联络员听到这话一脸的哭笑不得，将那边时实传送来的直播画面展示给周松看，言简意赅的复述了一下历史学家那边的前后行动。

　　“五个多小时前，莫教授顺着仙尊给出的地址找到了正在街头乞讨的周始皇……”

　　周松忍不住打断：“等下，你说什么？谁在乞讨？”

　　联络员嘴角抽了抽：“周始皇。”

　　那位曾在两千多年前统一六国，奠定华国最初版图的千古一帝，来到现代后，竟落魄到靠乞讨为生。如果不是发生在现实，联络员也不想相信。

　　如果写成短篇文章，大概标题名可以取为：《统一六国的我在现代要饭》

　　作者：周始皇

　　周松一脸的不敢置信，联络员解释：“其实是有原因的……”

　　历史学家莫教授抵达现场的时候，无法相信自己的男神竟落魄到如此地步，眼含热泪的上前搭话。

　　千古一帝一脸茫然的看着他，听着莫教授情绪激动的说了半天，嘴里蹦出来一句在场所有人都听不懂的“外语”。

　　有那么一瞬间，莫教授差点以为自己找错了人，不然面前这个满嘴乡土口音，说话还古古怪怪活像是口齿不清的人，怎么可能是他心心念念的周始皇呢？

　　可始皇虽然模样狼狈，一身威武的气度与清明的眼神却是做不得假，莫教授很快想起了一些事情——虽然历史电视剧里，扮演古人的演员嘴里说着的都是字正腔圆的普通话，大白话，可在真正的古代，一口本土乡音才是那个朝代的“官话”，满口的之乎者也才是士大夫之间的交流方式，详细可以参考《论语》。

　　像“你谁啊”、“这是哪里”、“我听不懂你在说什么”根本不可能从始皇口中出现，这就导致始皇听不懂现代人的回答，现代人也搞不懂始皇在说什么，许多在前几日接触过始皇的人，甚至以为他连话都不会说，是个智力方面有点缺陷的可怜人。

　　再加上始皇突然来到这个时代，看见街上到处都是的钢铁巨怪（汽车），还有一身衣着打扮格外清凉头发颜色也稀奇古怪的异国人士（其实就是普通路人），看到那透明的玻璃还有被藏进小盒子（液晶屏幕）里的人与山川，当即以为自己来到了神国，而周围这些常人无法理解的事物都是被施展了仙术的神器。

　　始皇那个年代还是很信奉方士术法，相信世间真的有神灵的。他看着神明们手里拿着一个小小的方块，就能看见凡间各地的景象，心中脑补了一堆“朕立下丰功伟业一统六国，上天念我有功将我纳入神国让我开阔眼界”之类的设定，看向周围路人的眼神充满了向往，根本没想过要对这些神明呼来喝去，斥责仙子们衣不蔽体有伤风化，要求神仙替他引路浏览偌大神界。

　　从小就经历过许多挫折，比谁都能忍辱负重的他了解情况后，完全没有受辱的感觉，特老实本分的自顾自旅游起来。

　　他感慨这边的路面光滑平整，惊艳水竟然能从墙壁里流出来。一边走一边发出惊叹声，那样子货真价实就是一乡下土老帽。

　　周围人看他奇装异服又作出这幅反应，也没想过来搭讪，就由他一路走一路看，直到他闻到街边小吃散发出的诱人香味，馋得肚子咕噜直叫走不动道。

　　经过这一路的观察，始皇知道神仙是不使用凡人那样货币的，这边的东西对他们而言似乎都是免费，拿走东西前，只需要用手里的小方块对着半空晃一晃就好了。

　　可始皇自知自己没有那样的神器，恐怕无法像其他神明那般轻易得到东西。踌躇再三，摘下腰侧的羊脂玉佩，用凡间的语言对分发食物的神仙说了几句话，指手画脚的通过动作表示：这个东西给你，能给我一份这个食物吗？

　　始皇自觉这是自己的一小步，凡人的一大步，这一接触象征了凡人与神仙的第一次建交，心情十分澎湃。

　　然而搁摆摊的摊主眼里，就是一个衣着打扮莫名其妙，说话也怪里怪气的乡下人，试图用一个不知道从哪儿捡来的廉价装饰，手舞足蹈的想要跟他交换摊位上的食物。

　　心里就一个想法：这人怕不是精神不太正常，亦或者智力方面有些障碍。

　　生活在现代都市，物资什么的又不是紧缺东西，人们往往还是不会吝啬将食物分享给需要帮助的陌生人的。

　　摊主也没搭理始皇一脸殷切试图递给他的玉佩，找了一些能填饱肚子的年糕、豆腐、火腿肠，油炸好了用碗装起来，伸手递送给周始皇。

　　始皇惊喜交加，心里把这一小碗东西，当成传闻中的什么仙桃啊、杨枝甘露啊，吃一口就能长生不老的仙丹。手指颤抖的端起价值昂贵（其实批发价就一毛多一个）表面光洁无瑕、轻如云霞的仙碗（一次性纸碗），热泪盈眶地吃了起来。

　　摊主见状，看向始皇的眼神不禁又多了几分怜悯，旁边摊位的摊主仗着始皇听不懂，还对着始皇指指点点，一口一个“真可怜啊，不知道多久没吃饱饭了”、“也不知道他家人在哪，怎么就这样让他流落在外”。

　　拥有三宫六院七十二妃，孩子至少几十个，吃顿饭都有一群人在旁前后伺候着的“无家可归”始皇，站在摊位前飞快吃完了东西。见周围过路的神明看向他的目光格外慈爱，他还觉得有些不太好意思。深怕摊主不稀罕，始皇将自己身上最珍贵的羊脂玉佩放在摊主的摊子上，转身小跑的走掉了。