安乐其实就跟这个差不多，但孙悟空那是疼的，安乐则是被心里边想要杀戮的欲/望给掩埋掉了理智。

　　俗称杀红眼了。

　　而佛门克制杀戮令人心静的心经咒，正好对上了安乐那时候的状态，这也是为什么安乐被慧净吸引的原因，《心经》能够安抚她的杀欲。

　　但因为魔佛密咒之因，《心经》虽然能够安抚安乐的杀欲，却不能让她恢复正常，她的功法已经开始燃烧她的根骨筋脉——

　　毕竟魔佛波旬也不是做赔本生意的，欲界杀手看着数量极多，但是培养成本可不是个小数目，魔佛波旬控制他们可从来不只在一个方面，而且……

　　他敢放出控制欲界杀手的密咒，自然是不害怕这把刀子对准自己。

　　强大的武力，必然少不了足够能量的支撑。能量守恒定律在这个玄幻的高武世界依旧存在，一旦开始燃烧根骨筋脉，就代表着安乐的生命已然接近于尾声。

　　更恐怖的，是功法的修行者，不会有任何感觉，直到最后一刻爆体而亡。

　　除非是有医术，功法两种研究都达到一定水平之人，认真研究才能发现，可对于一个‘高级打手’，这些正道又怎么会太过于在意对方，有医师治伤正常，可功法——

　　若不是佛门中人，太难发现其中的问题了。

　　而佛门中人——

　　他们的主张从一开始就是杀干净这些欲界杀手啊，摊手。

　　这不得不说是安乐的幸运。

　　幸运的是她遇到的佛门中人，还是这个经历过无数世事变迁，心存善念的老和尚。

　　为了保住安乐，老和尚立刻选择了一个对安乐来说无比疼痛，但是撑过去就能脱胎换骨，摆脱魔佛波旬的方法。

　　其实若是在圣佛天台，也就是现在佛门的中心领导组织里，由真正大能的佛修来为安乐清除魔佛波旬的密咒，那么绝对不会像现在这么痛苦和艰难，清除的也会更干净且不留任何魔佛波旬的痕迹——

　　但偏偏，圣佛天台现在的政策是不留任何欲界杀手，而且以现在已经开始生命倒计时的情况，安乐也撑不过去了。

　　解决此事，必然是越快越好。

　　所以硬着头皮上的老和尚虽然清楚对方究竟多么痛苦，但是还必须在对方神魂两股力量交战的时候，废除对方功体，这同样是要求安乐保持清醒，否则不知道她状态的老和尚怕一个动作下来，安乐没有成为傻子，而是成了废人。

　　忍耐痛苦的安乐这时候都不知道是不是要感谢特利悉那了，不然她现在早就昏过去，可这一切却都是因为特利悉那而起，但没有她，自己却又早就死在了那片黄土纷飞之地………

　　从日头高升到晚霞漫天，数个时辰下来，终于废除安乐修为，又为安乐输出佛元一举清除神魂之内的魔佛密咒，彻底让安乐的神智清醒过来，如此，却付出了安乐身体比常人更加虚弱的代价。

　　甚至………

　　安乐觉着她过去的记忆虽然再次回归，却像是隔了一道玻璃，隔的远远的，让自己无法感同身受，甚至怀疑，那究竟是不是自己。

　　理智告诉她，那就是自己，是一个又一个世界，各种事件，追求，将一个在目睹父母死亡，被亲戚卖掉在人贩子手里几经转手，经历这一切而产生这一切而产生自闭，变得失去人类情感的人。在一个世界一个世界的磨砺下磨去那些坚硬的伤人伤已棱角，重新拾起来感情。

