仓澜老师脸上依旧是挂着淡淡的笑容，伸出自己的右手往下压了压，示意高煖先行坐下来——对于高煖所说的原因，在场之人没有不认同的，哪怕是怀有赤子之心的小神童陈宣也是一脸的认可，谁都明白魔语之所以迟迟不能统一成一门，说到底还是因为魔族曾经诞生了两尊帝君啊！

　正所谓“有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖”，这句话即便是放在妖族、魔族亦或者是其他种族身上都是完全适用的，其实再说得再直白一些，就是因为“利益”二字！

　双帝横空出世，对于魔族而言既是幸事也是祸事。

　说它是幸事，乃是因为魔族在双帝的统领之下，可以实现一统瓦洛兰大陆的夙愿和野望；说它是祸事，乃是在于双帝以及双帝血系之间，并非是完全团结无间、信任无暇的，双方之间也依旧是存在着权（力）利（益）之争——这个问题永远是无法避免的，因为谁都想成为魔族真正的、唯一的主宰！

　不得不说魔族的内斗在一定程度上确实是给了瓦洛兰大陆上的其他种族一丝苟延残喘之机，同时也为魔族的衰落埋下了伏笔。

　所以在场的人没有一个不清楚这一点的，更何况现在的他们同样是身在权力纷争之中，说上一句“感同身受”其实也没有不妥之处。

　“高煖的回答，以我的角度来看，是非常认同的，同样也是值得我们引以为鉴。”

　对于高煖的回答，仓澜老师再次做出了自己的评价，而且丝毫不掩饰他对这个回答的高度认可，只是那眼神时不时瞄到君旸、南宫鹰和纳兰仲英三人身上，却是让在场的其他学员有一种相当古怪的感觉，似乎仓澜老师这话外有音啊！

　被仓澜老师“扫描”了好几遍的纳兰仲英、南宫鹰和君旸三人显得倒是非常淡定和镇静，就连最为嚣张跋扈的君旸也是没有任何的异常表现，“乖巧的”就像是一只被驯服的猛兽，可熟悉君旸秉性的皆是明白，这不过是君旸在刻意伪装自己罢了！

　君家、纳兰家和南宫家作为瓦罗城权力金字塔的三个巅峰存在，权力之争显然也魔族双帝之争有着异曲同工之处，这也难怪仓澜老师扫描了几眼君旸、纳兰仲英和南宫鹰三人，至于为何没有扫视一下君昊，这懂的人都懂……

　此事只是一个小插曲，仓澜老师在做出自己的表态之后，便是继续讲课：

　“各位同学，魔族的天魔语和地魔语虽是名称不一，甚至在语调、语义、语词等各方面仍旧是有着大相庭径的差异。”

　“可有一点我们必须要认清的，无论是天魔语还是地魔语，这两个魔语体系是建立在魔族这一个种族文明的基础上，所以此二者在本质有着共通性，而这个‘共通性’是魔族强大的根基之一，我们在场的各位同学需要引起重视和警惕，在未来如果你看到一位天魔族拼尽全力地挽救一位地魔族，请不要感到惊讶和奇怪，因为这正是魔族‘共通性’的一种外在表现！”

　语言是一个文明得以长久维系的“基因”，虽然魔语分为天魔语和地魔语两大总纲，可魔族文明已经在瓦洛兰大陆上面存在数万年之久，内在的文明特性有着极大的保留，在岁月的沉淀和推进之下，各个魔族脉系的趋同性同样是得到了发展和延伸，在这一点上面魔族虽是仍旧比不上人族，可确实是超过了仍旧处于一盘散沙、各自为政的妖族。

　对于仓澜老师的提点，在场之人皆是露出深刻认同和受教的神情，哪怕是桀骜不逊的君旸也不得不承认仓澜老师所说的称得上是“一针见血”，他也无法反驳什么，只因在这方面的认知，君家的家学也有过论述，更是君家的长辈更是教导过每一位君家子弟：莫要怀疑魔族在对抗外敌之时，到底可以爆发出多大的向心力和凝聚力！

　这一门课虽是魔语课，然而仓澜老师却是又简明扼要地引入一些魔族的历史、文化特性，倒是可以让二十一名学员体会到什么叫作“融会贯通”。

　事实上如今仍存于瓦洛兰大陆上的每一个文明，它们的语言本身就是一本又一本仿佛浩瀚如海的历史书，每个种族语言的起源、发展、演变皆是和该种族的历史密切结合，如果强行将二者分割来讲述，恐怕教学效果并不如人所愿啊！

　今天既然是仓澜老师第一天在【菁华班】上课，那么吴之心院长以及瓦罗东院的董事会皆是有派遣各自的代表前来旁听，只是这些代表并没有现身，而是坐在【菁华班】专门的虚拟休息室里面，静静地观摩着仓澜老师的课堂，时不时地和熟稔之人互相交流一下各自的看法，同时手中的钢笔也没有停过，在自己笔记本上简略地记录着所见所闻。