而若是能说出个所以然来，也可以借此来试探一下他的政治倾向问题，别的不说，这江南东路的一文一武不都在这等着呢么？

　论政这种事最最基础的论调就是富国与强兵之辩，国富与民强之辩，这四者从来都是此消彼长的关系，也即是如今整个大周政治局势中愈演愈烈的文武之别。

　所以这便也是慕容嫣的第二个目的，那就是如果刘大炮接得住话题的话，让他通过这种相对温和的方式来表达自己的立场，既是说给自己听，更是说给沈毅和苏宁衔去听。

　省得他直面这一文一武两位长吏的时候太过被动。

　而刘大炮见状，则是感觉心里不太舒服。

　慕容嫣的说辞，给他一种权贵阶层与黔首平民百姓不是一个人种的感觉。

　事实上他是不太想在这样的场合与她讨论这样的问题的，因为他认为并没有什么意义，他所受到的教育也注定大家在价值观方面的冲突极大，而人与人之间价值观上的冲突从来都是无解的，实在是浪费唾液。

　但看到沈毅和苏宁衔都是一副兴致勃勃等着看戏的神态，却也知今日自己是逃不过的，却也只能冲着慕容嫣拱手道：

　“木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？”

　慕容嫣闻言却笑得更开心了，看向刘大炮的目光中倒是也多了几分欣赏，笑着道：“不想熊指挥使也是懂得学问之人，只是这谏太宗十思疏是魏征写给唐太宗的，却也是写给天下人看，写给我等后人来看的，真要是用来做事，却也不尽然了。”

　“小女子观贞观之政，其核心似乎也无非是刑赏、农战、弱民之策，历朝历代，从来都是外儒内法，编户齐民，从来如是，历代雄主之中，哪里真的有什么仁政呢？

　孟子的那一套若真是对的，这天下江山只怕是也轮不到我大周来做了。以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强，此从来都是至理名言。”

　刘大炮闻言，愈发的皱眉不止，却也一时有些被噎住了。

　所谓以奸民治善民，直白的理解就是国家要利用坏人去管理好人，这在他的世界观里简直就是荒天下之大谬，然而以他的立场来看，他这个捉钱人岂不正是个大大的奸民么？

　这是从身份和立场上在怼刘大炮了，所谓屁股决定脑袋，刘大炮坐在捉钱人的位置上，以一个帮派老大的身份，却是无论怎么说，都很难与她这样的观点再去争论的了。

　而且隐隐的，刘大炮也知道，慕容嫣说的未必就是错的。

　捉钱人这个玩意打唐朝时就有，至少大大的减轻了地方官府的负担，且在基层治理方面，用帮派制衡于宗族，其实确实也更有利于挖掘国家的战争潜力。

　大方向上来说，从唐朝开始到此时为止，黑帮现象都比较猖獗（唐朝时黑帮势力其实极大，武则天篡权时都多亏了黑帮的支持），等到原本历史上的宋朝诞生之后，黑帮势力被压制，捉钱人的现象也被打击，但其代价确实就是地方宗族势力开始崛起，军队战斗力……很难说与此就没有关系。

　王安石变法中著名的青苗法，其实本就与捉钱人制度相差不大。

　很显然，慕容嫣是在通过这种对刘大炮极限施压的方式来试探刘大炮真正的深浅，且直接将话题拽到了民与国的强弱关系上，背后的深意是在逼迫他在文武之中站队。

　她来逼迫，总好过一会儿直面苏宁衔。

　却是在帮刘大炮的。

　真要让苏宁衔来说话，他可是不会如慕容嫣这般客气的了。

　当然，这些想法确实也是慕容嫣本身的想法，说到底，她是个将门之女，这屁股天然的就是坐在军人那头的，说出来的话自然也会更偏向与军方的利益，其实也更希望刘大炮这个巡防营指挥使可以以武人自居，成为军方体系在扬州甚至整个淮南地区的又一强援。

　刘大炮倒是也明白慕容嫣的良苦用心，但这套说辞他刘大炮打心眼里却是不认同的，却是干脆绕了个弯子，直接将一顶大帽子扣了过去道：

　“慕容小姐，似乎很崇尚商君之道？岂不闻，仁义不施而攻守之势异也？”

　她刚才那番话来自于商君书，也就是商鞅的政治主张，而众所周知，骂商鞅和暴秦从来都是后世的政治正确。

　然而慕容嫣却明显是不吃这一套的，确是干脆点头承认道：

　“小女子不懂得太多的大道理，又不能科举做官，也无法上阵杀敌，闲暇之时瞎看一些古书，倒是也没有太多桎梏。商君之道乃是强国之道，秦扫六合，亦多赖商君之法，我大周能够平定天下，亦是多有借鉴之处，小女确实是以为，此乃千古之论呢。”

　我就是商鞅的粉丝，怎么滴吧，我是女人，不在乎什么政治正确。

　刘大炮只能硬着头皮道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

　慕容嫣却是噗呲一笑道：“杜牧书生之见，似熊指挥使这等出身草莽之英豪，莫非真的信这种冠冕堂皇之语么？况我朝燕云未复，大理、吐蕃、南诏等国寇边不止，无论如何也称不上六王毕四海一，如何就能说是攻守之势异之了呢？”