精莲僧今时成功闯过了仲拔节相对他的围追堵截，赞普王见识到了精莲的能力，已然彻底认可这个僧侣，想来要不了多久，赞普王将会将资源向精莲倾斜——或许神灵本教腹地之中，将会有密缚教的法寺拔地而起。
　　此正对应你所言‘桫椤叶书’中的预言，
　　精莲降服‘地下万龙王毒巴仁’，成就‘地下万龙王本’。
　　而神灵本教康钦桑神山，连同山上的诸多‘龙池’，及至教主仲拔节，都将沉沦入地下，被活埋于地下！”
　　“是……”卓贡本咖低沉地应了一声。
　　苏午看着他，在他面前盘腿坐下，左手无聊地扯来一根枯草，在指间缠绕着，又向卓贡本咖问道：“赞普王今时其势如何？”
　　“万民拥戴，羽翼已丰。”
　　“那么，刺杀赞普王已然不可能。
　　他既决意弃本扬佛，对神灵本教出身的任何人，都必然保持了极强的戒心。”苏午道。
　　卓贡本咖头颅更低：“刺杀过，失败了。”
　　“就今下来看，神灵本教被密缚教取而代之，已然是大势所趋。”苏午沉声说道，“今时若还想留住神灵本教之所谓‘地位’，则必然连立身之本都荡然无存。
　　自身性命都已危在旦夕。
　　我今时之看法，即神灵本教不妨顺应赞普王之意，跟从他‘弃本扬佛’。”
　　卓贡本咖眼神震惊地看着苏午：“这岂不是加速我教的灭亡？”
　　“怎么会？”
　　苏午摇了摇头，笑道：“精莲与赞普王非是同一人。
　　二者利益根本永不相同。
　　有些路，在赞普王那里走不通，在精莲那里，却未必走不通。
　　——神灵本教化整为零，分散并入精莲此下形单影只的‘密缚教’中，精莲不知有多乐见其成，他自有办法给赞普王交代。
　　而神灵本教，亦能保存核心力量，不至完全沦亡。
　　但是，本教之中，有些领主贵族遭到清洗、族灭人亡的事情必定还是会发生——此无法避免。
　　那位‘仲拔节’相，亦必然还是会死。
　　只是或许不会死于活埋。
　　死得不会这般没有体面。”
　　“我想想……”卓贡本咖喃喃自语。
　　苏午点了点头。
　　其实不必他提点什么，历史上的‘神灵本教’最终一定是化整为零，被‘密缚教’徐徐吞下，神灵本教涂血漆尸、以人为俑的陋习，亦被密缚佛门继承了去。
　　神灵本教的种种‘祭本’，先演化为密缚佛门的护法尊，随后直接演变成本尊。
　　二者如出一辙。
　　有些东西从始至终未曾变过。


第794章 、龙池
　　卓贡本咖沉思良久，终究抬起浑浊的眼睛，注视着眼前吐蕃兵黑黄的面孔，他眼神感慨：“桫椤叶预言书果然没有错。
　　你看似只是一个寻常兵卒，其实已经拥有看穿古今的智慧。”
　　苏午没有说话。
　　那所谓的种种对未来之预言，于苏午而言，其实从来都只是个‘参考答案’，他更有能力解出‘正确答案’、‘完美答案’。
　　“你提出的方法很好。
　　神灵本教一定能用得上。”卓贡本咖看着苏午，继续说道，“只是，你不是神灵本教中人，却为我教提出这样一个保全之法。
　　这对你有什么好处？
　　你想要什么好处？
　　毕竟——教主之位你都不愿意坐。”
　　“一教主之位，是你说许给我，便能许给我的？”苏午笑着反问。
　　卓贡本咖笑了笑，亦道：“我离‘七山龙池巫’都还有很远距离，怎么可能有‘巫示’的权柄，直接指定下一任的教主？”
　　神灵本教之中等级森严。
　　最高为教主，被称为‘羊同大觉’。
　　其下有‘康钦桑巫’、‘七山龙池巫’、‘二十九兽龙池巫’等诸等级。
　　而‘巫示’是一个时有时无的职阶，往往出现在‘羊同大觉’之位空置之时，康钦桑主峰以及接连主峰的七次峰龙池中，会漂浮出一些预示物。
　　将预示物拼凑起来，则能观见‘巫示’的所在。
　　‘巫示’将暂时接掌羊同大觉的权柄，直至下一任羊同大觉被选出。
　　一般情况下，巫示往往会是下一任羊同大觉的尊师，或者父亲。
　　卓贡本咖连‘七山龙池巫’都算不上，其纵有心要立苏午为神灵本教‘羊同大觉’，却也无能办成此事。
　　不过，他先前请苏午来做神灵本教羊同大觉的言辞，却并非是故意糊弄苏午。
　　——他虽未能掌管一座‘山龙池’，甚至他可能都不曾掌握一座‘兽龙池’，但他乃是‘仲拔节’国相的心腹亲信，仲拔节更是神灵本教现任的羊同大觉。