　　但是那个安乐，却依旧不会把感情放在第一位。

　　至少………

　　安乐捂住胸口，那平静的心跳里面，有一个疯狂的念头。

　　我疯狂的爱着魔佛波旬。

　　是的。

　　感觉到自己神魂中存在特利悉那的一丝神魂，在床上裹着厚厚被子修行的安乐，露出了一个虽然看上去虚弱，却极为温暖的浅笑。

　　我如此疯狂的崇敬着他，爱着他，爱到……要吃掉他。

　　比起来隔了一层，无法让自己更为清晰的感受到情绪的过去，安乐更在意自己头上的达摩克里斯之剑——特利悉那。

　　她如果出事死亡，一身功体回归魔佛波旬，可神魂却会来自己这里，借助安乐再次复活。

　　而那时………

　　自己依旧是无法逃脱欲界的掌控。

　　欲界，魔佛波旬。

　　安乐很清楚自己给自己下的催眠，唯一出路在什么地方，只有魔佛波旬死亡，自己才能从中脱离出来，或许会恢复正常，或许不会。但再次体会各种感情不是大事，自己究竟能否逃出特利悉那的掌控，真正让欲界败亡，以及一切的伊始，魔佛波旬彻底死的干干净净，不会再出来，安乐觉着得到那时候，自己才能心安下来。

　　只是现在，等待才是她唯一能做的事情。

　　等待魔佛波旬和中原武林正道的对决，究竟是谁胜谁负，魔佛波旬又究竟会不会死亡，以及——她要怎么才能弄死特利悉那！

　　把这些事情放在心里的一个重要位置，在这个无人区，远离了武林纷争的安乐，也清楚自己现在这种又恢复普通人，甚至比普通人还不如的状态，其实是做不了任何事情的。

　　至少，她现在没有任何插手武林争斗的能力。

　　修养了好一阵，安乐才从瘫痪在床转移到轮椅上，能出门透透新鲜空气。

　　但就算是能出门，也得先裹得和熊一样厚才行。

　　话说不愧是安乐去过的现代世界，这些东西对于生活来说，还真不是一般的便利。

　　只是木头终究没有橡胶好，仅仅是吱呀吱呀的声音也就罢了，安乐不得不使出全身的力气才能推动轮椅向前移动。甚至推出去就没法回去，中途翻车的事情也不是没有。仅仅是出行不便也就罢了，可她这些日子的难堪又怎么只有这一点儿！

　　废物的日子过起来太过于磨砺人的心气与高傲，若不是能够日复一日的感觉自己的身体在好转，安乐再好的忍耐力也忍不住的。

　　只是可惜的是，她再好转，身体最好也就是能达到林妹妹的程度，哪怕是重新修行佛家功法，也是能少动武就少动武最好。

　　可这一点，在这个奉行武力至上，甚至佛门画风都是能动手就绝不逼逼的中原武林——

　　着实有点儿麻烦。

　　不过也不致命，毕竟防身一术，除了拳拳到肉的肉搏，还有刀者剑修。更何况武林中也并非只有说打就打的武者，像是医术精湛的医者，走哪儿都会受到尊敬的。

　　在这个神奇的世界，虽然武力值可能会不够一些，但是用其它东西来凑合一下，也并非不可以。

　　她那些过去的记忆里，那些道术，似乎也并非不可使用？

　　以上所有念头，在推开门，察觉到外边透进来的冷气夹杂着雪花中，全部被冻的一干二净。

　　在老和尚的纵容下，终于有了孩子气的慧净手中拿着一个雪球，对着安乐大喊：

　　“止戈你出来啦？！看，今天下雪啦！”

　　第91章 魔佛——外界

　　寒气顺着呼吸侵入肺腑, 让安乐不由得精神为止振奋起来。

　　她甚至多了几分哄孩子的心思——指挥着慧净去堆一个雪人。

　　白茫茫的大雪掩盖了一切，将世界变成一片银白。小庙说着小，但麻雀虽小五脏俱全, 该有地方的都有, 自然也不缺让慧净堆雪人的工具。

　　总归是年龄小了些，慧净还带着孩子喜欢游戏的本性, 在这一点上, 无论是老和尚和安乐都没有拘着他, 但约束和引导是两码事情，不约束不代表不让慧净学习，不让他知晓那些真理。

　　虽然安乐不觉着学习是快乐的，但是安乐觉着我们可以尽最大努力, 让它变得能让人觉着快乐一点儿。

　　空地上的雪被慧净一点一点的堆起, 安乐一边看着，一边缝着衣服。

　　她手里有个烧着碳的铜炉，外形是椭圆形, 有点像一个蛋，但是有不坚硬的棱角。上面镂空着佛家的高洁象征, 莲花花纹。这铜炉不大，但抱着刚刚好，就和现代用的电暖宝差不多只是一个用电, 一个需要碳火，铜炉抱着极为暖和，甚至可以说有点烫手。因为有了这个, 安乐才能在外面缝补衣服。

