江措站在潮湿的地面上，庙檐上的雨水滴进他脚下的水洼。沉默了几秒，他挑着说：“不是伴侣。”
　　师父认识江措十五年了，刚收他当徒弟他还是只有十一二岁，那时就有挺拔的少年雏形，眼睛亮得不像话，从江措不想念经跑出去和马说话的时候，他就意识到这个人很难点，绝对是个太固执的小孩。
　　固执这一点倒是和达瓦很像，虽然他们父子和仇人没有差别，可是毕竟留着相同的血。
　　“你喜欢他。”师父说。
　　江措笑了笑，变相地不承认：“我喜欢很多人。”
　　“可是你只带他回来了。”
　　难缠的老头，这样想虽然没有礼貌，但是江措完全对师父没有什么其他负面情绪，最多就是觉得他爱唠叨，自己确实是被他救过一次。
　　师父并不是月赛村的人，原本他常住在香格里拉，是月赛村被发现后，有人意识到这里的佛教文化和外面正统的佛教文化已经出现了偏颇，才派遣了一队修行深厚的僧人来这里进行传教活动。
　　师父自愿加入这支队伍，现在也只有他还留在这里。
　　他来以后，达瓦村长在信仰文化上的绝对话语权被剥夺，虽然心有不忿，但看着师父一行人拿出的佛经和各式佛像、唐卡，他哑口无言，便只好让位。
　　从此之后，月赛村的佛文化都是由师父亲自传授。
　　师父刚来的那天，第一件事就是拜访传说中很奇怪的村长达瓦，却恰好遇见达瓦在对江措施以棍棒。
　　不知道犯了什么错，江措背上皮开肉绽，他的阿妈在旁边为他求情，达瓦就是不收手。
　　师父把江措救下，让他跟自己走，他阿妈有了别人帮忙，擦擦眼泪赶紧将孩子送到他手里。
　　师父带江措回了寺庙。
　　那个时候还没有四臂观音寂静像，整个庙内只有几尊粗制滥造的木制雕像。
　　师父给他处理背上的伤口：“因为什么打你？”
　　有因才能有果。
　　那孩子疼得冒冷汗，告诉他：“因为我想出去读书，我阿爸要我念佛经，要我放羊。”
　　后来江措能顺利到香格里拉上学，师父在其中是出了力的，即使过程并不顺利，他也打定主意要帮。
　　所以江措不管怎样，对师父都是尊敬的，况且拥有大智慧的人，江措自认为他自己这样完全不善良的人，见了是会怕的。
　　比念一万遍《金刚经》都管用。
　　江措真的没有办法再接上师父关于孟醒的问话，他觉得自己身上沾上的腐臭的尸肉味、血腥味好像没有洗净，有点刺鼻，眼前的景象也开始转起圈。
　　他只能说：“不知道。”
　　师父离他尚有很远的距离，但两个人就这样的距离聊着，谁都没想靠近对方，却已经足够了。
　　师父双手合十放在胸前，对江措鞠了一躬，是对天葬师的尊敬。
　　“生死是因果，爱欲也难得是值得珍惜的世俗。”
　　“天葬师渡亡者去向三善趣，助人入轮回，”他说，“但是阿措，你渡人无数，什么时候才能放过自己呢？”-
　　孟醒眼睁睁地看着手机上向他靠近的绿色的点突然不动了，一时间有些无措，他盯了一会儿又一会儿，那点还是不动，有些疑惑地从台阶上站起身，无用功地到不远处转了两个圈。
　　来月赛村以后手机信号就没有满格过，但刚转的那两圈，他看到自己在手机屏幕上显示的点位是有在跟随变动的。
　　拉姆不放心把他一个人丢在这里，跟着孟醒一起等，看他站站坐坐，觉得好笑又有趣。
　　“不要着急，来坐会儿吧。”
　　孟醒其实没有特别累，他一个早上也没做什么，就是像游客一样转悠了几圈。
　　但拉姆叫他，他还是坐过去了。
　　她从随身背的布袋里拿出两个酥油包子，没什么温度了，递给孟醒：“阿措给我发短信，说你早上低血糖了，问我有没有东西给你垫一下。”
　　孟醒说了谢谢以后接过来，很惊奇地看着包子，又看看屏幕上阿措的点，还是没有动，问拉姆，“他什么时候发的短信？”
　　拉姆说：“前几个小时，但是我太忙了，本来见到你就要给你的，对不起啊。”
　　孟醒摇摇头，酥油包的味道他很喜欢，甜得令人感到快乐。
　　很小的事情都会产生快乐和满足，但是因为缺陷自己感受不到，拉姆却能看出来，酥油包虽然凉了但还是香甜，孟醒吃得眼睛都眯起来。
　　拉姆碰了碰孟醒的衣服，觉得孟醒一个人缩在这里坐着很乖很安静一个小孩，自己则应该尽一些地主之谊：“要去庙里看一看吗？我可以找师父给你要几支香。”
　　孟醒对这些祈福活动向来没有欲望，摇头：“不用了。”
　　不远处突然传来一道地板被敲击的声音。江措用锤子在敲地板。
　　“孟醒，”他不知道什么时候看到他们的，站在寺庙的台阶上，把手机收起来，“走了。”
　　孟醒有点被吓到地看向他，眼睫闪了闪，嘴巴还鼓出一边食物没咽下去，就下意识地站起来。
　　然后拉姆从他眼睛里看到更大的快乐。
　　“姐姐，再见，我要走了。”孟醒抓着包子，和拉姆道别，拉姆也挥挥手对他说再见，看着孟醒走到江措身边。
　　江措很高，谁和他说话要让他听清是要抬着头费一番精力的，那些十几岁的孩子还没长成，有时候说话要仰着头对江措喊，像喊山，然而不知道为什么他和孟醒说话就非得弯腰低头，他对孟醒说了什么，然后孟醒点了点头，江措就笑了，捏了捏他的耳垂。