因梁仲瑄平静的分析着元通的生死，让英歌再次体会到梁仲瑄在皇位上的深谋远虑和冷血无情，忍不住又想起那曾经那段往事，心头无比烦闷。

“看来皇后这身盔甲还是不能刀枪不入。”

英歌对着知夏姑姑说道，她本是无比厌恶梁仲瑄的心机谋算，可心底却又不得不承认梁仲瑄说的话都是对的，这种矛盾让英歌更是难受，这时候海棠匆匆忙忙追了过来，刚靠近英歌就跪了下去，神色痛苦的说道，

“娘娘，五皇子薨了。”

第10章 第九章

五皇子元通年十四薨，梁仲瑄亲自送葬并手写碑文以示缅怀，元通是梁仲瑄第二位逝世的皇子，上一位是四皇子，出生便夭折，距今已有八年，皇子英年逝世本是举国伤痛之事，可梁仲瑄却并没有为此耽误政务，除了闲时多去武淑妃宫中探望之外，好像一切都没什么不同，如果不是满宫里丧仪的氛围，恐怕大臣都会忘记宫里死了皇子。

自打上次英歌去议政殿请求梁仲瑄为元通请民医入宫后，帝后的关系又开始变得冰冷起来，如果说人生中有什么事能让梁仲瑄将情绪表现出来，那恐怕就是对待英歌的情感，梁仲瑄可以将国家管理的井井有条，错综复杂的政治环境也可以牢牢掌握，唯独面对英歌时梁仲瑄会表现出无奈，这么多年来，英歌永远都好似在他眼前，却又远在天边。

可此刻梁仲瑄也腾不出精力去挽回英歌，卫临已将枢密院篡改司徒紘军报一事查明，面对国事梁仲瑄不得不先放下儿女私情，整日埋头在议政殿里处理此事。

平京城因五皇子逝世，一直都沉浸在丧仪之中，待丧期结束，平京城近郊的国相寺迎来了宝塔寺比丘尼志华的到访，志华法师是大楚出名的得道比丘尼，深受女眷爱戴，这次受邀前往国相寺讲经，可是让京城女眷兴奋不已，纷纷准备前往国相寺听法。

子依在宝塔寺时深受志华法师照拂，这次志华法师来京，子依本应去拜会，可因之前元景一事子依在女眷中深受议论，这次要去恐怕免不了要听些闲言碎语，所以子依本打算写个礼帖给志华法师，自己就不去相国寺了。

但长公主这边已经猜到了子依的想法，直接送了拜帖去顾府，邀请子依一同前往相国寺，因顾南天的发妻多年前去世，之后也再未续弦，所以顾府无女主人管事，帖子就直接送到了顾南天这里，南天知道女儿是想去拜会志华法师的，可碍于之前的事，现如今连顾府大门都没有出过，南天也觉得这样下去不行，便回了长公主替子依答应下来。

长公主德怀是梁仲瑄的姐姐，虽不是一母同胞，但感情甚笃。当年德怀也是儿时丧母，聪明伶俐的德怀深得梁淮的怜爱，便时常带在身边，因而梁仲瑄自幼便跟着德怀，感情特别亲厚。当年长公主下嫁疾风将军戚蒙，梁仲瑄独自一人站在城楼之上久久不肯离开，又因担心姐姐跟随戚蒙去潭州，怕他不习惯潭州水土，询问长公主近况的家书也总是不间断。

再后来梁仲瑄登基，他对长公主的关心也未曾间断，那时顾子珏接任禁军统领，顾南天便以身体原因请辞了京畿地带的军务，回到平京颐养天年，梁仲瑄第一时间便将京畿一带的守军之责交给戚蒙，这样长公主便可返回平京，足见长公主在梁仲瑄心中的地位。

传闻当年长公主怀了孩子，天天去寺庙祈福，希望能生个女儿，可偏偏天不遂人愿生了个半大小子，这长公主为此还跟戚蒙将军闹了好一阵子脾气，这事传回平京，可是被女眷们议论了好一阵子。

因戚蒙和顾南天有同袍之情，所以长公主和顾家交好，尤其是子依这个女儿出生后，长公主不远万里从潭州回京，就为了抱抱这个女儿，在子依母亲离世后，更是怜惜子依，疼爱之情更甚亲女，这次也是看透了子依的心事，想着带她出去见见人，元景一事已尘埃落定，德怀也想着子依早晚要面对这些京城女眷的闲言闲语，不如就由她带着子依先去适应一下。

长公主的马车停在相国寺门口，已有僧人安排她们下马车，这相国寺是离平京最近的寺庙，不知多少次接待达官显贵，所以对于接待官眷早就驾轻就熟，寺庙前虽车水马龙，可僧人仍旧能根据马车品级有序安排停靠。

“依依，我们先到内堂见志华法师。”

长公主先下了马车，转身就去扶子依下车，不知是不是早就得了消息知道子依要与长公主同行，所以看到长公主的马车到来，那些对子依充满好奇的女眷都纷纷放慢了脚步，想看看这位把礼亲王迷的神魂颠倒的女子到底是个什么模样。