，探险队长，深吸了一口气，看着武藏。

    “武藏先生，我们可以帮助你们，倒是这个地方，这些蛇类太强了，你们如果贸然深入，很容易遇到危险。”

    “而且这些蛇中，还有一只首领，那条蛇，要比这些蛇的躯干，还要强大一些。”

    “今天天色已晚，晚上我们可不会前进，会找一个安全的位置，进行安营扎寨。”

    “明天，你们带着我们，一起进去！”

    “好吧。”

    探险队长，只能点头答应。

    夜晚，樱花国到达这边的军队，进行安营扎寨。

    他们一边听着丛林里的虫鸣声，一边抱怨着这原始丛林里的各种坏处。

    探险队听着他们的声音，并没有从他们的话语中，听到他们到底为何而来，来到这边，抱有什么目的。

    (本章完)

第327章 羽蛇神是否存在

    第327章 羽蛇神是否存在？

    “武藏先生，那几个人，围聚在一起，并没有乱动。”

    一个帐篷里，一名手下走了进来。

    他看着武藏，禀报道。

    “嗯。”

    武藏听见手下的报告，点了点头。

    “那个...武藏先生，上面说的那个羽蛇神，是真的吗？”

    手下报告了后，并没有直接离开，而是小心翼翼的问道。

    在那探险队看来，他们是来调查这些怪蛇的，但是也只有他们知道，他们这次来，根本就是为了寻找那羽蛇神的！

    羽蛇神，那在南洲，可以算的上鼎鼎大名的神兽了。

    算是这块地区人民最普通的信仰。

    一般都被描绘为一条长着羽毛，会飞的巨蛇。

    最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔（Ketsalkoatl）。

    玛雅人称作库库尔坎（Kukul）。

    厌恶活祭仪式，有着曾过一期司掌太阳神的传说。

    按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。

    羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。

    羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。

    古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。

    到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。

    关于羽蛇神有数百，甚至数千个不同的神话。

    它被称为玉米（粮食）供应商，而且图片清晰的表明它可以控制降雨以提供水源，导致一些人认为羽蛇神是植物之神。

    阿兹台克人还认为羽蛇神可以让人变为头上有高大的王冠，身穿玉挂件衣服的战士。

    据称代表的挂件扮演的另一个角色是风和运动之神。

    中米洲集团并不是唯一相信羽蛇神的宗教。

    只不过，因为一些原因，导致当年信奉过羽蛇神的文明，基本上都灭了个圈。

    又过去这么多年，现在除了极少数的土著部落，应该不存在信奉羽蛇神的人了。

    现如今，你只能在图书馆，博物馆和极少数的古代文明遗迹中，看到羽蛇神的痕迹。

    而他们这些之所以来到这边，也是因为有关于羽蛇神的传说。

    不然他们为何会来到这个丛林里？

    真当他们是因为那实验基地内的蛇而来？

    那完全不可能！

    第二天早上，樱花国的部队，就开始收拾着帐篷。

    等收拾完毕之后，便继续往丛林里出发。

    走了三个多小时后，他们才停下来休息。

    就这样走走停停，他们在一条小河流边再次选择了扎营。

    凌晨三点多，探险队给武藏的士兵给叫醒，让他们准备出发。