那就嫁，在这样男多女少的情况之下，女子的地位却并没有提高，反而日渐低下。
    普通人家实行一妻多夫，但上层人士还是享受着一妻一夫制的优待，虽然台面上说的是上行下效，但实际在这阶层里真正实行起来又有谁真正愿意呢？甚至还有不少官员结婚证上是和另外一人共享一妻，但私底下其实养了不少情妇。
    职业女性几乎完全淡出了市场，家庭主妇成了女性的唯一出路，她们这一生只需要做一件事——生孩子，不停地生儿育女，宛若一个生育机器。没有人在乎女性的心里怎么样，也没有人在乎她们愿不愿意，这个社会从她们以女性身份一出生开始，就已经把她们送上了一个无法回头的路。
    一妻多夫制实行后，出生率有了一定的提高，但女性的生育率不但不升甚至还有下降的趋势，不到百年，几乎整个华国已经尽是一妻多夫的家庭，就连百年前还可以包养情妇的高级阶层现在就算是有钱也找不到愿意被包养的女人了，百年前那些为了安逸生活自愿成为情妇的女人们，也和其他女人一样，生出女儿的几率少得可怜，好不容易生出女儿，那些官员自然心疼都来不及，又怎么舍得让他们做同僚的情妇，为他人壮大家族势力呢？
    于是联姻之风盛行。
    官员之间利用女性，党同伐异排除异己，利用同党之间的人脉，将自己的女儿嫁给同党的儿子们，同样的同党也会将自己的女儿嫁给官员的儿子们，以此来加深彼此之间的利益关系。
    上行也许很难，但下效却很容易。这种联姻之风渐渐流传到了普通阶层，人们也开始用这种方法来维系、扩充、自己的人脉。
    因此，几个家族之间的纽带很大程度上归根到了一个女人身上，‘卖女’悲剧的出现开始变得少之又少，毕竟谁也不傻。‘卖女’取的只是眼前蝇头小利，而联姻才是长远利益的上上之策。毕竟‘卖女’就意味着将自己的女儿逼上了自己的对立面，实在得不偿失，还不如好好对待，把心拴在自家身上，毕竟夫家再多，娘家却只有一个。
    渐渐地，在这样的联姻制度之下，女人只娶不嫁。女人的地位不再只是传统意义上珍贵的能够让种族延续的‘生育机器’她们有了属于自己的社会地位。
    都说男人最怕的就是女人有了知识。
    传闻第一起联姻的婚姻就是由女方主动提出的建议，然后几百年盛行不止。当各个家族之间维系平衡的纽带依托于联姻的女性以及她们生下的女儿身上时。一场精心谋划的阴谋终于浮出了水面，父权开始在各个家族之间被默契的推翻，母系社会开始回归。
    然而这个过程却经历了几个世纪的漫长和艰辛，推翻父系权威也成为华国历史上最血腥的一段篇章，这一时期的华国人口出现了巨大的人口锐减以及断层。
    以至于后来的学生教材上都对这段历史进行刻意美化，用上了较为柔和的‘改革’二字，可实际上的情况却并非如此，想想也知道这不过是史学家们和华国政府的刻意掩盖罢了。
    回归到母系社会的华国家庭，并没有因为女性的稀少而放宽对女性的要求，甚至对女性的要个比对男性要严格许多，无论是智力还是体力。
    因为女性知道自己如今的社会地位都是拼着残酷的竞争而得来的，她们对自己要求往往严格，就像书中在人类的历史上母系社会存在了几万年，父系社会不过才存在了几千年，而这短短的几千年就将女性压迫的如此残忍，她们现在要做的就是让母系社会重新回归。
    这样的状态历经千年，女性的社会地位已经稳固，虽然表面上社会上宣传的还是男女平等，但是社会事实可不是靠空喊几句口号就能实现的，一妻多夫、权利的垄断，这个社会的经济财政，政治军事，科技力量几乎全都掌握在女性手里，就以安幼清的母亲为例，科技大佬的地位无人质疑，只手掌握着华国的武器技术命脉。
    就连现在曲云华一手把持的华国十大财团之一的曲氏集团，在和安澜结婚之前也仅仅是一个有名的家族而已，而实现这一大跨步的根本转变还是因为靠上了安澜这颗大树，一路被开绿灯，扶摇直上。
    当女性处于社会的统治地位时，那么女性的喜好就会影响着这个时代的男性，楚王好细腰，宫中饿死多。
    男性迎合着女性的审美，以此来获得女性的青睐，渐渐成为这个社会的依附品，细思极恐，若是照着这样的趋势下去，终有一天华国会变成安幼清在前世看得那些女尊小说一样，男女地位彻底逆转。
    因为和曲云华吵了一架，或者说是被曲云华毫不留情的镇压，安允乐赌气的跑出了大厅，这一幕正好被在二楼的安幼清看见，随意披上一件月白外套就跟了上去。在花园里兜兜转转终于在一座假山下面发现了悄悄抹眼泪的安允乐。
    “二哥？”安幼清一手撑着怪石，身子微微前倾，漆黑的长发顺着她的肩头滑下，只见她右手伸出，在月光皎白和池水的映射下，见她皓腕如雪、指尖晶莹，一