“后来呢？后来呢？阿祖（四川将祖奶奶祖爷爷一辈称为阿祖，这里是称呼而非名字）。”小苹果脸的女孩托着下巴，倚靠在躺椅的扶手上好奇的追问。

　　“后来啊。”躺椅里一头雪白银丝的老人摇了摇手上的蒲扇，后来的日子便显得平淡了许多，杨老爹在床上苦熬了一年便安详的去了，又打了三四年内战，终于迎来了新中国建国的消息，杨家县城的铺子早就已经关门了，如果不是每年要去收伍哥那间铺子的租金，杨茂德连县城都懒得再去。

　　躲在杨家大院的偏僻乡下，他们也就幸运的躲过了，50年波及整个四川的袍哥会“叛乱”，清匪、反霸、减租退押，轰轰烈烈的四川土改运动随后开始。杨家作为地主老财的典范自然备受‘照顾’，家里的田地山林全部被查收，就连杨家大院都被划分出去，只留下堂屋和阿祖他们住的两个院落给他家。

　　大院里的佃户们也都分到了自家的田地，纷纷迁走重新起屋开始新的生活，又有许多不认识的人，从别处迁来入住了原来属于杨家的大院子。纷乱的、嘈杂的新环境，让周围的一切都变得陌生起来，杨茂德看着神情惶然的妻儿，便将她们送到玉山镇上去租屋居住，他独自留下来适应这些新的变化，反正儿子也该入学读书了。

　　等到又一年新年即将来临，阿祖带着儿子回来给茂兰她们上坟，远远的她惊异的发现那高高的垛子墙没了，只有那孤零零的碉堡筒子楼还立在那里，上门红艳艳的用油漆粉刷着标语，‘打土豪，分田地’。

　　“哦，附近搬来的人要盖房子，拆了石料拿去用了。”杨茂德淡定的解释说，随着他手指的方向，阿祖看到在对面山腰和自家后山侧顶上，已经建起了一片新的乌黑瓦顶。

　　“回来了？”有人对阿祖招呼道：“正好赶上吃饭，下午不是还要去上坟？”

　　阿祖一看居然是竹子，原来后山的孙家大院没有迁走，竹子不愿意离孙私娘太远，就挑了附近的田地还是把家安在了大院里，这是杨家大院如今唯一跟阿祖熟悉的人了。比起其他地方那血淋淋的暴力土改，杨家的配合显然让这一过程十分的平顺，用杨茂德的话来说，这场土地整改已经是大势所趋，对着干肯定会碰的头破血流，他一向如此的识时务。

　　果然不久便有些血腥的消息开始流传开，在双流两个月就枪毙了497人，还有141人而恐惧被批斗而被逼自杀。郫县头两个月枪毙了562人，另有222人以自杀相抗，不少地主家抱着“舍命不舍财”的思想，宁愿全家自杀也绝不肯拱手交出财产。

　　随着土改的深入，下面分来的干部把上级号召的“政治上打垮”，单单拎出来一个“打”字，所以放任暗示和组织打人的情况屡屡发生，有的进地主家做工作时甚至会带上打手，以捆、吊、打代替政治工作。

　　在营山县甚至出现了，土改干部林成云在斗争大会上用刀割断地主脖子，众目睽睽下当场将地主杀死的恶劣事件。一时间地主似乎成为受辱和死亡的代名词，一些农户得知自己被划为地主后，竟绝望自尽，有地主家生怕被斗，硬被拉到斗争会场后，即用头撞柱而死。仅在巴中县城周边四个乡，就有地主富农自杀超过396人，当场斗死16人，斗争后饿死66人，加上关押致死的12人，这些死亡人数简直是触目惊心。

　　白色的恐怖在蔓延，阿祖无比庆幸自家男人的英明觉悟，唯一让她遗憾的便是自己的两个儿子也受了牵连，因为杨家是地主，所以儿子在学堂备受歧视，偶尔还会落得一身伤痕。面对这种境况，杨茂德也只得让他们缀学回家，本打算自家私下里教授他们，可是没想到却被大院里的人举报，他存留下来的书籍和笔墨被没收。

　　杨茂德也接到不许搞特殊化的警告，于是小国清的学业被迫停了下来，小小年纪便跟着父亲学着下地，小国泰的启蒙也是在田间地头上开展的，用树枝在泥地上写写画画，他也算是识得了几个字能算得了加减法。

　　低调而平静的渡过了大跃进时期、熬过了公共食堂的饥饿、撑过了集体劳作的辛苦，但是杨茂德依旧没有避开文化大革命的批斗，尽管当时的杨家过的日子并不比其他人家好，但是作为地主出身的黑历史依旧被挖了出来，每天挂牌游行夜里住在肮脏的牛棚，等到被折磨得奄奄一息放回来后，便留下来喘咳的病根。