母亲嘴上说的只要老公不骂人就行，但从女儿阐述的他们家里的情况，作为妻子，她其实对丈夫有很大的不满。
　　不管是从前的唠叨，还是现在的忍让，这对夫妻之间的问题并没有得到解决。
　　妻子只是没办法了，放弃了寻找解决问题，但也同时让他们夫妻之间的关系变成了愤怒与死心。
　　“你爱人知道他这些行为会给你们夫妻关系带来很大的影响吗？”
　　“他哪里会想这些？”妻子苦笑着说，“他只知道他在单位压力很大，只知道让我不要烦他，可是我呢？我在家每天就不累吗，我就不辛苦吗，有没有人可以体谅我？”
　　“你们这种模式已经过了多久啊？”宁有光又问。
　　“从宝上小学就开始了。”母亲一脸悲伤痛苦的说，“一开始我也觉得家里这些很让人烦躁，我最烦就是孩子他爸的态度，可再怎么气恼有用吗？”
　　在唠叨老公使得夫妻矛盾升级后，她就把这些不满转化成了愤怒，而化解愤怒的方式，就是买东西。
　　购买没用的东西，并把它们的包装材料杂乱无章地在家里堆成小山。
　　她这些年死心了，也觉得自己无论说什么，做什么都没用了。
　　也不觉得改变现状会有什么用，所以也就懒得动了。
　　于是，家中的物品就被放置不理，一直堆在那里。
　　“是不是觉得做什么都没有用，就不想动了？”母亲的心理想法，宁有光看的很清楚。
　　“对。”母亲看了眼已经沉默的女儿，面无表情的说。
　　宁有光温柔看着这位已经被生活折磨的毫无生气的母亲说，“我们断舍离的对象并不仅仅指的是断舍离身边的物品，这背后还展示出每个人对生活做减法的态度，这也与瑜伽士所提倡的斩断欲念，远离执念的［断行、舍行、离行］行动哲学有着异曲同工之妙。”
　　她说，“这种减法思维，我们不光可以应用到处理旧事杂物上，还可以用到人情世故上，因此当我们诚实的面对自己和物品的关系，明白哪些东西是自己需要的，哪些东西是不需要，并作出取舍后，第二步，我们就要坚决的断开与那些让我们不愉快的人之间的链接，同时将精力放在生命之重上，但最重要的是做出改变，断舍离更像是对自身的一种审视，剔除那些陈积的，过时的认知和信息，让自己变的更好，更通透，让自己活出自在来。”
第359章 目之所及皆是光明
　　宁有光的话可以说给母亲打开了对“断舍离”的新认知。
　　“还可以用在人情世故上吗？”她对此很是难以置信。
　　“当然。”宁有光认真道，“断掉无意义的社交，定期删除微信中几年乃至一年以上不联系的朋友，把那些你现在根本不联系，或者觉得没有必要联系，以及让你不开心的人从你的手机里删除，进而让他们在你的心上舍去，这些就是有关‘人’的断舍离。”
　　“全部删掉了，那以后万一要联系了怎么办？”母亲皱眉问。
　　“就像那些你日常中用不到的东西，你以为后面会用到，其实现在想想也没用上是不？同理，等你把那些不联系的人从你的手机里剔除后，你会发现你以后也不会去联系他们了，你留着这些旧人旧物，除了揭示着你放不下过去，还占空间给家人和自己带来伤害和痛苦，没有任何意义。”
　　母亲沉默了。
　　宁有光继续问，“您放不下这些，是放不下过去的伤痛，想要以此来证明自己受到了伤害，继续伤害着自己吗？”
　　母亲的唇轻轻颤抖起来，“我……我只是……我只是太难过了。”
　　她的情绪崩溃了，大哭出声。
　　女儿站在一边眼睛红了，却又不知所措。
　　“我知道你受伤的时候很难受，可你若一直沉浸在伤害里，不就等同于一直让自己在受伤吗？”
　　宁有光的语气温柔，言语却不温和。
　　很多时候，心理咨询师会显得不近人情，就算案主表现出很悲痛的模样，依然会冷漠的让案主看到自己在伤害中需要承担的责任。
　　因为安慰案主不是她的工作，帮助案主看到问题，解决问题才是。
　　母亲没说话了。
　　“断舍离也不是需要你一下子就全部断干净的，这也讲究过程，归根结底也是关于自身自制力的问题，如果我们能提高自己的自制力，能够增强自己在生活各方面的执行力，无论在哪个阶段，于个人来说，都是一种成长。”宁有光继续说，“所以，断舍离的结果会怎么样，不是我们现在需要考虑的问题，我们当下需要考虑的是，借用断舍离这个行动的节点，去看到自己生活后续的改变，毕竟，不管什么结果，这也仅仅是一个节点而已，人生还会继续，直至我们死去。”
　　“当下永远都是我们未来人生的开始，是愿意改变收获重生，还是要拥抱过去的痛苦和遗憾一直这样活着，直至死去，都在于你。”
　　母亲停止了哭泣，陷入沉思中。
　　宁有光非常清楚自己并不能勉强案主做什么，也没期待案主完全遵循她的建议去行动。
　　她所要做的只是把案主看不到的问题分析给她看，并引导她看到生命的另一种可能性。
　　“一个人在物质上占用越少的精力，在精神上便会获得更大的自由，如果你什么也舍不得放手，最终就什么也得不到。”
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