　　小庙……毕竟是佛门组织，虽然小，但是当初还是住着几十个人的，库房里堆着好几个这样的用来取暖的东西，在过冬的日子里，不是所有人都能受得了这严寒，自然就开始想能让自己更舒服一些，不过这些人中其实并不包括以上这些修者，讲究冬练三九，夏练三伏的那些武僧是用不上这些东西的，真正会用，是婴儿。

　　佛门比较财大气粗，不怎么讲究收管辖范围农人的租子。所以治理之下的百姓倒也能说上一句安居乐业，但天有不测风云，人也有旦夕祸福。因为天灾，又或者**，武林争端和盗匪，大病等等原因，被丢掉的婴儿其实并不在少数，而这些婴儿若是幸运一些，被佛门捡回来，就基本上能活下来，但丢在其它地方——

　　那就难说了。

　　至于为什么，佛门捡回来的都是婴儿居多。那就涉及到另一个残忍的回答了，大一点儿，哪怕只有四五岁，这样的孩子就能卖到大户人家，去给他们当奴仆了。

　　略过大的不谈，关于小庙收养的这些婴儿，其实也不是一开始就有那么高的存活率，老和尚那照顾过孩子，不过是一点一点的摸索出来，就像他治病一样，救活的人很多，可救活之前，其实死的人也不少。能让人心安点儿的是因为本来就药石罔顾，根本救不活。让人心里多增添一分沉重罪孽的，因为自己救治反而病情加重的甚至死亡的——

　　也并非没有。

　　哪有那么容易的事情呢，就像这些可以抱在身上，靠在婴儿身边的铜炉，也是老和尚在发现婴儿会因为温度降低而身体虚弱才发现的。

　　有些经验，有些成功，背后沉浸着多少人的血泪，无人知道。

　　但——

　　若不是这些‘实验’，我们也无法一点点的摆脱愚昧，让更多人活下来。

　　安乐现在穿的是僧袍，倒不是别人穿过的。而是统一新作的冬日僧袍，因为其它和尚都离开的缘故，就被安乐她先穿上了。这小庙没有尼姑，安乐穿的是老和尚口中最小的一个小辈的新衣服，她穿着其实也有点不合身，有点小了一些，穿起来感觉也比较紧，但是冬天嘛，紧一些也无所谓了。倒是慧净，他的衣服是旧衣服改的，因为小庙没有适合他的衣服。

　　从床上躺了不少时间的安乐，在能半卧的坐起来之后，除了耗费比常人多一些的时间去解决自己的生理需求之外。就是开始缝补衣服，她不想闲着跟个废物一样，尤其是在三个人的饭食由老和尚一个操持，慧净也能跑来跑去的帮帮忙，比如做饭的时候烧个火什么的，而自己却只能在床上躺着——

　　这感觉太糟心了。

　　所以安乐改了慧净的衣服，也给老和尚的僧袍修补的一些破损的边边角角，看出来安乐对自己请吃坐喝的状态有些难受的老和尚，倒也没有阻止她。待她也更为真诚了一些。

　　一个人做事情，他的思想总会透漏在他的行为中。一开始安乐只是一个听人指挥才能动作的傻子，老和尚也不确定对方究竟是什么品行，现在嘛——

　　至少他可以说没养白眼狼。

　　老和尚虽然年老，并觉着自己也就那么几年的日子可活，但是他毕竟还是一个佛修，哪怕战力也不过是一个三流的水平，但是比起来普通百姓，他又强大的太多，其实料理三个人的饭食对于他来说并不是什么难事，他平时虽然没有说，但是表现却能够看出来，可就这样，安乐也不会心安理得的就这么享受着他的照顾，这心态不能说不好，但至少不会让人觉着心寒。

