我作为一个已离职的前金融行业工作者自然不敢多说什么，只能利索地翻出接下来几天要穿的衣物和简单的必需品放进包里。
　　清点完没有落下什么东西之后，我才想起今天我对自己的行程安排，我准备去一趟惠比寿神社来着。
　　临到换鞋出门前，我又记起今天还没有给夜斗放供奉，于是折返回客厅，从桌子上拿了几个小面包放到夜斗的乐高迷你神社面前，双手合十习惯性地拜了拜。
　　“我出门了，夜斗。”
　　我轻声对屋内说，然后合上了门。
　　先前就提过，最近我身上的霉运好像越来越严重了——在我没有去拜访小福的情况下——这对我来说就是一件极其糟糕的事情，非常不好的征兆。
　　我在六岁的时候失去了我的母亲。
　　父亲在我的记忆里几乎只留下一个模糊的影子，我见过他的次数好像屈指可数。
　　我并不是没有借由抱怨他是个抛妻弃子的混蛋，毕竟母亲总是对我说父亲只是工作太忙了。
　　警察的工作很忙我当然可以理解，但是直到我的母亲因为病重而躺在病床上，只能靠吸氧仪维持生命的时候他都没有出现——我开始不明白他到底为什么要结婚生子。
　　我在道德上自然是感谢并尊重这份职业的，但私心和我个人的经历，我不免对这个行当里的所有人都带上一点偏见。
　　与其单纯为了提高日本生育率而结婚，不如心胸开阔一些，做好孤独终老的打算，不要再去祸害其他人了。
　　母亲死去的时候很平静，她说父亲会照顾好我的。
　　那个年轻的女人大概并不知道在那之后我就再也没有见到过我的父亲。
　　我记得我哭得很大声。医院的白织灯亮得晃眼，脑袋里只留下了消毒水的气味和医生的橡胶手套。
　　我记得很多东西，唯独不记得六岁的我到底知不知道死亡的含义。
　　我想见母亲。
　　这是我当时唯一留在心里的想法，我希望母亲可以再对我说说话。
　　然后我的异能力就发动了。
　　我在所有人的面前倒了下去，然后消失。
　　后来夜斗对我说，人死后会经过三途川，前往黄泉，那是彼岸，属于伊邪那美的地方。
　　“那活着的人呢？”我隐隐约约好像有问过他这个问题。
　　“会到此岸与彼岸的夹缝间。”夜斗对我说，“就是我捡到你的地方。”
　　从夜斗在百鬼地狱——我个人这样称呼那个地方——把我捡回去之后，我的体质就变得很奇怪。
　　我能看到生灵、死灵，妖魔、诅咒。
　　好像我的眼睛在见过世间一切丑恶之后，就变得有容乃大起来。
　　但是很多时候能‘看见’并不是件好事，看到的越多，所需要担负的东西也会变得多了起来。
　　对于我来说，看清那些妖魔诅咒的长相，并不意味着我像《黑客○国》里的主角一样选择了红色药丸，脱离了虚幻的世界，看到真实。
　　我只觉得现在连吃饭都越来越不香了。
　　而且被‘它们’注意到的几率也变大了。
　　总而言之，用咒术界的话来说，我这是被‘诅咒’了。
　　这个诅咒令我不得不掺乎进他们的世界里，不得不忍受着各种千奇百怪的骚扰，也不得不体验被它们缠上的感觉。
　　夜斗能斩断缘分，但他斩不断我和彼岸之间的关联，所以他带我去找过很多次七福神，拜托他们让我的运气不要那么差，不要被霉运缠上，以至于一不小心回应伊邪那美的召唤，去往黄泉。
　　这么算起来，距离我上次去拜访惠比寿也已经过去两年了。
　　惠比寿以前是海神，是渔民信仰的海上守护神，后来由于海运的兴起而成了商业神、财神。
　　他的神社不管开在什么地方都很吃香，尤其是目前这样的大环境，失业潮还源源不断地冲击着日本的群众们。
　　我到距离米花町最近的那个惠比寿神社。
　　今天是双休日，神社里的人不少，天气热起来了，禁渔期刚开始，不过很快就是旅游旺季，大家都乐意到惠比寿神社求一个安心，期待下半年的收入不像上半年一样操蛋。
　　我远远就看到了鸟居和石阶上人来人往的热闹模样。
　　据说鸟居代表着神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。
　　在我所看到的世界里，鸟居从某种意义上来说，被神明赋予了神的净化之力。
　　太过强大的咒灵和妖魔从来不会主动靠近神社，寄生于人类身上的小诅咒在穿过鸟居之后就会被袚除。
　　这大概也是为什么人在去过神社之后，心理上会感到放松一些的原因吧。
　　我跟在人群后面，去水池边用长柄木勺净手。排在我后面的两个小姑娘在叽叽喳喳地讨论最近发现的好吃的甜品店。
　　其中一个小姑娘说学校附近新开的那家把芭菲做的很难吃。另一个则说米花町的波洛咖啡厅下午茶蛋糕特别好吃，而且——服务员是个脾气很好的超级大帅哥！
　　帅是帅，就是可能爱好奇特，是个变态。我在心底补充道。
　　慢吞吞地走到神社拜殿前，往善款箱里扔了两个5円硬币——像夜斗给他一个就能满足了，惠比寿意思意思就给他两个吧。