随后基努联系经纪人亚当帮忙安排随行翻译，亚当也是急的冒火，他早就知道那个中国女人是个麻烦！两人隔空争论了十几分钟，这次基努是铁了心的一意孤行，不是他说阻止就能阻止的，憋着气的亚当只好他给定好机票，安排酒店。基努在东京乘飞机是被记者拍到，好在当时谁也不知道他去哪，到中国后入住上海的酒店才被粉丝认出，翻译人员也很激动，知道他要去xz，只能遗憾地告诉他为防止疫情传播中国旅游还在封禁当中，不过看到男神坚持留下来等待，还提前给他准备红景天，预防高原反应。

　　直到6月14日，WHO解除对河北、内蒙古、山西、天津的旅游警告，在半个月漫长的等待后才启程，飞到拉萨，下了飞机基努倒是没事儿，翻译自己差点趴下。他们还请了个地陪，旅游公司得知好莱坞大明星来，给他们配了经验丰富的导游。在去日喀则的路上基努一路都看到有从云南、四川、还有其它藏区的虔诚信徒磕等身长头，赶往拉萨，这让他肃然起敬。到达扎什伦布寺已经是下午，寺里在做讲经，基努是在侧殿的经堂门外找到的苏倩。

　　苏倩最初只是在拉萨，林芝玩，后来看见羊卓雍错湖边转山的牧民，就在那又逗留了几天，4月22日发布旅游禁令后就在扎什伦布寺一直待着，她借住在山下外围的民居里，清晨她会到开阔的广场听经，白天会拿着笔记本创作她的第一本国文小说《耿十八》。

　　看到基努苏倩也很吃惊，她前几天打电话跟他说过自己在这儿，没想到他会过来，诵经的场合比较肃穆，他们沿着寺里窄窄的巷道走回山下的屋舍，屋子里有些低矮昏暗，“你怎么会过来？”

　　基努抱住她“我很担心。”

　　苏倩听到他的呼吸有些粗重，从他怀里抬起头，有些担心，“你还好吗？是不是有点高反？电话里我不是说了嘛，这里很好，没有什么疫情”她看着基努有些疲惫，下巴上胡茬都快长到脖子根了。

　　“我知道，但直到看到你我才能确认。”基努看着她的眼睛，拥她入怀的真实感让他把那种失控的焦灼感抛开。

　　“为什么要确认？”苏倩摸着他下巴的胡茬。

　　他感受着下巴上的触摸，抛开这半年的辗转犹豫，轻声说“因为我爱你，我不想再失去你”

　　“。。。谢谢。”苏倩重新把头埋进他的怀里，并没有回应。

　　第二天导游带着他们游览寺里，讲解它的兴建历史，在藏区的地位，苏倩看着已经熟悉的红墙，墙上悬挂的黑色牦牛的毡毯，金色的屋顶和远处的尼色日山，心里不在平静，游览即将结束的时候阿巴扎仓的堪布多吉拉姆听说基努的到来，亲自接见了他们。

　　路上导游给他们讲解，扎什伦布寺与拉萨的“三大寺”噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。寺里设有三级组织。最基层的一级为弥村，较大的弥村也称康村，是按僧人家乡的地域划分的。第一弥村约有100名僧侣，由其中资历最老者任长老并设执事委员会，管理一般事务。

　　若干弥村组成一个扎仓，各扎仓有自己的佛殿、僧侣和辖属的土地、牧场、房产，具有一定的独立笥。扎仓有显密之分，札寺的铁桑林、夏尔孜和吉康是研习显宗经典的扎仓，阿巴扎仓是密宗扎仓。

　　扎仓的主持人藏语称作堪布，一般须由考取“格西”学们的喇嘛，并经西藏地方政府任命才能充当。堪布主管该扎仓的行政、教务和财务，任期三年，期满退职后仍留在扎仓内。

　　这任阿巴扎仓堪布多吉拉姆是个精瘦的老人，常年寺中生活仿佛让他沾染了佛性，很温和，他坐在地上的毡毯上双手合十用藏语欢迎基努的到来，在看到苏倩的时候停顿下来，他站起来双手合十，微微鞠躬，“#￥%……&*”

　　导游次仁嘉措非常激动，尽管他来过这里多次，这还是他第一次见到高级僧侣，他也疑惑，能让堪布如此礼遇，这个女游客看来有些不寻常，旺达在藏语里是自在女的意思，他这会也充当翻译“堪布在问这位旺达从哪里来？”

　　苏倩知道自己遇到了高僧，不过看着老人的样子倒不用担心被收了镇到雷峰塔里，她也正色，双手合十还礼，“从来处来”

　　堪布跟身边的僧侣吩咐了什么，那人转身出去，基努和苏倩被邀请在两侧的毡垫上坐下，基努看看这个堪布，也有点懵，他身后的随身翻译低声跟他将汉语翻译成英文，他握紧苏倩的手。

　　老人看着他们的手说，“#￥%……&*”

　　次仁嘉措对着苏倩说翻译到“堪布问您什么时候到的？他感到抱歉没有好好招待到您。”

　　“不，不，我应该感谢您，多亏寺里的强佑帮忙才让我在这儿住了快两个月。”

　　外面有个小僧侣给他们上了酥油茶，苏倩前世就喝过，咸咸的味道她本身也不排斥，基努喝了一口就放下了，继续听他们的讲话。

　　“您会留下来吗？后天我想要请您来听密宗室的讲禅”

　　“老实讲我对佛法并没有什么研究”苏倩其实前世曾经在北京的八大处做过一段时间的居士，不过只听过金刚经，当时她想让自己忘却疼痛，害怕、彷徨，为自己树立一个信念，尽管最后好像也没什么效果。

　　堪布摇摇头，叽里咕噜的说了很长一段“#￥%……&*”

　　次仁嘉措继续说：“您有慧根，跟佛法有缘，《杂阿含经》中记载，佛陀曾给座下众弟子讲述了一个关于慧根的比喻：世上有四种马，就好比慧根深浅不同的四种众生。佛陀对众弟子说四种马喻，是因为众生都有着不同的慧根，只有了解了自身慧根的深浅，才能选择正确的修行之法，早日修成正果。四种马喻中，第一种马是慧根最深厚的，称之为第一良马。这种马能日行千里，迅疾如流星。最可贵的是这种马灵性十足，主人一扬起鞭子，良马就能察觉到主人的心意，拉车时做到快慢得宜，与驾车人做到完美配合，不掉链子。这种“马”所代表的人往往是慧根最深厚的，他们能明察秋毫，洞悉人生规律，是真真实实的智者。

　　他们见祸于未萌，往往能在祸事危险发生之前，就提前察觉到，并及时想出处理方法，在祸事没发生之前就先将之消弭规避掉，避免对自己和他人造成伤害。”

　　他在翻译的过程中，屋外走进3位年龄不一的僧人，阿巴扎仓堪布站起来跟他们双手合十见礼，并介绍他们是铁桑林、夏尔孜和吉康的堪布，苏倩他们四人也跟着行礼，重新坐下后，几个人都盯着苏倩。