他看了看身边的卓来，忽然计上心头，当即笑着举起手中的酒碗，道：“各位，我这位小兄弟祖上是吐火罗人，而各位又是从吐火罗远道而来的客人，见了面不一起饮上一杯总归不太好对吗?”
　　罗贵见事也快，连忙招呼身边的兄弟：“满上，快满上!”
　　李好问便也给卓来倒上了一杯葡萄酒。
　　卓来先尝了一点点，咂咂嘴，评价：“好喝，甜咪咪的!”
　　然后这小子学着大人们高呼一声“饮胜”，不久便当场表演了醉醺醺地一杯倒。李好问颇有深意地望着那几名吐火罗商人，目送他们离开。
　　*
　　这几个吐火罗商人借住在敦煌城内的货栈，距离李好问他们的驻地并不远。
　　晚间，李好问的身影突然出现在吐火罗商人所住的帐篷里，将那几个商人吓了一大跳。
　　“泥、泥泥泥泥司丞……”
　　罗贵大着舌头，不知是在欢庆的酒席上喝多了还是受惊所致。
　　李好问只是轻易地一摆手，笑着道：“我的朋友们，到的突然，希望没有打扰你们。我只是希望就‘圣子’之事，再多问你们几句。”
　　听见李好问想问的竟然是这个，几个吐火罗行商齐刷刷地转脸，望向胡不思。
　　胡不思艰难地吞咽一口吐沫，露出一个尴尬的笑容，道：“窝所知道的，确实比窝的同伴们要多一点点……”
　　“可否告知?”李好问摆出一副诚心求教的态度。
　　但在场的吐火罗行商们心中都有数，他们根本没有拒绝这个要求的可能。一来他们身在敦煌城中，想要继续东行必须得到节度使府的放行文书，而这位年纪轻轻的高官本就是节度使府的座上宾。
　　二来他们谁也不敢忘：这商队一行人的命都是李好问救的，而且用的是匪夷所思的手段——这脑袋丢了都还能救回来，这位还有什么是办不到的?
　　于是罗贵张罗着支开了一张胡椅，请李好问坐下，随后由胡不思为李好问讲解“圣子”的传说。胡不思的汉话并不怎么样，更多的时候需要罗贵等人一起帮着翻译。但只要讲得慢，总是能听懂的。
　　李好问原本以为“圣子”的传说对于吐火罗而言，就像是景教一样，是外来信仰的一种。然而听这胡不思的解说，却是他们本土信仰的一部分，甚至于他们的“世界起源说”息息相关。
　　相传，吐火罗人的先祖，来自一座时不时出现的神山。
　　(打住!——李好问忍不住想要插嘴：时不时出现是什么鬼?但他马上又想起马十七形容过的，只有特定天气条件下才会向世人显露真容的圣山。
　　没准两者其实是同一座山。具体地理位置可以事后向双方分别打听，相互印证。于是他忍住打断的冲动，继续恭敬地细听。)
　　相传这位先祖从雪山之巅走下来，来到凡间。
　　他与一名凡人女子结合，生下了五名子女。这五名子女各自繁衍后代，最终成为吐火罗王庭的五大勋贵家族，是王国内最有权有势的家族。
　　这些家族拥有最聪明的智者、最强壮的武士、最英明的决策人，是他们让吐火罗发展壮大，成为大陆中央一个强大的国度。但是，千年来这五个家族都背负着沉重的诅咒——也就是他们的祖先，总有一天会重新出生于他们的家族里。
　　(在这里，李好问忍不住又想打断了。但这一次胡不思特地好心地停下来为李好问解释：
　　相传那位在凡间留下五名子女的吐火罗先祖，并未像凡人一样老死。而是在他的子女长大成人之后，向他这些亲人告别，并且回到了那座雪山上。至今仍有很多吐火罗人认为，先祖并未死去，而是遥远地注视着他的种族。
　　但在接下来数千年里，吊诡的事情便发生了。
　　这五大贵族家族中，每隔几十年，便会诞生一个与他们古老先祖长相一模一样的孩子。他们就像是那位先祖动了凡心，想要重返人间看一看自己的孩子们生活得如何似的。而这些孩子最终的结局无一例外，都是莫名其妙地失踪。
　　人们都传说，他们最终都像先祖一样，回归了神山的怀抱。
　　久而久之，吐火罗人便将这些诞育在贵族之家，相貌与先祖一模一样的孩子称作“圣子”。)
　　如果这五大家族中的任一个诞育了“圣子”，这个家族本身就面临频繁出现的灾祸，随后这些灾祸会蔓延到整个吐火罗。
　　这些灾祸可能是天灾，也可能是人祸：战争、饥荒、人畜瘟疫、水草的迁移、贸易的萎缩……在过去几千年中，“圣子”出现带来的悲剧已经出现了十多次，每次都给吐火罗人造成了几乎灭顶的灾祸。
　　五大家族之中，四家完全灭亡，再没有任何后裔留存。
　　当然，吐火罗王庭中也有新贵崛起，试图与血统高贵的古老家族相抗衡。
　　然而在新贵的领导下，吐火罗人最近的日子却并不好过。他们引以为傲的对外贸易始终疲弱，周边强族林立，外来的信仰进入社会，吸引了大多数出身低微的平民信众。
　　因此多数吐火罗人并不信任那新贵，依旧信任那仅剩的一家老贵族。
　　但是，十四年前，王庭的大祭司得到预言，说“圣子”很快会诞生在那个老贵族家中。