　　老和尚活了数百载，又是在最贴近普通人的地方，见识过人心究竟能够莫测到什么程度——

　　自然是比较喜欢安乐这种态度的。

　　老和尚在屋子上面扫着雪。慧净堆着雪人，安乐也在静静的缝补着衣服，这项基础技能她倒是会的，当然也仅限于此，更高级的绣花就算了吧。她只讲究不讲究花哨——

　　当然也可以说是安乐她不会。

　　咳。

　　其实三个人在庙里隐居的日子过得都还不错，毕竟谁都清楚。这里已经成了无人区，所以也没有人来过这里在进行探查什么的。远离江湖的日子，甚至让安乐都一时忘记了自己身上还带着特利悉那的神魂，直到她缝补着衣服，却突然感觉到自己的身体中多了一点儿东西。

　　安乐的身体本能的突然僵硬起来，连同僵硬拿着针的手，一不小心扎破了自己的拇指。

　　手指条件反射的立刻缩了回来，但是身体却做不到立刻的反应回来。

　　这气息太熟悉了，安乐和这个人近乎朝夕相处的度过了近乎一年的时间，她身上的所有的伤，都拜她所赐——

　　特利悉那。

　　你竟然都死了吗？

　　安乐低垂下眼睑，不知道外界发生了什么的她感应着对方虚弱的神魂，什么也没有说，而是吸吮一下出血的手指，等它不再流血，又和没事人一样，继续开始缝补衣服。

　　特利悉那的死亡，不得不说，其实一点儿也不奇怪。

　　你永远不知道儒释道三教底下的水究竟多么深。

　　魔佛波旬一开始挑上佛门，逼的佛门暂退，回守圣佛天台。又建立欲界六重天，培养三千欲界杀手，与正道各大门派互怼，看起来的确是一个极为恐怖的反派boos。

　　但是当他出现的次数越多，和正道的一次次战斗下来，人们对它的了解也越来越多。

　　的确，他的实力深不可测，他的灵佛之心可以保他不死——但是他终究还是一个修者而不是真正的‘魔佛’，他会受伤——哪怕是正道需要数位顶尖高手合力才能做到这点。

　　但，这就说明了魔佛波旬并非没有弱点。

　　一点点试探，根据魔佛波旬独特的外形，根据他使用的招式的特点，根据他功法泄露的气息………

　　正道渐渐拼凑出魔佛波旬的部分琐碎的过去。

　　魔佛波旬，有可能出自于数千年之前的佛教分支密宗——这支信仰已经不属于正统的佛教了。

　　怎么说呢，宗教的起源除了带有神秘性之外，毕竟是敬‘神’的存在，排外性以及各种事情都有一些，哪个宗教没有一些黑历史呢，佛门的真·苦修，道门的阴阳双/修，甚至是儒门的存天理灭人欲——

　　都是迫害别人又或者虐待自己……又极为血/腥/暴力的存在。

　　可这些事情，其实你要全部怪罪到宗教上，那是完全不讲理的。毕竟人类的认知那是随着时代在进步，对同类也是，仓禀足而知礼节，在没有足够食物的远古时期人们相互猎食这是‘正常’的事情，对于那时候的三观而言。再加上人类的统治就是来源于不平等，在人命不当成人命的远古时期，以奴隶当做祭品祭祀天地是‘正常’的，以人的各种材料来制作各种物品……

　　也是‘正常’的。

　　魔佛波旬就是出自于这个传承了不知道多久，但是很多手段都是‘正常’的密宗。

　　当然，究竟是怎么出来的。没人知道，但是魔佛波旬为什么怼上佛门而且要灭佛是大致清楚了，他自己的确是属于‘佛’的一脉——

　　虽然释迦摩尼可能并不想承认这个。

　　咳。

　　而分析出来这个以后，正道在根据已有的资料去反推对方的弱点，就不算太难，至少他们确定了魔佛波旬其实并不是一个人，而是三人三体同修。

　　然后……

　　这些正道自然是在这方面做了一番努力，成功的将一个人变成了三个人，简直棒棒哒呢。

　　不得不说欲界这些忠诚的追随者们，哪怕突然出现了三个领导者也没有被逼的站队内斗，又或者出来我要干掉他们三个我当老大的想法——

　　他们兢兢业业的怼着整个正道，守护着欲界，等待着灵佛心修复着魔佛智体，欲体，恶体三个人身上的伤。