　　卓贡本咖适时出现，他的言语，在某些时候就代表了仲拔节相的意志。
　　若苏午点头答应，愿意成为神灵本教的羊同大觉，且提出了某种可行性方案，能帮助神灵本教渡过此次难关的话，仲拔节甚至可能直接将羊同大觉位传给他，都不必经过巫示的预示！
　　此中弯弯绕绕，苏午与卓贡本咖都心知肚明。
　　苏午未有再就这个话题与卓贡本咖深谈甚么，他确对神灵本教‘羊同大觉’之位毫无兴趣，是以向卓贡本咖提出了其他要求：“神灵本教以‘康钦桑神山’为圣山，此山之中，乃有‘圣山龙王池’，历代羊同大觉皆从其中打捞‘本’，炼成‘祭本’，与祭本归合。
　　此池之中的‘龙本’，必在‘山龙本’层次以上。
　　或为四时之龙本，或为诸气诸虹诸生诸死之龙本。
　　我曾听闻，‘蟒禳龙王本’出现在康钦桑神山以后，才有这座圣山龙王池随后出现。
　　而诸‘龙从本池’、‘兽龙池’、‘山龙池’皆是从圣山龙王池中取得‘无源之源’后，引流于圣山伏脉诸峰、绵延山系之中，才得以形成。
　　是以，
　　我的第一个要求，即是神灵本教须容我在‘圣山龙王池’之中打捞一次‘本’。
　　至于第二个要求——这倒也不算是个要求，只看你我双方自愿——我先前说过，纵然神灵本教愿意向密缚佛门低头，依然免不了遭遇一场大清洗。
　　此番清洗之下，亦免不了有无辜百姓受苦。
　　是以，
　　如有双手未曾沾染过无辜之人血腥的神灵本教中人，可以去‘那山岗下’等我，我愿给他们一条活路。”
　　“那山岗下，是在何处？”卓贡本咖眼神迷茫。
　　“就在‘那山岗下’。”苏午如是道。
　　卓贡本咖直觉‘那山岗下’四字中蕴含着某种他难以明见的信息，但他反复揣摩这四个字，却总是一无所获。
　　便如佛称‘如是’，何谓‘如是’？
　　如是而已。
　　能听懂‘那山岗下’中具体信息的人，便一定能从此四字中获得海量信息，而不能听懂此中信息的人，却是耗尽心力都听不懂！
　　卓贡本咖恰恰就是第二类人。
　　——他双手已然沾满血腥，修行‘祭本’的过程中，不知毁伤了多少无辜人命，纵然他想要读懂‘那山岗下’四字的涵义，却也有求无门！
　　“我会将你的话禀告仲拔节相，仲拔节相是否同意神灵本教门徒去‘那山岗下’，我却不能确定。
　　至于你欲从‘圣山龙池’之中打捞‘本’——这件事情原本没有任何商谈的余地，你非本教人，怎么可能容许你登上圣山？
　　不过，你是桫椤叶书预言里的人。
　　开罪了预言里的人，今时的神灵本教必然承担不起后果。
　　所以此事就可以商量。”卓贡本咖向苏午作正式回复道，“你作为外教人，想要在圣山龙池之中打捞‘本’，其一需要修习《花黑白十万龙经》，从这部经书之中，你须要能自行‘读’出一种‘祭本’来。”
　　‘祭本’有两重涵义，其一指的是祭祀‘本’的整个仪轨流程。
　　当下卓贡本咖所言里的‘祭本’，就是如此涵义。
　　第二重涵义，则指的是打捞本以后，通过祭祀本的流程，将‘本’以法物的形式固定下来，成为自身可以随意催发的法物。
　　此时的祭本指的就是一种具体的事物。
　　卓贡本咖看着苏午，道：“这一步没人能够帮你，哪怕是羊同大觉亲至，也无能帮你获得另外一种祭本。
　　你读出的祭本就是你自己的，谁人都剥夺不了。
　　从《花黑白十万龙经》中得到祭本以后，你须‘转山’。
　　从‘康钦桑神山’绵延地脉的起始，围绕整个康钦桑神山都转过一遍，在山中的诸龙从池、诸兽龙池、诸山龙池中都留下自己的影子，就能踏入康钦桑神山之上。
　　在神山中的圣山龙王池里，打捞‘本’！
　　这两大必经步骤之中，神灵本教能为你提供的便利，其一便是一部唯有本教内部秘传的《花黑白十万龙经》。”
　　卓贡本咖说着话，从怀中取出了一部羊皮经卷，交给了苏午。
　　“此经由‘羊同元觉’编修而成。
　　羊同元觉观看过‘压山石磨’以后，从压山石磨上解出了此经。”
　　所谓‘羊同元觉’，就是真正创造出‘原始本教’的开山教主。
　　“压山石磨？
　　那是什么？”苏午注意到卓贡本咖言语里的关键信息，一扬眉，即向卓贡本咖问道。
　　“最初攀登上六神山顶的人，皆看到了六神山顶上各有一座石磨盘，那磨盘上写满了莫名的符号——它们是原始本教的源头。
　　是密藏域一切伏藏的秘密阐释。