古人常常说读书乃是穷人家改变命运的唯一办法，其实高官贵族亦是如此，不过有钱人家往往是在自家办私塾，请专门的老师讲学罢了，余府亦是如此。请的先生也是个饱读诗书的儒生，姓夏名彬礼，表字谦君，六十有三，乃是余士琛的同窗好友，学问造诣很深，却不喜做官，常年生活在长安，谓之大隐隐于市，此番是余家小子们接连气走了好几位先生，才被余士琛苦苦哀求来的。

　　余家后花园中有一座小楼，做藏书之用，群水环绕，十分雅致，祖上起名为“听月阁”。家中未及弱冠之龄的男孩都被叫在此处学习，姑嫂们则在二楼学些肤浅的德行和女红，一般没有专门的老师，由诸位女性长辈教导。

　　于归一今天起了个大早，天还没亮，谢嬷嬷就领她到了这里，然后便离开了。她也没见到有其他人在这里，想必是来早了。看到周遭有不少书架，上面玲琅满目摆满了书，挺合她的胃口，也正好无事可做，便翻看了起来。

　　经子集各部所载都同华夏大同小异，只不过作者大相径庭，而史书更是完全不同的。

　　史载北禅自上古诸侯纷争，天下一统有帝制后，便一直是一家之天下，颇有秦始皇一世二世以至万世的意味，皇家本姓流，后来渐渐也就不用了。北禅皇帝中三四成皆是女帝，而且，虽然有过战争起义，但却很奇怪，获胜方总会找一个具有皇族血统的人继续做皇帝，这也算是女帝频出的一个原因。

　　其它习俗、民族、地理、历法、巫医则都是循规蹈矩的，只是民风更为开放质朴，地域辽阔许多，似乎暗合《山海经》的布局。