有再聚集一处。
　　他们或站或坐或仰，虽是做着相同的事，却都背对彼此，目光亦不触碰对方。
　　两人并未参与其中，转身找了块石头坐下歇息。
　　赵应禛拢了拢路濯的领子，转身同他一起眺望阑干之外。
　　“啸尽心中郁结。”路濯道。
　　花忘鱼曾给他提起过，这是由五朝十六州分裂时期流传而来的名士风致。
　　乱世纷杂，世间不存在金科玉律。没有能够绝对统一的思想、标准甚至是法律，好像每一个人都能得到足够的自由去施展。可低头审视，缠在自己身上的束缚从来没有少过，它们只是在不同的时代拥有不同的形式，内核却一如既往。
　　行为豁达，不受世俗礼法约束。这成了首先觉察的文人们的共同追求。
　　只是有时难免无处可逃，那成为世人口中的疯癫也不辞。当尘世太冗杂，独自一人长啸泪流于山林之间便也成了唯一的解脱。
　　凡胎的本质是孤独。
　　所以纵使无人能听懂回荡于群山之间的啸声，那也不算什么。兴许静默天地、世间万物早就在亘古之中理解你了。
　　而能得一人首，何其有幸。
　　赵应禛偏偏明了了路濯所言，微微低头凑近他道：“军中人的人外山确是战场。”
　　战场不谈伦理纲纪，无论是何种人，到了那里，也都只能看到眼前方寸之地。
　　“我当年去庆州没多久便跟着舅舅上了战场。那时我还只会纸上谈兵，却满脑子热血沸腾，气他辽狗欺辱。”赵应禛轻笑。
　　“等上了马才发现血早凉透了。坐在马上握着缰绳完全感受不到四肢，全僵了。就只有耳边盖过天地风沙的心跳声，像是要破皮肉喷出来。”
　　“一路也要冲着过去。周围人都叫喊着杀，我想跟着一道，偏偏张口嘶哑近乎无声。结束一战时，他们皆道我是杀红了眼，和半边身子一样沾了血。”
　　“直到之后盛将军带我往固舆边界无人的沙丘群去，让我对着空处咆哮。我最初不明白他的用意，但当他只留我一人独处时，我竟狂奔长啸了许久，嘴里叫喊的东西完全不成意思，就如婴儿牙牙语。”赵应禛轻轻摇头笑道，语气只是叹当年，“最后精疲力尽跌坐在地，被庆州的风糊了一脸涕泗。”
　　他口中所说的盛将军名为盛平，乃是北镇国公自年轻时就器重的左膀右臂，如今已官至骠骑将军。在皇帝勒令魏钧回京以后，盛平便是军中最核心的人物，赵应禛和魏忤头几年确实少不了他的相助。
　　如今他也没跟着回京，还是和一支北府军留在边疆驻守。可谓老骥伏枥，志在千里，不输少年时。
　　“再后来上了战场我才听清，所有人喊的都是模糊不清的话语，喉咙里快要冒着铁锈味涌上来的嘟囔也都只属于个人。偏偏面对身前方寸剑指处，有种那就是六合的错觉。”
　　又像溶成一道不能引起别人注意的光，快要消失在虚无之中了。
　　赵应禛偏头，目光落在路濯的鼻尖上。余光看他的鼻翼因为冷风轻颤，嘴唇未合，一会儿才郑重其事地道：“我想去明白兄长所言。”
　　“你早就明白了。”赵应禛重新和他对视。
　　路濯环顾四周文人，千山万径似乎也在交相呼应。
　　他不懂得别人，但他知道自己和眼前众人，都一样要去拥有人外世、尘外山。
　　他狡黠朝赵应禛道：“你怎知？”
　　赵应禛笑得很轻，是对他永远的温柔样，“你自然早就明白了的。”
　　①改编自「空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。」王维《鹿柴》
　　②改编自 阮籍《咏怀八十二首》、张炎《玉漏迟·登无尽上人山楼》
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　　何乃啸？为我开扉对晚风，无人与共，却叹归矣！笑矣！
　　第40章 谁知石可燃，流作烛花泪
　　聚众啸林，此乃雅集的最后一程。
　　结束后，众人纷纷下山，不再哭离别，是谓各有各道，有缘重逢。
　　花忘鱼又赏了些银子给长依和召南，算是出游舟车劳顿的辛苦钱。
　　最后几人在玉烟楼分道，路濯和赵应禛还是搭花旌的车，准备先往青泗城中去一趟再回落风门。毕竟林辰副官等人这几日没有他们庄王的消息，肯定是急坏了。