“到时候我一定会来，大师记得为我灌顶啊！”
　　“阿弥陀佛，阿弥陀佛，您这样身具大功德的圣僧，以后一定能成佛的！”
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　　金刚智双手合十，微微颔首，算是对众人称赞作了回应，他先前连连为当地唐人施降瓶灌，心神消耗颇巨，再看当下天时，自觉已经做足了面子功夫，也就不想再浪费性意了，便在这时开口道：“贫僧落脚之处，如今还未完全确定，只是暂居于大慈恩寺中。
　　不过想来三日之后，诸事便俱明朗了。
　　届时，诸位听得贫僧设下‘大曼荼罗胎藏道场’的消息，俱可前来观礼，接受灌顶。
　　当下天色渐近黄昏，诸坊行将关闭，各位暂且回家去罢。”
　　那‘大曼荼罗胎藏道场’之上，若施降种种灌顶于普通百姓，对于金刚智的消耗必定更大。
　　但他对此早有成算。
　　届时可令主持道场的寺庙拒绝寻常唐人入内，事后他在露面，择选几人灌顶了，将责任推至寺庙之上即可，依旧无损自身在长安百姓心中越发拔高的地位。
　　当下聚集于慈恩寺山门前的人们，得到金刚智大师如此保证，即便在场还有许多人未曾受得灌顶，却亦心满意足，开始期待起三日后的‘灌顶大会’了，他们纷纷与金刚智大师行礼道别。
　　人群渐有分散而去的架势。
　　金刚智一一回应那些与他道别的唐人，令他的形象在百姓心中，更加变得和蔼可亲起来，无愧为梵地神僧。
　　此时，红彤彤的阳光洒在慈恩寺山门前，将青砖砌就的山门亦映照得亮堂堂的，山门前伫立的金刚智大师，犹如一尊金铜铸就的佛陀。
　　这位金刚智大师，静静地看着人群们四散开去，他原本垂下的眼帘，在某一刻倏忽抬起，跟着就迈开步子，再一次走入人群中，往某个方位走去。
　　原本正要从此间散去的人们，看到金刚智大师突然有了动作，顿时都好奇起来，于是纷纷住步，都伸长了脖子，以好奇的眼神看着金刚智大师的动作。金刚智所过之处，百姓们纷纷避退。
　　一条人群自主分开的道路就此将这位梵地神僧，与彼处的苏午一众人连接了起来。
　　人们看到牵着马匹的苏午几人，再去看金刚智大师的目光，便也清楚金刚智大师的目标正是苏午几人。
　　他们越发好奇起来。
　　原本散开的人群，顿时又有聚集起来的架势。
　　细细碎碎的议论声，随着人群越发聚集，也开始显得嘈杂而喧闹。
　　那金刚智走到与苏午还隔着十余步远的位置，便停住了脚步，他双手垂在身侧，抬眼望向彼处十余步外的苏午，身形紧绷，一时竟如临大敌！
　　意若长河自他眉心奔涌而出，淹没了四下的人群，欲将四下人群抛离于此事之外，不叫他们看见当下的真实情境。
　　而苏午立在原地，静静看着金刚智这番遮瞒动作，却是动也未动！
　　他方才稍稍显露出些丝性意来，却不用他去寻金刚智，金刚智自己就过来找他了！
　　金刚智以自身的意隔绝了周围唐人的感知，防止他们看见自己与对面那‘神鬼莫测之人’的交谈——防止自身方才建立起来的梵地神僧形象，被对面那人一下戳破。
　　而对面那人静静看着他的动作，根本没有任何反应。
　　这倒是叫他松了一口气。
　　对方没有说明，倒是至少说明了其现下对自身还没有敌意。
　　金刚智抬起身侧的双手于胸前合十，向苏午躬身行礼：“阁下深具佛缘，已有证悟空性之兆，小僧自愧弗如。
　　不知‘尊者’前来慈恩寺，所为何事？”
　　德智皆胜，可为人师范者，则称‘尊者’。
　　修行路上的‘贤达’，亦称‘尊者’。
　　今下金刚智直接以‘尊者’来称苏午，已然是表明了他自觉不如苏午，愿奉苏午为尊的意思！
