“好好利用起你老公啊。”宁有光说，“你婆婆不听你的话，她听你老公的话吗？”
　　“还蛮听的。”
　　“那不就得了。”宁有光说，“傻姑娘才和婆婆正面杠，聪明姑娘一般都躲在老公身后摆棋布阵呢，知道吧？”
　　傻姑娘夏琲愁的直抓脑袋。
　　她就是直性子，习惯了有什么说什么，所以总是最后让自己很火大，也很吃亏。
　　“在老公身后摆棋布阵怎么做？”
　　“日常在和婆婆相处的任何问题都不要直接提出来，而是等过后找老公谈，谈你觉得需要调整的地方，谈完了让你老公去跟他妈谈。”宁有光说，“既然你婆婆不听你的话，那就不跟她说，找个她愿意听的去跟她说。”
　　“我试试。”夏琲觉得她的这个建议不错。
　　尽管已经决定去践行宁有光给的建议，夏琲还是难免担心，“如果还是没办法解决我和我婆婆之间的冲突，她还是要插手孩子的事情怎么办？”
　　宁有光想了想，觉得还是得从根本的角度去解决夏琲的问题，“那就需要你在家里不管和谁处，都要站在一个合一的，你好，我好，大家好的角度去想问题了。”
　　“比如呢？”夏琲认真的问。
　　“比如，你现在认为宝宝是你的孩子对不对？所以每当你婆婆对孩子安排了一些你认为不合适的辅食，或者说用一些不恰当的育儿方式来养育你的孩子，然后你就不认可，产生情绪，之后跟她产生冲突对不对？”宁有光給夏琲细细的解释。
　　“对。”
　　“在这个过程中，你对你婆婆做的一切的不认可，都来源于她做的这些都是对你的孩子做的，记住，‘你’的孩子。”宁有光一字一句把其中的分析給夏琲揉碎了，掰开了说，“如果你婆婆用同样的方式去对待别人的孩子，你会觉得有问题吗？你会生气吗？”
　　夏琲愣了愣，“我不会生气，可能都不会在意。”
　　“问题的核心就在这里。”宁有光说，“你和你婆婆之间产生的任何冲突，都是因为你对你儿子有个‘我’的孩子，因为是‘我’的孩子，所以她那么做就是不对的，就是不合适的，就是不好的，你对她所做的一切评判都是在护着‘我’的孩子，如果把这个‘我’字拿掉，你婆婆用她的方式养育只是一个孩子，不是你的孩子，你也不知道是谁的孩子，你就完全不会觉得她做的一切有问题了，当你觉得她做的一切没有问题的时候，你跟她之间所有的矛盾和冲突点就都没有了，你们之间自然就相处的和谐了，也彼此互相看顺眼了不是？同理，在对面对你老公的问题上，你也可以去这样换位思考下。”
　　夏琲认真听完，感觉宁有光说的对，又好像不对。
　　“这个问题不该这么去想，我的儿子就是我的儿子，我的老公就是我的老公，这个是没办法改变的事实啊，只要我的儿子还是我的儿子，我的老公还是我的老公，我婆婆她不改变她老是横插一杠子的做事方法，我们之间永远不可能和谐。”
　　宁有光能理解夏琲不理解她的说的话，只好继续说，“好，那我现在跟你说，你的孩子不是你的孩子，他只是经由你来到这个世界体验他的生命，他不是你的，如果你不认可这一点，那么，不管是以前，还是以后，但凡遇到任何和你的孩子有关的问题，你都会站在“我”的角度，那你教育孩子只会从你的角度来思考，对吗？”
　　“对。”夏琲点了点头。
　　“所以，不管是现在的养育宝宝的问题，还是以后教育宝宝的问题，你只要选择站在你的角度去思考和他有关的一切，那你的思维就局限在你自己这个角度，可是你想想，如果这个孩子不是你的，他是你家的呢？你会怎么样？你就会以家庭的视角来养育和教导他是不是？这样的话，在有关孩子的一些教养方式上，你就会考虑到家里所有人的想法，会想着和他们探讨出一个全家都认为对的一个方案出来对不对？而不是你觉得怎么怎么样，怎么怎么好，你就去做了，最后做的不如家里其他成员你的意，你就和他们产生了冲突。”
　　宁有光见夏琲表情沉静了下来，又继续跟她说。
第587章 让过去过去，让开始开始
　　“还有，如果这个孩子是社会的孩子呢？你是否需要用社会的角度来养育和教导你的孩子，如果这个孩子是世界的呢，你是否会以世界的角度来养育和教育孩子。”
　　在宁有光的看来，夏琲这种思维认知真的太普遍了。
　　普遍，却不代表就是完全正常合理的。
　　比如，在社会上，我们会发现不管是认知层次高还是低的父母，他们有很多在教育孩子的时候，都会认为“孩子是我的，要听我的话！”
　　养孩子也是，孩子是我的，一切都要遵照我的意志。
　　有关于孩子方面，什么都听父母的话意味着什么呢？
　　意味着——“我控制你很成功。”
　　但事实上是，很多有这样思维的父母又都是希望自己的孩子在未来能够超越自己的。
　　基于这样一个愿景。
　　高层次认知父母有这样的思维，在教育孩子的概率上容错率会低很多。
　　因为他们基于自己的学识，眼界，给孩子很多正确的方向性引导，让孩子在未来能够达到一个不错的层次。
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