跟在了模样清秀的黄袍僧人身后。
　　在黄袍僧的引领下，苏午绕过鸟首神像，走入神像背后的小门中。
　　四下里的光线倏忽幽暗下去，
　　小门后的房间里，有个红袍僧人盘腿坐在禅床上，他脸上皱纹纵横，皮肤松弛如鸡皮，已经极其老迈。
　　看到黄袍僧领苏午进来，
　　老僧眼皮都不抬一下，慢吞吞地开口问道：“法名是何啊？”
　　黄袍僧看向苏午，
　　苏午顿时会意，上前一步，有模有样地躬身行礼道：“广法师傅赐我法名作‘天海’。”
　　“哦，
　　天海。”
　　老僧点点头，在身前桌案的书册上，写下朱红的‘天海’二字。
　　而后，又费力地拖拽禅床后的一个木箱子。
　　苏午想要上去帮忙，却被黄袍僧拦住，用眼神制止了他。
　　只见老僧打开箱子，显出了内里的几件物什。
　　一鎏银镶宝石的人头骨碗，
　　一转经筒，
　　一铺着厚厚一层香灰的圆形铁盒。
　　老僧把转经筒立了起来，转经筒上包裹的图文，并非惯常的‘六字大明咒’，而是花冠、牛头、人形、骷髅等六幅图案。
　　“天海，
　　诵六字大明咒，推转经筒。”
　　老僧如是吩咐道。
　　“唵嘛呢叭咪吽……”苏午也了解了一些密藏佛门的常识，自然知道六字大明咒是什么。
　　闻言立刻不停诵念，
　　同时手掌接触了转经筒，将之推动，
　　呼！
　　转经筒一瞬转动开来，
　　苏午手掌碰触到转经筒，顿时觉得随着转经筒转动，自己的意识也跟着潜入筒中，看到了万花筒一般光怪陆离的图景！
　　那种种图景，难以用言语形容。
　　只持续了刹那，就全都消失无踪。
　　转经筒停止转动。
　　一副图案正对着苏午——却是六幅图中的花冠图案。
　　“哦。”老僧也看了一眼图案，点点头，把铺着厚厚一层香灰的圆形铁盒推到苏午跟前，“在这上面按下左手掌印。”
　　到了这时，
　　苏午已经确定，老僧这正是在为自己进行‘批命’。
　　他现下顶着‘卓杰’的身份，在模拟里，意识虽是自己的意识，但命格仍旧是卓杰的命格。
　　批命最后的结果，自然也归属于卓杰所有。
　　卓杰最后走到了哪一步？
　　他的手骨制成的罡洞，为何能撕裂影子，化为‘尸陀鬼之手’？
　　这些问题，或许能在其批命之语中找到答案。
　　苏午并不急于为自身‘批命’。
　　他还可以放弃这个存档，从卓杰起始逃亡的地点，重新过一遍模拟人生，届时可以亲身体验模拟，顶替卓杰的身份，为真正的自己‘批命’。
　　总有路可以走的。
　　经历一遍批命流程，更可以把这个流程卖给模拟器，赚取元玉。
　　按着老僧的吩咐，苏午把手掌按在那一层香灰上，留下了掌印。
　　随后，
　　老僧把整个铁盒内的香灰，都倒进了人头骨碗内。
　　其合上骨碗，又拿出一张黑色毡布，铺在桌上，之后就开始不断摇晃骨碗，嘴里吐出含混不清的音节。
　　即使苏午凝神竖耳去听，
　　也听不清楚其究竟念的是什么。
　　若是能把这套批命之法带进现实里，就再好不过。
　　骨碗底部有一些微不可察的小孔，随着老僧不断摇晃骨碗，香灰从中洒落，洒在漆黑毡布上，渐渐形成一些凌乱、又似乎蕴含了某种信息的线条。
　　“灵藏命格啊。”老僧放下骨碗，看着香灰上的图案，如是说道。


第123章 、大明神系缚之器
　　“怪不得会示现出‘天人相’来。”
　　老僧神色平静地向苏午说了两句话，就把骨碗、圆形铁盒、转经筒都收进箱子里，推到身后。
　　他低头看着黑色毡布上香灰生成的图案。
　　又从怀里掏出一本似皮革制成的厚册，
　　手指沾了沾唾沫，对照着毡布上的图案，翻看着皮革书册。
　　苏午站在老僧的旁边，目光不时看向老僧手里的书册，隐约能看到书册上有一些勾勾画画的纹络。
　　“自即日起，
　　往后五年以内，你不得食猪肉、羊肉、牛肉，须多食用狗肉、鸡肉；
　　此后五年，你须日日沐浴更衣，不得有一日懈怠，
　　同时每月须有连续七日修闭口禅，不能言语半句；
　　每月须有三日到七日时间，不得进食，断食时间愈久，于你未来系缚好处愈多。
　　如此满五年之期后，
　　可以系缚诡类，为己所用。
　　你所系缚之诡类，以‘天人道’中恶诡最佳。”
　　老僧对照着皮革书册上的图案，完成了对苏午的‘批命’。
　　从此后，苏午扮演的卓杰须以其这些言语为戒，精进修行，满五年之期后，就可以真正开始系缚诡类。
　　“多谢法师。”苏午向老僧躬身行了一礼，看到老僧点头，他又追问道，“法师，给人批命是以这种方式，
　　那给诡批命，又该如何进行？”
　　诡可不会老老实实地按着要求来推转经筒、按手印。
　　而诡的‘命格’，关乎哪种供物对它最有效果，更加马虎不得。
　　“我只会给人批命，
　　不会给诡批命，我这样大的年纪，又没有系缚诡类在身，哪里有能耐去给诡批命？”
　　老僧笑呵呵的。
　　没有因为苏午多嘴问话而训斥他。
　　浑浊的双眼翻动着，一边回忆过往，一边说道：“给诡批命的僧侣，必须要完成了系缚，容纳了厉诡在身才行。
　　或许使用法器有所不同，
　　但流程大抵应该与现下是没有区别的。
　　须有勾召诡韵，照应诡相之法——我记得以前有位广弘法师，擅长以十五岁以下的女子为引，勾召诡异侵袭。
　　而后挖下那被诡侵袭的女子眼珠，
　　可以通过少女眼珠，看到诡相。
　　这一步，对应了给人批命时，以转经筒来照应人相的步骤；
　　其后又要勘验命纹，
　　那些给诡批命的大法师，多会用人皮、牛皮、人肠来完成这一步骤；
　　勘验过命纹，最后照着命册批命就行了，这一步倒是最简单的。”
　　老僧话语说得简单，
　　苏午听得却是毛骨悚然！
　　按照老僧所说，想要真正批出一只诡的命格，只怕最少要消耗一条人命才行！
　　可在老僧嘴里，消耗人命，利用人身上的物件来批命，好似是理所当然，稀松平常的事情。
　　这让久受现代文明熏陶的苏午不敢苟同。
　　“命册，就是法师您的那本皮册子吗？”苏午看着老僧还拿在手里的皮册，又问道。
　　“对对对，
　　命册是一个批命僧侣一生积累，哪些命纹对应着哪些戒律，都须要靠这本命册来勘定。”老僧点着头，把命册收进了怀里，“诡的命纹，与人没有什么不同。
　　只要有命册在手，对照命纹，
　　不论人，诡，皆能算定命格。”