　　苏午身后，方才还饶有兴致地观看着金刚智神僧施降‘瓶灌之法’，甚至自身也想加入其中的张方，见得金刚智神僧转眼间对于自己前头的郎君如此毕恭毕敬的模样，他瞪大了眼睛，深吸一口气，一时间说不出话来！
　　天下欲要面见圣人的能人异士，无不需要首先在民间‘养望’，在天下间搏得好大声名以后，才有可能得蒙圣人召见。
　　而今，郎君却不需要养望了。
　　他只往慈恩寺山门前一站，连金刚智大师这般梵地神僧，都自愿作台阶，为他增长声望！
　　“在下前来慈恩寺，正是为了与梵地而来的圣僧见上一面。”苏午笑着回道。
　　这位‘金刚三藏’亦是一位心思剔透的妙人，倒不会上来就对苏午喊打喊杀，其态度如此恭敬，苏午也没有理由去找别人的碴，便也好言向金刚智作回应。
　　然而，金刚智面见苏午，如一块石头陡见高山大岳，一条小蛇撞上轰隆隆而来的火车头，苏午的一言一行在他眼里都别具不同意义，他闻听苏午是为了他而来，神色愈发惶恐，心境翻腾之下，覆盖四下人群的意之长河，险些都无法维系下去！
　　金刚智喉结滚动，颤声说道：“小僧惶恐，不知自己曾经是否触怒过尊者？”
　　“倒不曾有。”苏午的回答，让金刚智的心境稍稍平复。
　　这时，高大青年侧开身子，带出了身后那几个面貌特征明显的‘拔汗那国人’——金刚智一见阿部力等人，顿时瞳孔紧缩，身躯亦颤抖了起来。
　　随吐蕃军队覆灭拔汗那王庭，以其老王头顶骨作法器这样事，在金刚智从前经历中，也不过是寻常事罢了。
　　然而，他修行至如来藏境界，过往经历，一经回忆，皆能历历在目。
　　如今陡见得这几个拔汗那国人，曾经经历便在瞬间浮上心头！
　　自己并不曾得罪过这位尊者……
　　可是自己随吐蕃军覆灭的拔汗那国王庭，莫非是受这位尊者庇护的？
　　金刚智心乱如麻！
　　“这几位拔汗那国人，原属拔汗那国老王亲随，于其旧主至忠，在下于半路上遇到这些远涉巨唐而来的拔汗那国人，得知他们是为寻索他们老王的头顶骨而来。
　　又闻听那位老王的头顶骨，正在阁下手里，所以来向阁下询问那头顶骨的下落。”苏午如是道。


第1316章 、雁塔
　　阿部力等人看向金刚智的目光中充满了恨意。
　　然而他们从前见识过金刚智这位吐蕃护国大法师的手段，此下有苏午为他们撑腰，他们还敢向金刚智呲一呲牙，如若今下没有苏午的话，他们未必有胆气露出这般深怀恨意的神色。
　　能压抑住内心的恐惧，远涉大唐，向金刚智索要他们从前效忠的拔汗那国老国王的头顶骨，几个异邦人已是至忠了。
　　不过，此下仅仅是阿部力几人仇恨的目光，却也叫金刚智心惊胆战。
　　他不畏惧这些如蝼蚁般的生灵，更不在意他们流露出些许的恨与怒，但他害怕在这些弱小生灵后站着的人！
　　金刚智伏低了头颅，声音颤抖着道：“贵国老国王的头顶骨，被小僧供养于法坛之上，每日受香火沐浴，得灌顶洗礼，一日不曾停歇，一日未有亏欠——那块头顶骨，小僧并未随身携带，如今正放在下榻之处。
　　尊者，几位……
　　请随我来，我将那头顶骨归还给你们。”
　　阿部力等人原本绷着面孔，努力作出一副凶恶样子，亦是害怕那实力强横的金刚智，会拒绝他们拿回老王头顶骨的请求，但是对方今下干脆地答应了他们的要求，他们的神色一时间反而不知所措起来，于是俱将目光投向了苏午。
　　“正好。
　　我亦有心往慈恩寺游览，倒是沾了阁下的光。”苏午面露笑意，温和地回应了金刚智大师。
　　他抬目去看后头巍峨的山门。
　　山门后，大雁塔在阳光映照下，分外金黄的塔尖熠熠生辉。
　　“请跟我来。”
