“如今天下道门混成一统，谁当道门掌教尊？
　　贫道自觉能持此正位，不知诸位道友，意下如何？”苏午点了点头，环视全场，再度出声！
　　今道门最出名的二十四宗当中，除却‘化龙派’自今日以后，必将遭到抹除清算，门下弟子尽被迁转入‘不良人’之中外，其余二十三宗尽与苏午结盟——此二十三宗，就是整个道门！
　　然而，苏午之所求，实不只是与道门诸派结盟。
　　他要最大化运用道门的力量，为完成自己‘天下无诡’的构想，甚至要在今时直接借势推动道门‘混成一统’，他要做这道门掌教尊！
　　二十三宗，只保留法脉，互相混合，不再具备完全的独立性！
　　与苏午提出的‘道门混成一统’概念类似的‘正一道盟’，也得在宋元时期方才真正萌发，形成！
　　他要将此事往前提几个朝代！
　　群道听得苏午这番言论，内心掀起狂涛骇浪，再见那跪倒在苏午脚下，近乎五体投地的张大洲，见到苏午掌中托着的‘天师金印’，他们犹豫万分，一时不知该不该有意见，于是俱将目光投向了李含光。
　　李含光目视苏午，眉头微皱。
　　他也只想到了令天下道门法脉结为盟好，立下印契，相互联合罢了，苏午当下提出的令道门混成一统，亦超出了他的预料，此举过于朝前，牵连枝蔓太多，他不知这般举措，一旦施行于道门而言，究竟是好是坏？
　　而且，道门真若混成一统，张午作掌教尊，此中更有太多不妥。
　　“君欲为道门掌教尊，君师承何派，所宗何法？”李含光直言相问。
　　“吾曾于茅山宗中学法，亦修‘魔身种道大法’，也成‘两道半’的劫身。”苏午说话之间，天地间劫运翻沸，那半道劫身引致天地间的劫运密结成层层劫鳞，覆盖于苏午周围。
　　而一道灿白雷霆同时自天顶直落而下，雷霆撕扯开的白光裂缝之中，脚踩厉诡京观的背阴大帝身影若隐若现；
　　劫海激荡中，伦珠身影在劫海下游动翩转。
　　“今有茅山宗开山大宗师‘陶调元’祖师，可以为贫道作证。”苏午向李含光身侧那道健硕身影稽首行礼。
　　一身宽大道袍也掩不住满身肌肉的陶祖挤开李含光的身形，背着手走到苏午身侧，他一手指天，天中瞬时落下一道紫金符箓，符箓之上，诸古朴精简的云芨文字环绕其上，‘祖师神韵’如瀑布一般，自紫金符箓之上直坠而下，骤落九天！
　　李含光、叶法善两个茅山宗弟子，感应着那汹涌若海的祖师神韵，在第一时间领悟出了那道紫金古朴符箓的涵义，那就是‘茅山开山祖师’的尊号！
　　“弟子拜见开山祖师！”
　　“弟子惶恐，不知祖师当面，请祖师责罚！”
　　茅山宗的两道身影跪倒了下去。
　　“也曾师法‘北阴圣母雷祖大帝’，学贯诸科。”苏午再伸手一指，北阴圣母敕下诸般秘科符箓罗列身周，煌煌赫赫！
　　此神灵尊号，在今时已然名声不显。
　　但那行云布雨，以皇雷布大地，令谷稼生长的法门，在今时各宗之中，皆有流传，他们一眼就认出了自家此类推云布雨法门的源头，皆在苏午所摄北阴圣母诸科符箓之上！
　　群道之中，又有大片拜倒！
　　“得真武大帝授法剑，于神霄道中掌雷霆……”苏午指尖飞出一缕缕大道神韵，聚化作诸般符箓，他的种种道门修行，示于在场群道眼前，群道相顾骇然，在那一道道恐怖神符遍布周天，如星罗棋布之时，在场群道也俱跪倒了下去——苏午所修道法，几乎无所不包，在场群道各宗法门，在他的道门修行之中，皆有迹可循，能见其踪！
　　他们至于此时，已然心悦诚服，已经实心要将苏午共推为‘道门掌教尊’！
