幸亏结实的麻绳吊住了他，一只手拿着灵芝舍不得放开。可是福不双至、祸不单行，卡着绳子的树枝，却不知什么原因，发出了咔嚓咔嚓的呜咽。

　　树枝一点点断开，老人的手脚不停地去攀附湿滑的崖壁，可是根本没有着力的地方！

　　渐渐地在绝望中，整个人迅速往下掉去。

　　“阿公！”

　　就在两个人都以为无力回天的时候，原本往下坠的老人却停留在半空中。

　　绳子的顶端，仿佛有一股力量拽着，一点点把老人提了起来，丢到了安全的地方，一直到此时此刻，老人的右手依旧紧握着灵芝。

　　两个人都不知道发生了什么，突然空中显现一个身影，像是狗，又像是狐狸。通体雪白，长着一双白色的羽翅，身后坠着三条毛茸茸的大尾巴，一双粉红色的眼睛如同镶嵌着宝石一般。

　　老人人痴痴傻傻地看了片刻，脑海中突然出现一个年轻的男子声音：

　　“你是苗人？”

　　“狐仙大人！是的，小民是苗人。”

　　“你知道哪里有犀牛吗？”

　　“犀牛？小民知道，知道，就在这里往东三十里的山林里，有人说发现了犀牛。不过……”

　　“不过什么？”

　　“小民听说不远处屯聚的朝廷千户所，会在这段时间组织士兵猎犀。”

　　“好……”

　　话音刚落，李辞辛动用了隐身能力，凭空消失了。

　　老人和小孩一直呆在原地，呆了几分钟，确认这只大白狐已经消失，才站了起来。

　　小男孩好奇地问道：

　　“阿公，你为什么要特意提到朝廷猎犀啊？”

　　“狐仙是在我们苗人山上的，那肯定是我们的神仙。仡九啊，还记得阿公跟你说过什么？”

　　“记得，阿公说过朝廷都是坏人，汉人都是抢我们土地的坏家伙。”

　　“是啊，”老人叹气说道，“阿公小时候是住在湖广行省和贵州交接处，那里有非常漂亮的苗寨，也有阿公小时候的玩伴。”

　　老人回忆的语气一转，立马变得咬牙切齿起来：“可是，那些汉人官员入驻后，夺了我们的土地，驻扎军队。还迁入了很多汉人，不允许我们私下买盐，那些官员为了钱提高盐价和农税。

　　我们气不过，那本来是我们的土地，然后我们就造反了。

　　之后，阿公从小生活的寨子，以及附近的几个寨子，都被朝廷的军队攻打下来了。成年男子没有一个能活下来。年轻的姑娘和女孩都被抓走了，再也没有音信。

　　阿公小时候的那些玩伴，还只有你这么大，听说都被抓去了京城，当了太监。阿公和你太公侥幸逃了出来，随着活下来的人逃到了云滇省。这么多年了我一直都没忘记。”

　　“阿公，什么是太监？”小男孩好奇地问。

　　“太监……就是没有小鸡鸡的男孩子。”

　　“我不要，我要留下我的小鸡鸡！”小男孩惊叫到。

　　“好好好，不听话就把你扔给朝廷，割了小鸡鸡。”

　　“那后来呢，阿公？”

　　“后来啊…………”