　　金刚智低眉顺眼，再次向苏午躬身行礼过，便转身引着苏午一行人穿过了人群，往慈恩寺走去。
　　他侧着身子，一手作虚引向慈恩寺的姿势，哪怕走在苏午等人前头，他亦始终不敢背对苏午，仿佛只要自己一背过身去，苏午就会化作甚么猛恶神灵，一口将他吃下肚子一般。
　　他一直引着众人迈过山门，走入寺庙之内，那些被他心意笼罩，在山门前呆若木鸡的诸多百姓们，才猛然回过神来。
　　众人面面相觑，各自转头四顾，寻找着金刚智大师的踪影。
　　但金刚智此下早已回到慈恩寺内，他们又哪里能够见到？
　　“金刚智圣僧已经回到寺院里去了？”
　　“方才发生了甚么？
　　我只记得圣僧似乎是见到了甚么人，但此后又发生了甚么事情？我却没有印象了……”
　　“密宗之中，‘秘密法门’众多，方才圣僧与那人相见的情景，应当是涉及到‘密宗之密’了，所以咱们才会对此没有印象。”
　　“你倒是懂得多些，我常去兴善寺烧香拜佛，得过善无畏大师几次灌顶，都还没你懂得多呢！”
　　“哪里哪里……”
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　　慈恩寺中，僧侣沙弥众多。
　　内分上中下三院，迎门前院之内，设有天王大殿，内供奉四大天王护法神尊，中院为‘弥勒内院’，供奉弥勒佛陀及众胁侍菩萨、罗汉等等，慈恩寺自建成以后，一直便是‘法相唯识宗’的祖庭，而法相唯识宗玄奘一脉皆以‘未来佛陀弥勒佛’作为最重要信仰，是以慈恩寺内与弥勒一脉诸般佛陀菩萨相关的殿堂、造像极其之多。
　　而那座举世闻名的‘大雁塔’便耸立于慈恩寺端门向阳的位置。
　　苏午跟着金刚智经过大雁塔前，内心顿有触动——凝练于他心脏之上的东流岛本源在此刹震动了一刹，他在此刹乍然‘观’见，慈恩寺内这道大雁塔，正立于长安龙脉交结的位置。
　　这座巨塔内中别有胜境，暗藏隐秘，正锁住了周边诸多龙脉，化成一把无形的大锁！
　　“此塔即是大名鼎鼎的‘大雁塔’。
　　塔中存有三藏法师收集而来的高僧大德、诸佛舍利，及众多秘宝佛迹，雁塔原本不可登临，几经改造以后，已可登临。
　　但雁塔贵重，内有胜景，非是佛门中人，涉足其中，或会迷失于其中，在短时间内损失所有寿元而殒命，所以严禁香客信众接近雁塔，而有修行的僧侣，可以在雁塔之内停留。
　　如今，小僧最得意弟子‘不空’，就在雁塔之中修行。
　　他已在大雁塔内留驻了一日，未有任何损伤。”金刚智见苏午在大雁塔前驻留，便也停下了脚步，向苏午介绍起与这大雁塔相关的种种事情来。
　　提及其门下弟子‘不空’之时，尽管金刚智面对苏午仍有些惶恐，但是面上仍流露出了些许得意之色。
　　这‘不空’和尚，与其师金刚智，以及兴善寺善无畏大师，在后世并称为‘开元三大士’。
　　苏午闻声点了点头，目光在那些在大雁塔四周巡弋的披甲士卒身上掠过，并未多问甚么，跟着金刚智从此前离开了。
　　慈恩寺乃是皇家寺庙，寺内重要布置有军兵看守，却是再正常不过的事情。
　　当下苏午对大雁塔已生好奇之心，欲往其中一探究竟，但他也不会将自己心中所思告知金刚智，对方当下只是被玄宗皇帝安顿在慈恩寺内，并非慈恩寺的住持——如今法相宗慧沼三祖带着精英弟子行化四方，整个慈恩寺内沙弥僧众虽多，却皆做不了慈恩寺的主。
　　金刚智弟子‘不空’能入大雁塔一观，该是得了玄宗皇帝首肯。
　　苏午欲往大雁塔内一观的话，除却得到玄宗皇帝首肯以外，便唯有避开所有耳目，无声息隐入其中一探究竟了。
　　慈恩寺后院屋舍有数百间，乃是寺内僧侣沙弥居住之地。