弃。
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雍城里，糖人摊的生意向来不错，成天到晚总是一群小孩儿围着，吃完又叫自己的伙伴来买。
糖人摊并不总在一个地方，家当简单，挑在肩头，穿街走巷的四处叫卖，走累了就找处遮阴的地方歇着。
拓跋宏才将摊位摆好，周边小孩儿闻风而来。
城西门外搭着木架子，工人上上下下忙碌，到了放饭休息的时间，有几个工人端着碗朝着糖人摊所在的街角来。
技工们一屁股坐在拓跋宏身旁，大口吃饭，吃完拍拍肚皮发呆，瞧见糖人摊的小生意，发觉摊主画糖人的手艺粗糙，可是人地道，用料很足，所以生意不错。
老技工笑问他，“这么壮的汉子，怎就干个卖糖人的营生，赚的了几个钱？”
拓跋宏挽起衣袖，一道狰狞的伤疤，“原来在山里打猎，倒能卖些皮货，差点去了半条性命，如今手废了，卖卖糖人捡几个钱养活自己。”
难怪画糖人手艺不精，技工感叹也是个苦命的人。
拓跋宏画了几个糖人递给他们吃，说请他们尝尝，“这城门修修补补怎么了？”
技工抿口糖，“冬日里遭了雪冻，裂了硕大的口子，墙都垮了个缺缺。”
拓跋宏闻言，看向城门方向，“这工赶得急。”
技工抱怨，“那可不是，军爷正暴躁着，州府抽了守军去陇山随猎，守门的兵倒班都倒不过来呢。”
话没说完，城门下的军爷把技工召唤回去。
拓跋宏在街角坐了一下午，换地方经营，路过巴扎的时候，去了一处游医的摊子，他说自己，“最近睡眠不好，就想好好睡个觉，旁人叫不醒的那种。”
老医翁号完脉，点头，让他明天来取药。
糖人摊满城闲晃，晃到蕃商客栈那条街上。
李雘陪着柴三妙走在坊街上，身着翻领胡袍，下穿高靿皮靴，腰挂圆柄短剑，两人行过生意火爆的糖人摊前驻足，李雘让柴三妙去转一个。
柴三妙还真转了一只飞龙，但是糖人摊主没有画龙，他依然自我地画了他想画的图样。
寥寥数笔，大约是个男子的半身，双翼，日盘，鸟尾。
“阿胡拉。”柴三妙认出拓跋宏画的是祆神。
阿胡拉，无限光明的化身，分辨善恶，净化万物。
李雘与拓跋宏对视，拓跋宏笑道：“神主自西方来，愿天下人皆能得到神的眷顾。”
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赛祆节，祆教信徒举行拜火祭祀的大聚会，雍城蕃族祭礼以酬神。
祆神信众手提油灯，充街塞巷，无数星火汇聚成一条移动的光之河，朝着同一个方向涌动，那是赛祆的中心祭坛。
游行的队伍中，卷发蓬松的胡人，足穿无后跟软鞋，面带微笑，翩翩对舞，他们双手合拢，插指窝腕，两臂高举头顶，扭腰撅臀，抬脚踢腿，跳起胡旋舞。
伴奏的乐队有吹排箫者、弹琵琶者、吹胡笛者、吹筚篥者、拍腰鼓者，乐器齐鸣。
雍城里的百姓也参与进来，搅动了一座城池的夜晚。①
各个商队的队首骑着盛饰之马，束鬃成缨，攀胸缀满花珠，整套马具来自遥远的波斯。随从中一人高举四个采结的华盖，另一人手举羽葆长扇，其余人或骑马或步行簇拥向前。
李雘站在柴三妙身边，跟随商队一路前行，穿行在酬神的人潮中。
他直视前方，被灯火照亮半张脸，蓄着的短须遮住半张精致的俊颜，不同于长安郎君俊雅，带着西方勇士之风。
他将柴三妙护在身边，“跟紧我。”
她回握他的手，决战在即。
在整排出行队伍的最前面，助司祭司擎举连珠纹火炉，使其高过头顶，敬畏恭敬，步行引导众胡前进。
事火祭司双手托捧方座尖顶圆壶，与前者相对，旁边堆有檀香木等高级木料，引燃圣火并不断加入供奉。
满脸须髯的老者，戴着“派提达那”，他是主持祆祠的火正，右手持杯，面对火坛唱诵大段《阿维斯陀》。②
“火是清静、是光辉、是活力、是敏锐和圣洁的象征……”
安掌柜领着一列人献上点灯的羊油，代表条支商队，上呈登记祭品羊皮卷，祭祀们翻看后，派人递送给火正。
祭坛上的火正目不斜视，继续祈祷，最后选定用条支商队的羊油谨献主祭坛。
人群爆发欢呼，头部供养人选出，正是来自条支都督府的商队，羡慕的，恭贺的，人潮将商队围住庆贺，安掌柜被高高抛起。
有祭祀挤进人潮，请安掌柜随他去。
火正一边敬献火坛，一边向诸神贡献不死之药——豪麻（Haoma），向圣火淋洒豪麻。
现场参与献祭的信徒也依次饮用豪麻，人们坚信豪麻是神赐的饮料，使人精神焕发，拥有智慧、勇气和健康。③
信徒们环绕在火坛拜火，净化灵体、拯救灵魂。
谁也没有注