不是他没剧透，而是这种剧透根本没有任何卵用。
　　杨广已经做出了对他自己负责任的决定——他会返回洛阳，然后从洛阳前往江都，在那里迎来一场刺杀，迈向他人生的终点。
　　纵是“仙人”从旁指点，杨广也早已吃了秤砣铁了心。
　　“大兴啊……”
　　提到这个地名，杨广的眼神避开了李好问，随后陷入一片追忆。
　　“确实，那是关中重地，是大隋龙兴之所。
　　“但那里，也是父皇的大兴。
　　“我不喜欢那里，不喜欢那阴暗陈旧的宫殿，不喜欢与长兄明争暗斗别苗头的日子，甚至后来我镇守江都时，也一直不喜欢从那里传来的消息——
　　“那是从父皇口中传来的消息：他可以让我生，也可以让我死……”
　　李好问没有再说话，而是任由杨广恣意抒发他的心意。
　　事实上，他的身影也渐渐无法维持，一点一点地变得浅淡。
　　他正从属于杨广的历史中消失。
　　然而杨广却似乎并不在意那个年轻“仙人”的消失，他伸手从榻上取过酒盅，浅浅地饮了一杯，梦呓般地道：“我梦江南好，征辽亦偶然②……”
　　然而返回骊山营帐内的李好问至此已全明白了。
　　一个时代的终结，说白了还是在人心。
　　站在大隋的终末，连杨广自己都不相信，自己还有机会能力挽狂澜。更何况那些他身边的人，或早或晚都看出了这一点，然后纷纷转向。
　　就这样，一个曾经生机勃勃，欣欣向荣的王朝，一个崭新的时代，还未完全展开画卷就迅速落幕了。
　　第 170 章
　　三日后, 天子派遣的代表，兵部尚书徐冲率领数百名文官武将亲至骊山，上演一出规模庞大“封赏”, 褒奖了河西军的“忠义”，颁发了早就承诺的赏赐。
　　除此之外, 天子还亲封远在敦煌的张义潮为河西节度使, 由其侄子张淮深代为接受了告身。
　　从此有了“名分”的河西军中人人激动万分，山呼万岁。
　　就在这气氛最热烈的时候, 李好问敏感地留意到：骊山脚下雾气弥漫，白色的雾气之间那黑色的兵甲隐约可见，似乎“历史叠放”又要出现。
　　可不知为何，这种“历史的回响”似乎被如今河西军的气场给镇了回去。不知是不是因为这些来自千年前的甲士们体恤苦尽甘来的河西军，他们最终还是没有打扰，而是随着白雾的散去而消失, 总算是没有吓到徐冲带来的那些文官武将们。
　　在这封赏兼饯行的典礼上，徐冲再次重申了李唐朝廷对河西的支持。
　　随后便是河西军拜别天使与百官, 满载着对未来的信心, 启程返回河西。
　　诡务司一行人低调地混在河西军中, 李好问甚至换掉了他那身过于打眼的紫色官袍, 穿得与唐军们相差仿佛，就连一直守在路旁有话想说的徐冲都没能发现他。
　　这么做，李好问主要是不想被那些繁文缛节所打扰——他需要些时间, 好好琢磨琢磨自己的时光术。
　　此前他回溯历史, 前往大业十一年的晋阳城。这个时间点距离隋炀帝杨广在兵变中身亡还有三年，距离李渊称帝立朝还有四年。
　　李好问总共只回溯了四次, 花费四十分钟，但他自认为已经满足了“见证一个时代的终结”, 听到了那一曲无可奈何的时代挽歌。
　　李好问自信这已经能满足他晋升“一刻”境界的条件。
　　然而现在横在李好问面前的困难竟然是：他还没搞定“一刻”的时间标尺。
　　因此这一路上，李好问一直都在捣鼓“标尺”的事儿。
　　原本他认为这“时间标尺”根本就不是什么麻烦事。“一炷香”是5分钟，遮摩遮利翻一次身;“一盏茶”是10分钟，遮摩遮利翻两次身。
　　那么以此类推，“一刻”既然是15分钟，也就是小红鱼连续翻三次身的事儿。
　　至此，李好问也察觉这“时光术”约摸可以划分为三个阶段：
　　第一阶段是“瞬”和“弹指”，这两个境界能够延续的时间都很短。瞬不到一秒，弹指也不过7.2秒。
　　第二阶段是“一炷香”、“一盏茶”和“一刻”。这三者又是一个体系的，其时长分别是5分钟、10分钟和15分钟，是完全等距的三个阶梯。
　　而从第一阶段到第二阶段是本质的飞跃，如果没有机缘，便会被卡在从“弹指”到“一炷香”的超大跨度上。
　　第三阶段是“时辰”以及往上。“一个时辰”就是俩小时，与“一刻”相比是八倍时长。那距离李好问还远，他暂时还不必去想那许多。但在林嫱那份“五星出东方利中国”笔记里确实记载着：若要晋升“时辰”境界，每个人晋升的方法不尽相同，前人的方法未必有指导意义。
　　可见第三阶段又是完全不同的另一个层次。
　　按说，李好问想要从“一盏茶”晋升至“一刻”的境界，是同一阶段之内的小幅晋升，理应没有那么困难。
　　然而他发现，时间越长越容易造成误差。