听着沈闻叙述，他犹记得自己在万里杏林每天除了修炼之外,日常便是割灵草药去喂食那可爱的锯角羚羊，这种羊体型中等,性格温顺，每每当他从草框里掏出灵草饲喂的时候，那些看到了灵草的锯角羚羊就会一个百米冲刺，用可以用那对自带锯齿的尖利羊角把自己刺穿的速度飞奔到他身边。
如果躲闪不及时,是真的会被捅穿的。
喂食的时候，要格外小心，因为可能手指会被咬断，然后跟着草料一起被羚羊吃下去。
——但是，羊羊做错了什么呢，羊羊只是想吃草而已啊，就算它们住的地方没有一棵树可以完整的活下来，可那毕竟是羊羊啊。
羊羊那么可爱，为什么要吃羊羊。
“真香。”贺兰韵捧着碟子一起道。
门外守在外头等他们出来的非范家弟子：……
？？？？？
他妈的这俩家伙到底是怎么回事？他们这是打算支口锅在里头过一辈子是吗？到底还出来不出来了？这是仗着他们不敢踹流云阁的门？！
还有，你们这吃就吃，搞什么美食品鉴？
这些弟子不知道的是，在沈闻出生长大的地方，有一个老人曾经说过一句概括了所有三千世界“人”这一物种所偏好的事物的名言——“食色-性-也”，爱好美食、喜欢美丽的东西，是人的本性，是根深蒂固在三千世界所有人骨髓里的东西。
即使是修仙界的人也不例外。
偏偏在《通天路》这本书里，为了“修仙”这个逆天而行的目的，“色”有双修之道，香得无以复加，放弃是不可能放弃的，这辈子都不可能放弃的。
而“食”，却成了他们唯一可以“攻克”的天性。
也就是所谓的“辟谷”。
君不见，各种修仙门派弟子人手一瓶辟谷丹，据说修炼到金丹左右，便可吞噬灵气而活，几乎没有什么空腹感了。
所以，这个世界没有多少人开发“食材”和“厨修”这个概念，到是凡人生生死死，知道及时享乐的道理，拿着修仙界各种奇形怪状的食材，开发出了一道又一道让人食指大动，垂涎欲滴的美味佳肴。
就比如这间流云阁的大厨，其实就是凡人出身，后来拜入公输门门下，却没有什么炼器、铸造的天赋，反而制得一手好佳肴，眼看留在公输门永无出头之日，干脆狠狠心到流云阁来打工，反倒成了日入一百灵石的人生赢家。
不过，即使做得一手好菜，这位大厨对外的名号依然是炼器师，而不是所谓的“厨修”。
由此可见，虽然嘴上说着“辟谷”，说着“就是饿死，从流云阁最顶层跳下去，也绝对不吃一口菜”的修士们，最终还是逃不过一句命运的“真香”。
人性如此，越是不被允许的，就越是充满吸引力。甚至可能是因为憋得狠了，有一部分人嘴上说不要，身体却很诚实，私底下舍了辟谷丹，吃几口龙肝凤髓、琼浆玉露解解馋，要求还特别高。
还有一些高修为的修士，对此风大为嗤之以鼻，不仅自己不吃，还不许门下的弟子一饱口腹之欲。
沈家如此，范家也是如此，
所以沈闻这种公开直播吃火锅，还做品鉴的行为，简直就像是在范家小辈们的坟头上蹦迪一般，气的外头信心不佳的弟子脑门上青筋直跳。
妈的，他们还不信了，这三个龟孙还能在流云阁的客房里窝一辈子不成。
他们都做好了长期蹲守的准备，打算没日没夜轮流守在客房前后，防止贺兰韵和他的小伙伴们逃跑——虽然其中有一个是大悲寺的弟子，但是即使冒着得罪方丈的危险，他们也绝不能放跑贺兰韵这个家伙。
范青缨有山鬼仙君的治疗，自然在比赛之前回复得七七八八，加上情况又特殊，以范鹤两家的交好，云中君自然要给几分面子的，贺兰韵已经落败，自然要收拾，这房里还有个叫“燕双鹰”的散修，和贺兰韵交好，此间也可从中操作一番才是。
“你带了多少食材？”贺兰韵捧着碗吸溜了一口羊肉。
“够顿顿吃肉吃七天左右吧。”沈闻抬手丢给求心一个豆沙酥饼，“不过，外面那群人可不能在这里守七天。”
沈闻一边吃一边思考接下来的事情。
流云阁弟子堵门，范家家主和山鬼仙君不知为何都没有出面，流云阁是公输门的地界，掌柜的只是个打工仔，别看他现在硬气，对方也卖“东君公输弦”面子没有砸门破坏流云阁的财务，但是实际上不管是范家和万里杏林，掌柜的都不敢在公输弦没有示下的时候任意得罪其中一方。
所以，接下来掌柜应该要么联系公输弦派来的代理人，要么直接想办法联系公输弦本人。
沈闻又想起了之前求心给的卦象。
求心吐血她当然明白那不是所谓“消耗过度，血不归经”造成的，这天底下并没有什么白吃的午餐，求心那神乎其技的占卜之术，应该是有一定的“度”的。
比如占卜自己和阿马比赛的输赢，比如占卜同自己有缘的武器