r />冥冥之中，她可能也被决定了，是注孤生的命。
心情复杂。
宋问道：“既然如此，林唯衍，你骑快马，迅速护送李洵进京，然后回来接应。礼单，位置告诉我，还是我去挖。到时候，都在我家等我。”
宋问转而叮嘱道：“李洵，还有一件事。不管国师手上的是真是假，你一定要让他知道，礼单，是有真假两份的。”
李洵虽有不解，还是点头。
宋问点头：“你们可以去了。”
唐毅后知后觉的开口：“你该不会……”
宋问真诚道：“说真的。你忍心，留弱不禁风的我，在荒郊野岭，一个人吗？”
唐毅：“……”
他忍心。
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虽然本文架空，但有一件事还是想跟大家科普一下，不喜欢的可以直接略过。
佛教大约是在汉朝及以后才传入中国的，真正蓬勃发展是在隋唐。
李渊虽然帮助他们兴建寺庙，但他是信道的，更多是为了安抚人心，国师是道士。
宋朝虽然也支持佛教的发展，但是定的道教为国教。
道家思想，曾经是治国的主流思想。
道家思想主反正拨乱，儒家主治平之道。
道家讲的是“功成名遂身退，天之道也。”其实有很多是真高人，隐士。
原本孔孟思想和道家是不分家，学儒的人也会学道，秦汉之后才有了这样分明的说法。
孔子对道家思想的研究就很深入。也有认为，孔子最大的贡献，其实应该是对易经做出的解读和完善。
易经是群经之首、群经之始。也称作三坟。周易只是它的三分之一。可惜现在全部都失传的差不多了。
流传下来的半册周易，也不是专门教人算命的，真的不是。里面什么都有。经济，政治，艺术，文化，处世，包罗万象。
可以说当代没有人能读懂周易，别说全本，包括研究它的文献，很多都失传了。有一些还流传到了海外，连中国自己都没有。看个囫囵，不懂它核心思想的，不叫读懂。（当然这不是我说的-。-有兴趣的同志们可以去看看南怀瑾的书。）
另外，道家是老子创立的，但道教是张道陵创立的。
道教分为正一和全真。只要不是全真派弟子，是可以结婚生子的。
道士不是只会求仙算命，光靠哔哔真的骗不了那么多人。
港真教派啥的太高深我也是毛都不懂。但是古中华的精华被偏见以对，想想还是满心酸的。
道家思想绝对是国人可以骄傲的文化瑰宝，希望大家不要仅仅将它局限在神棍上面。
虽然本文就是这么干的-。-为防罪孽深重带坏你们，所以稍作解释。


第36章 半挂山壁
林唯衍带着李洵直赶京城, 先行一步。
宋问多日来焦灼的心终于安下，肉身和精神都陷入十级伤残的状态中。
如今郑会已被大理寺提审, 她也用不急, 毕竟急不了这两天。
颓废的她, 宁愿跑回长安，也不想再坐上那需要自带减震效果的马。
于是在官道上开始了漫无边际的溜马之路。
唐毅：“……”
他苦。
“不要这幅表情。”宋问安抚道，“你让我先缓缓。”
唐毅并不认为, 连着走几天路, 她能缓得过来。
一个容易全身废，一个是容易腿废, 说到底还是废。
宋问叹道：“如果能多找俩木板子, 你的马拉着我走也是可以的。”
疾速滑行, 风一般的滋味。
唐毅眼睛一斜, 邪魅一笑：“如果你想，我给你安一个。现在就去砍截树桩来。”
宋问瞪眼：“那哪能成啊！我说的是木板的拼接组合形态！”
毕竟这种亲密接触的操作，在不平坦的泥面上滑行, 抖起来的震感比马背还要强烈。
重要的是, 会被甩出去。
唐毅：“那你想如何？”
宋问：“做辆简易的拉车再走。”
唐毅青筋一跳：“你干脆搭个房子就住下了。”
“那倒不用。”宋问摸摸下巴，很认真的回答：“等着林少侠，驾着我们家单色的马车来接我就成。”
“哎呀！”宋问忽然想到，懊恼喊道：“忘了和他说驾马车来！”
唐毅：“……”
宋问拍额头。
不, 她要相信他。
人生是充满希望的。
唐毅看了眼时辰，天色已经有些发暗了。
正好停在不前不后的位置，预计今晚是走不出这条道, 要在此露宿。
重要的是，饿了。
宋问悲伤道：“饿了。”<b