　　苏午手掐指决，以诸般大道神韵拟化的种种道门符箓俱归合为一，化作一道昏黄符箓，高悬天上，一瞬间压过陶祖那道祖师真箓一头：“今于诸法之中，另开新路，受‘黄天法旨’所宗。”
　　黄天法旨垂下昏黄道韵！
　　法旨正面，‘授命于天’四字，绽放神光！
　　法旨一下，昏黄道韵压得在场所有人俱抬不起头，那独属于新天的道韵，自是‘虎未成文，已有食牛之气’！
　　这下子，群道再无疑虑。
　　若这样人物，都不是道门正统，不能于道中称尊，谁又是道门正统，谁又能于道中称尊？！
　　李含光当先向苏午行叩拜稽首之大礼，呼曰‘掌教尊’！
　　群道无不跟从，尽拜苏午为道门掌教尊！
　　苏午将那‘黄天法旨’收摄了回去，目视向那形销骨立的张大洲，道：“我于龙虎山上正位，你回转山中，便令山门设三醮正位，向天奏表，将此事祭高于天地二祖。”
　　张大洲今下这般模样，能不能活得过今日还是两说，又如何能够将苏午的要求传回龙虎山去？
　　然而，道门掌教尊，今于龙虎山‘正位’，龙虎山之昌盛，已然指日可见，张大洲亦绝不可能放弃此事，他颤颤巍巍地向苏午行礼，道：“弟子老迈，虽心有余，实力不足，请掌教准弟子请托他人，代为传信……”
　　“无妨。”
　　苏午摇了摇头。
　　他一指点在张大洲眉心，一圈圈猩红螺纹自张大洲眉心扩张开来，瞬间弥漫其周身，又与刹那隐遁而去！
　　张大洲从前修行诸般符箓，在这场斗法中耗损的寿元精气，尽皆被‘轮转’了回来！
　　旧天师一瞬间又变作那神完气足的中年道人模样！
　　他惊喜不尽，正要向苏午道谢，苏午便向其摆了摆手：“且去，且去，只须奏告天地二祖，如今道门已有掌教尊，而掌教名姓、尊号，俱不得向外透漏。”
　　张大洲不知苏午为何会有这般安排，但这既是掌教尊的法旨，他却也没有抗命的道理，躬身应声之后，化作一道神光，刹那疾飞而去，这般‘纵地金光’的修行，看起来却又有精进。
　　破出‘生死劫关’，张大洲证见道心，修行精进，也是指日可待的事情！
　　苏午继而将目光投向群道：“今日之事，只在道门之内流传，不可传扬于外，你等回去以后，与本宗弟子立一个印契，防止此事泄露出去。
　　——我须协调各方，太早出头，反而会令各方忌惮。”
　　“是。”
　　“弟子遵命。”
　　“弟子这便拟下印契。”
　　“……”
　　群道纷纷应声。
　　众道在苏午面前，皆以‘弟子’自居，他们之所以如此，也非只是因为苏午修行高绝，压过他们一头——纯以修行而论，含光子的修行比苏午其实更高了一筹。
　　而他们之所以以‘弟子’自称，盖因苏午显出‘黄天法旨’以后，他的辈分天然就比在场群道高了不知多少，连陶祖都不能在他显露黄天法旨的修行之时，让他以祖师相称！
　　于他而言，群道才是后辈！
　　如此，群道以弟子自称，方才合乎情理。
　　苏午又向群道嘱咐了诸多事项，请他们各自差遣本宗菁英弟子，入‘不良人’馆舍之中，协助他来做事。
　　如此诸事皆毕以后，聚集在渭水河畔这处名不见经传的高岗上的群道，纷纷四散而去。
　　天下道门今日过后，必将振动天下。
　　渭水河畔，高岗之上，只余苏午原班人马，以及茅山宗含光子、叶法善两人。
　　含光子远望渭水对岸，那在朦胧水汽之中若隐若现的华山山景，良久以后，转回头来，向苏午稽首行礼，出声道：“初祖此前言辞，隐隐涉及家师，他对家师似乎有些了解。
　　掌教亦称与家师乃是旧识。
　　我有意向初祖进一步询问与家师有关的事情，但初祖言语遮掩，似乎不方便与我透漏，只令我向掌教请教。
　　不知掌教，能否为我解惑？”