　　一老一少的声音越来越小，故事也越行越远。

　　原本在“狐仙”消失的原地，李辞辛又重新显现，他其实根本没有离开，全程听完了祖孙的对话。

　　他依稀记得，历史上，明朝在原本元朝管辖少数民族的土司制度上，结合了卫所制度。

　　这是华夏古代皇朝，第一次有力的对少民地区的管理。

　　但是人治终究是有非常多的弊端，原本因为历史问题，华夏国的少数民族所生存的地区，都是一些边缘贫瘠之地。

　　土司制度是以夷制夷，由朝廷任命少数民族首领为管理者。这个制度经历了元、明、清三朝，在明朝中期达到了巅峰。而一直到清雍正时期，彻底被改土归流所取代。

　　而卫所制则需要士兵自己屯田耕种，以减轻财政负担，可是这让原本就少地的少数民族地区，土地矛盾更加尖锐。

　　元、明、清三朝，以苗族、布依族、彝族为代表的少数民族就经常叛乱。

　　明朝时期因为两个制度同时存在，以及汉族人口上涨，朝廷实现“赶苗拓业”，将汉人迁往这些地方。更是让少数民族“三十年一小反，六十年一大反”。

　　而后的满清也依旧“赶苗拓业”，一直都在在镇压叛乱的路上。

　　而改土归流则是从明朝中后期开始的，因为当时的明朝统治者已经意识到，之前的制度都不能彻底根除叛乱，便直接由中央派遣官员，取代当地酋长。

　　著名的儒学大家王阳明，就是在被贬后，在贵州龙场悟道。放下民族成见，教导当地民族的小孩读书写字，培养了一批文人，获得了当地人的拥护。

　　甚至有人对王阳明不敬，还会受到当地人的暴打。

　　王阳明的成功，可见民族隔阂是可以消减的。

　　而明朝被李自成的农民起义军灭亡后，吴三桂打开山海关。

　　满清入关后，十万清军加上借的七万蒙古军，还有收归改编的汉人军队，大概不到二十万人，最后却得了天下。

　　后世有人觉得是小冰河纪导致了明朝的彻底颠覆。可是满清在更北的方向，人口更少，受到气候影响只会更大。

　　归根结底，依旧是中央集权的帝制的弊端在作祟。一个衰弱期的民族碰到了一个上升期的民族。

　　一开始，身为乞丐出身的朱元璋打下江山后，将土地分给穷人，又特别痛恨官员贪污和奢靡。于是制定了许多规矩，希望弄出一个清水衙门。

　　可谓：“三年清知府，十万雪花银。”人的欲望怎么会就因此不再增长呢？

　　最先获得资源的那些人，就会牢牢的把握住自己的权力和金钱，然后子子孙孙传下去。可是这种资源，往往是跟滚雪球一样越滚越大，以权谋私可不是什么稀罕事。

　　就连大学学生干部，都能优先获得一些入党与奖学金的名额，更不要说古代的官员了。

　　从另一个角度来看，在没有实现真正的大同社会时，人性都是驱利。如果没有足够的利益，那些有才能的人，又有几个会跟你干呢？没有人会干一个没有什么工资的活，这本质上就是一个无解的问题。

　　有四个字叫“土地兼并”。

　　就是指在古代中央帝制社会，一些乡绅地主。往往会在灾难年份，通过压低价格买进农民的土地，如果农民不卖地就得饿死，所以不得不卖。

　　这样一来，一代复一代，土地就集中到了这些大地主、大乡绅手中。所谓的士农工商的农就是指这些地主乡绅，可不是那些没有土地的贫农。

　　他们才是统治者笼络的对象。

　　而那些失去土地的农民，只能卖身为奴，成为雇农和佃农。世世代代偿还高额的利息。

　　这也是为什么，每个王朝末期，阶级矛盾甚至会取代其他一切矛盾。

　　大明朝内部的阶级矛盾，已经到了一个临界点。

　　很多保皇党，并没有意识到，不事生产，宗室遍天下的朱家皇室，才是那个最大的地主。

　　还有一个很重要的原因，长期的阶级固化会导致底层百姓变得更加愚昧，更加的“认命”。

　　当一个帝国的人民，普遍觉得金钱与权力至上，不再相信努力能改变命运的时候。就证明在不知不觉中，阶级固化已经达到了一个高度了。

　　有一个很有意思的现象，那就是拥有绝大多数社会资源的大部分富人，其实是最没有立场的。因为对他们来说，可失去的东西太多。

　　反而是中下层的人，更加爱护自己的民族与故土，这也许来自一种身份的认同，人真的是很奇怪。

　　李辞辛问到：

　　“小宝，这样的民族矛盾，我可以插手吗？”

　　“不可以，华夏国作为地球文明早期举足轻重的国家，如果过分干涉其历史，容易引发时空崩塌。你如果要插手，也必须不影响大体走向。”

　　“好吧，我理解。”李辞辛止住了插手王朝更迭的想法，点头示意。

　　隐身飞往三十里外，所见之处有许多建立在陡峭山间的寨子。

　　几分钟后，李辞辛终于见到了犀牛，只不过情况不太好。

　　“快快快！你们几个赶紧去右边用套绳套住它！”

　　地面上，一支士兵正在围剿一头犀牛，犀牛看上去是只亚成体，身上一些皮薄的地方已经有了不少伤口。

　　“算了，你们让开，我用火铳来打这头畜生，给我牵制住了！”

　　空中的李辞辛，只见那个军官掏出了火铳，瞄准了犀牛的脑袋，他连忙俯冲了下去！