呆呆的模样 ：“皇上，新罗婢，其实不好。”

  皇上好奇地问：“哪里不好？”

  “昆仑奴，不是昆仑山的奴隶。昆仑，在唐朝是黑的意思，昆仑奴，黑色的奴仆。大约属于现在的东南亚，印度一带的半黑色人种，海盗、商队经过那里，诱捕当地人，训练好后，贩卖到大唐当奴仆，叫昆仑奴……”

  具体到位置，大体在南海，苏禄群岛，爪哇岛，马来群岛……印度的达罗毗荼人。“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”昆仑奴们吃苦耐劳，大多从事体力活儿，能用得起昆仑奴的人，在大唐非富即贵。

  新罗婢，唐高宗李治时期，新罗联合大唐打败高句丽，正式在朝鲜半岛建立新罗国，国家穷，百姓又向往大唐，女子温驯勤劳、善歌善舞，一批来大唐讨生活的新罗人，加上大唐军队俘虏的人，在大唐的洛阳、长安两京一时风靡，奴仆贩子、海盗，都去新罗买女子，训练好卖来大唐。

  昆仑奴、新罗婢，都在大唐学习礼仪与文化、乐器舞蹈，终身成为主人的奴仆，或供人娱乐，或劳作侍寝，不属于大唐人，不享有与唐朝人相等的待遇，人身自由也受到各种限制。

  在唐朝，家里有昆仑奴干活，新罗婢伺候，是身份和地位的象征，两种占一样都是特别有面子的事情……

  皇上瞪大眼睛：“贩卖人口？”

  李治点头：“属于贩卖人口。皇上，弱小的国家，保护不了自己的子民，这就是下场。

  我听说，到开元时期，新罗婢在大唐类同良家女子，生活挺不错，导致更多新罗女子来大唐，新罗国王着急，就来求当时的皇帝唐穆宗，唐穆宗李恒应允，下令全国上下禁止买卖新罗人，可是……”

  皇上耐心等待。李治缓一缓情绪接着说道：“可是，这给新罗女子带来更大的苦难。许多老弱病残的新罗婢无家可依，沿街乞讨。

  大唐耗费巨资，专门派人送她们回新罗，她们回去后又能如何？海盗，不会停止掠夺新罗人贩卖，不卖给大唐，可以卖到别的地方去……”

  皇上揉揉眼睛：“那高丽姬？”

  宋仁宗冒出来：“皇上，那是因为大宋朝，禁止蓄养本国人为奴婢，导致藩国奴仆兴起，因高丽取代新罗，且高丽女子能歌善舞，文雅的大宋人便称其为‘高丽姬’。“

  皇上：“？？？”六岁的皇上，哪里明白“高丽姬”有何文雅之处？宋仁宗笑眯眯的特慈爱：“皇上，你别听李治讲这些，他是悲观主义者，看什么都看不到好儿。那新罗婢在大唐过得日子，一般都不差。”

  宋仁宗眯着眼睛念唱：“‘公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。’此乃大唐文人崔郊所做《赠婢》，写的正是他和新罗婢的情话，此乃人间佳话也。”

  皇上：“？？？”皇上记得《赠婢》这首诗。大唐文人崔郊，和姑母家里一位长相秀丽的婢女，互相有情。不知情的姑母把婢女卖给显贵于頔。

  崔郊知道后茶饭不思。一次偶然的机会，婢女外出遇到崔郊，崔郊回想起这些日子对婢女的思念，心中不甚百感交集，挥笔写下《赠婢》，一时传唱。显贵于頔得知后，大方地同意让崔郊领婢女回家，人人称颂。

  皇上懵懵懂懂，宋仁宗瞧着皇上肉嘟嘟的小胖脸，笑得更慈爱：“皇上，这样的故事很多，大唐大宋的文人，那可不是南北朝，只会斗富，逼死绿珠。文人，要文雅，要风趣，要乐观……这方面一说，大唐对比大宋，略显不足……”

  大唐对比大宋，略显不足……唐高宗一听，再悲观的人也不答应啊，当即和宋仁宗吵吵起来。皇上听得更懵。

  皇上临睡前，理出来思路——大明兴起，需要更多的人工，而高丽和日本南海一带，还是穷。历史都是重复的故事，徐景珩担心引发人口贩卖，提议有官府正式招募女工。

  贫穷，不光挨打，子民也留不住。皇上有了新的认知。

  事关人口贩卖，皇上紧急给魏国公去信，和内阁谈过一次后，内阁也给南京户部、兵部去信。内阁对于此事，只有面色凝重，长长的叹气，紧接着，就是恍恍惚惚不知今夕何夕。

  毛阁老最先忍不住：“我们大明，也走到大唐这一步了？”掐掐大腿，咋那么不敢相信那？

  费阁老实在：“高丽、日本、南海一带，还是穷。一旦大明需要人口的消息放出去，不光高丽人自己朝大明跑，商人、海盗……都会行动。皇上担心出现贩卖人口的事情，要官府正式招募人工。皇上仁慈。”

  杨一清苦笑：“估计，是徐景珩