　　苏午目视神色认真的含光子，心中叹了一口气。
　　含光子的尊师，即是‘中祖’常静帧，茅山派复兴三祖之中，上祖‘葛朴子’，他今尤未能一窥神采，但中祖常静帧、兴祖含光子，以及茅山初祖陶调元，他尽已见过，各有千秋，俱是豪杰人物。
　　中祖散尽劫身，了却因果，已与人间彻底消无了。
　　这般修行的人物，既已消无因果，模拟器便也无法再拟化出一个中祖出来——而且，即便能够再拟化出一个常静帧出来，这被拟化出来的中祖，因为失却了从前的因果，也终究不再是从前的那个中祖了。
　　“含光子想要问些甚么？
　　若我能回答，一定知无不言，言无不尽。
　　但有些事项，一旦说出口，必会牵扯隐秘，一说就错，涉及此般事项，你也莫要怪罪我不能言语于你。”


第1375章 、终不似，少年游
　　含光子自知尊师本身就与大恐怖牵扯，那是尊师三令五申，告诫他绝不可以生起探究之心的隐秘。
　　是以当下他亦能理解苏午所言。
　　他点了点头，向苏午说道：“弟子亦知家师牵扯甚多，与他有涉的问题，掌教若觉得我问得过了，只需闭口不言而已，我断不会因此心生怨怼。”
　　“善。”苏午笑了笑。
　　李含光神色郑重，首先向苏午问道：“自家师今次落葬以渡劫关之后不久，我便再感知不到与家师有关的因果，师尊好似在世间完全消失了一般，我特意‘过阴’问过几位师门长辈，那些在阴间的师门长辈，师尊身上发生的这般事情，他们从前也未见过。
　　不知掌教是否知悉其中内情？
　　内情究竟是甚么？
　　师尊……如今到底是死是活？”
　　“此中三问，我可明确回答你的，只有第一个。”苏午说道，“我确知个中内情，至于内情是甚么，这便是不能回答的问题——一说就错。而常真人如今的死活，你只要觉得他是活着的，他便是活着的。
　　但你若起心去探究他的因果，甚至试图开掘他的葬地——那么所得结果，一定会令你失望，乃至因你之行，亦可能导致恐怖因果变数发生。”
　　李含光闻言愣了愣。
　　他没有想到，自己才提出三个问题，在苏午这里已经有两个不能回答了。修行至于今时境界，他倒也不是个蠢物，知道有些事情确不能做，自然也会听劝，是以应声道：“回去山门以后，我会着手师门典籍之中与师父葬地有关的种种记载，避免门下弟子生出不该有的心思，起心开掘师父的葬地，却导致那不可测的恐怖变数发生。”
　　苏午道：“这样最好。”
　　李含光望向苏午，迟疑了一下，又道：“我对师尊的全部疑问，其实便是他今时的下落与生死，但这些问题，恰恰是阁下所不能回答的。
　　师父的生死下落，竟要成为一桩悬案？
　　至我死后，也不得解答？”
　　“你今时已登‘此岸’，若有朝一日，能横渡天河，再造‘彼岸’，立于那彼岸之上，扭头回望，或许诸多迷思尽能得到解答，心中一应念想，皆可得到回应。
　　修行到了，困扰你我的种种困惑，也自会跟着迎刃而解的。”苏午认真地向李含光回答道。
　　“再造彼岸……”李含光微微扬眉，抓住了苏午话语中的关键，“此岸、横渡天河、彼岸此三境，在今时非是修行臻至化境之辈，对其往往一知半解，往往是‘未见此岸，不知有此岸’。
　　而掌教如今虽未登临此岸，但已经望见此岸风景。
　　掌教对此三境的了解，似乎更多过于我。
　　譬如这‘再造彼岸’……我在师门长辈口口相传的、与此三境有关的传闻之中，实不曾听过‘再造此岸’类似的言语，他们只称渡元河以后，便能‘踏临彼岸’。
　　踏临彼岸，与再造彼岸，完全不是同一个概念。