可是须弥的情况比稻妻还要复杂，稻妻虽然也有信仰冲突，但是奥罗巴斯很久之前就死了，海祇岛的居民信奉奥罗巴斯却也不是不能接受雷电将军，所以眼狩令解除后，海祇岛也在主动地融入稻妻，争取过上更好地生活。
　　但是须弥不一样，沙漠民依旧信仰赤王，并且对草神怀有敌意，没有表露出任何接纳的意思。哪怕一部分镀金旅团已经知道了当年草神出手帮助赤王解决禁忌知识灾难的事，也无法说服剩下的沙漠民。因为他们受到的歧视并不仅仅只是因为信仰上的不同。
　　赤王，只是原因之一。
　　他们在经年的歧视和矛盾下，无法用正常的思维去看待重新掌权的小吉祥草王，哪怕对方出台了有利于沙漠民的法律也都保持着观望态度。
　　更甚至，他们觉得那些改变了主意的镀金旅团其实已经背叛了赤王，听说当时他们是跟拯救小吉祥草王的旅行者还有书记官一起看到真相的，谁知道这是不是他们投诚的一环？
　　把沙漠的利益、赤王的信仰都当做投石问路的垫脚石？
　　所以这个时候，他们并不愿意接受小吉祥草王的领导，他们更想的是，在游戏中找到复活赤王的办法。他们相信自己在赤王的带领下一定能过上比雨林人更加优渥的生活，到时候就轮到他们高高在上地看不起雨林人了。
　　这样才能舒缓他们这些年来受到的鄙夷、歧视以及不公平对待。
　　“这可真是难搞啊。”编外人员散兵扶了扶帽子，收回刚刚望向稻妻那边的视线，重新将注意力放回须弥，然后就发觉了这些暗流涌动。
　　他其实不在意须弥人的想法，但是纳西妲会在意的吧？
　　明明她那么想当一个合格的身份，前面的雷神都可以提前发言，凭什么自己家这只不行？
　　这么一想，散兵（阿帽）的气性直接上来了，他也不是什么好脾气的小学生，直接抱起纳西妲一个怒风腾天，利用制高点完成对须弥人的碾压。
　　“阿帽？”纳西妲身体突然悬空，后知后觉意识到是被散兵抱起来了。
　　周围几个国家乃至于旅行者都注意到了这边的动静，知道须弥情况的捏了一把汗，不知道他要搞什么；不知道须弥情况的直接摆出一副看戏的姿态。
　　“到你说话了。”散兵抱着她飞到阵营的最前面，转身向着众多须弥人。要不是怀里已经抱着个纳西妲，现在又没有那副「博士」携手前任大贤者制造的机甲，他都想让「七叶照寂秘密主」出来捧着纳西妲说话。
　　那样才有足够的威慑！
　　纳西妲的表情是犹豫的，她一直担心自己完成不好神明的职责，不能成为一位合格的神明。哪怕知道自己就是曾经的草神，脑海里有那时候的记忆，也感觉自己丧失了经验。
　　好像被关押的那五百年，是完全空白、重新开始的五百年。
　　何况她现在已经知道那之前的记忆属于另一个「自己」，就更加的不安，害怕自己其实空有经验、没有能力，不能像五百年前那么出色。
　　这份不安，使她一直保持着包容、观察的态度，好奇地探索着人类内心，想要知道人民想要的神明，到底应该是一副什么样的模样。
　　可这问题太难回答，每个人心中都有自己的回答，每个人的回答都不尽相同，彼此之间还会有冲突矛盾，所以她一直保持着纠结，一直更加努力地探索为神的途径。
　　自己的职责、自己的任务、自己的一切一切到底应该是什么样的呢？
　　她想要一个什么样的须弥？她能为这个须弥做出什么？
　　她的内心一直有这两个问题困扰，就想一幅空白的画卷开始涂抹，纳西妲下笔的时候总是小心的。她希望有一天自己能够提交上一副完美的画卷，须弥的大家都可以接受。
　　可那还有很远的距离。
　　现在她连沙漠和雨林的矛盾都还没有协调好，准确的说是刚刚开始协调，这时候让她代表全须弥发言……
　　“别怕，他们都是蝼蚁。”阿帽俯瞰凡尘地说道。言外之意就是你说你的，不要在意那些家伙的想法。
　　这其实是一种常见的心理暗示，祖拜尔剧场的妮露小姐，最开始上台担心的时候，剧场的老板也提醒过她可以把所有的观众都当做墩墩桃，这样就能以平常心对待了。
　　不过在散兵的眼里，墩墩桃这种文雅的说法是不存在的，他习惯说蝼蚁，习惯把其他生物都当做蝼蚁看待。
　　只能说各人有各人的方法。
　　“不可以说这么过分哦。”纳西妲小声地提醒他。
　　不过有了这次打岔，纳西妲的情绪舒缓了好多。她本来就是内心强韧的神明，五百年关押依旧清澈如稚子，不曾出现精神崩溃的状态。所以只要稍微一调整，智慧之神就还是理智的模样。
　　她看向底下的须弥子民，双手张开展现自己身为草神的气度。
　　她说：“须弥的子民啊，不管你来自沙漠还是雨林，我们都有相同的目标。眼下提瓦特的星空被黑雾笼罩，我们需要掀开这片迷雾。”
　　“智慧的本质是好奇和求知，每个人都有追求智慧的权力。”
　　“此刻我们拥有相同的问卷，我相信须弥的大家齐心协力，可以给出一份让所有提瓦特人都满意的答案。”
　　她没有将重点放在须弥上，大家对须弥的范围定义是不一样的，一部分只看到了雨林，一部分只看到了沙漠，很少有两边都可以兼顾的。