围着溜达了一圈，言玥算是基本熟悉环境了，回去就到杂物房里挑拣出了一个还能用的木盆，找不到抹布，就又用之前撕下来的那片衣角顶上。

　　房间里大致被人打扫过了，只还有些边边角角要扫一扫擦一擦。房间里的布置也简单到不能更简单了，说是家徒四壁也并不夸张。

　　这里的人都不用床，言玥原本还以为到了神山上说不定会不一样，谁知还是一卷草垫靠着墙角放着，只铺草垫睡觉的位置有平整的石板铺垫得比泥巴地面高了几公分的样子，看来应该还是有防潮意识的。

　　除此之外，房间里就什么都没有了，连个放东西的石台都没有。这样空荡荡的房间打扫起来就太简单了。

　　地扫了，没有窗框的石头窗口也擦了，做窗户帘子的草垫是新编的，不用拆下来拍灰晾晒。

　　只不过手法有些粗糙，坑坑洼洼有许多洞，很值得怀疑晚上放下来时的遮挡保温效果。

　　想到山里每天早上都会凝满草叶树枝的露水，言玥觉得还是再上一层保险些。

　　看时间还早，言玥又去杂物房找了找，没找到镰刀之类的，倒是找到个大概也是这里人用来收割植物用的石镰。

　　没用过，也不知道好不好用。

　　抱着怀疑的心态，言玥拿着石镰去屋后那片林子里找了几丛长得茂密如长发的草砍割，发现石镰除了费力气一点，也挺好用的，这才放心了，又在周围找了些长丝草和茅草。

　　期间还看见几棵棕榈树，扒了它们脱下来的棕衣卷一卷，分批次全都带了回去，就晾晒在她房间右侧方的石屋墙脚下。

　　这边下午向阳，晒到晚上本身就半干的棕衣应该可以凑合着先用来垫在草垫下隔开晚上地下升腾起来的湿气。

　　里里外外一通忙活，等到有人来的时候，言玥才发现自己肚子都饿扁了，还口渴得紧。

　　来人跟冬奴一样，也是穿一身土黄的原色亚麻长袍，从肩膀笼到脚踝，脚下光着，露出黑黄色的脚掌。

　　不同的是对方很爱笑，约莫三十出头的样子，笑起来眼角一堆细纹，圆圆的脸，看起来很是和蔼可亲。

　　对方一来就左右看了看，先是看了眼还跪在缩小三角塔前的春，又扭头看看刚晒好一捆茅草，正拿衣角擦脸上汗水的言玥，然后就笑意加深了，往言玥这边走了几步，笑盈盈地说：“刚好，我给你们送来了换洗的衣服，你这一身都是沾的草叶毛刺的，快去换一换。”

　　大概是来之前被叮嘱过，对方说话的速度很慢，显然是对言玥这个外乡人特意照顾。

　　这还真是雪中送炭，言玥正浑身不舒服着呢，连忙笑着道谢：“谢谢。”

　　又迟疑了一下，想询问可不可以洗澡，可又想到之前自己说要洗澡，冬奴那不太高兴的神态，于是迟疑着不确定自己是不是该礼貌性的暂且忍耐一下，别给人家添麻烦。

　　谁知对方好像知道她要说什么似的，一抬手就拉住言玥的手臂，要引着她走：“是想洗澡吗？冬奴难得特意跟我说过了，说你肯定想好好洗个澡再换衣服。走吧，我带你去。”

　　言玥听懂了冬奴跟她说过关于洗澡的事，越发不好意思起来，心里对这里的人更添好感。

　　不管是冷脸的冬奴还是温和的圣女，以及眼前这位爱说爱笑的大姐姐，都是很好的人。

　　走之前这人抽空把另外两套换洗衣服放在春身边。

　　因为春闭着眼睛沉迷于向神灵祷告去了，什么反应都没有。言玥对此有点纳闷儿，这样大的动静都没听见，这是陷入深意识的冥想中了吗？

　　不过因为对信仰这种事不了解，也没多想，顺着大姐姐的拉扯跟着走了。

　　神殿里的生活跟山下部落村民的生活还是有点不同的。

　　比如说部落村民们习惯一日两餐，习惯一年到头只在四次神诞日才做洗澡洗头刮胡子割头发之类的个人卫生，日常排泄也是随便找个犄角旮旯就解决了，做饭也是随便在屋外或屋内，用个石槽或陶罐架在篝火上随便煮煮。

　　而神殿里的人一日三餐，做早晚课，有专门的洗澡房、茅坑以及厨房。

　　在路上，大姐姐才想起来自己忘记自我介绍了，让言玥叫她秋奴就可以了：“被神灵选中留在神殿里开始，我们的名字就都不重要了，负责照顾神殿和圣女的就是四季神仆，也就是春奴，夏奴，我，还有冬奴。”

　　秋奴这样说，“现在你们两个就是圣少女，还能用名字，等到你们中的一人成为圣女，你们的名字也将舍去。”

　　秋奴说话很有些随心所欲想到哪里说到哪里的意思，说完又说起四季神仆分别是做什么的。

　　春奴是负责厨房的和食材接收的，“我们在山上也是需要吃喝的，每隔七个太阳日就会有人送食物上来。”

　　夏奴是负责伺候圣女起居的，不过夏奴在几天前就下山了，是去接管山脚下山神庙事务的，“神庙的事都是我们四个轮流接管，每人大概要在山下部落里生活八十个太阳日，同时也要负责给部落里的人看病、赐福。”

　　秋奴自己则是负责神殿内务，哪怕圣女仁慈，特许她放弃神殿地盘上一部分地区的维护和洒扫，每天依旧忙得脚不沾地。

　　这会儿能抽空过来，还是因为冬奴回来给她分担了一部分活儿。

　　“冬奴那家伙就是个闷罐子，跟她一起干活实在太没意思了。”