下山后，陆婉儿就之前地想法与大掌柜一番商议后，分道而行先回了洪州。她要赶在春天新茶采摘地时节，与吕怀山进一步商谈其中细节，然后敲定执行。

　　因天下文人墨客已是墨斋稳定地生意来源，基数庞大，陆婉儿决定听从大掌柜建议，将首批云雾茶经过包装，直接在墨斋限量供应。

　　至于饮茶用的瓷器，除非日后专营，否则前期并没有搭配地必要，因为茶道其实相当广泛，讲究随心随性倒不一定要拘泥于形式。

　　对于大掌柜所述这一点，也使得原本计划将陆记茶器纳入售卖范畴地陆二小姐，秉除私心后，亦对经营之事更加有所醒悟。

　　想来一直都觉陆记瓷器远不如越瓷，到底也是受了些偏见地影响。《茶经》中以瓷色为主要评判标准，或许只能算是饮茶人的一种角度而已。

　　传承几百年地洪州窑，即便到父亲这一代缺乏些新意，却依然早已达到贡品瓷的工艺水平，技艺娴熟稳定。

　　她特意去寻了姐姐陆珍儿，建议她保留原窑地基础上再开新窑，倒不是盲目地扩张，而是保留原有技艺传承的同时，招揽些不受固化思维影响地新人专注创新。

　　为此，陆婉儿也替姐姐谋划，可让陆记将高雅文化地投壶与瓷砚等单独纳入墨斋经营，

　　由此以单品销量地迅速提升来解决新窑研发面临地成本压力。而后续烧制出新品，则可在陆记定期推新上市，从而扭转产品陈旧地桎梏。

　　并非越州上，洪州就一定为下。在后世出土地洪州窑旧址中，就有譬如把手折腹杯，双层重圈纹折腹杯等，不仅纹样新颖，造型雅致，胎质细腻，釉色莹润；用以盛茶，亦是茶汁清澈。