就像在赵家时那样，秋宇忍不住微微扬起头，扇动鼻翼，用力呼吸空气，似乎想从浓郁的沉香气味中辨别出什么特别的味道，最终还是无法确定，便冲李好问微微摇头，比了一个不大确定的手势。
　　李好问点点头，便带着秋叶两人随着长长的官员队伍移动，绕过了沉香木火堆。他们并未被召入含元殿中，而是在含元大殿前摆着的一座香案跟前列队，按照官阶站成几列，一起听训。
　　只见他们面前的香案上，摆放着三件物品：一块美玉，一枚碧绿的草叶，一块立方体形状的精铜。
　　这时，宰相韦昭端着架子，从含元殿中出来，充当了“讲古”先生，向在场每一名文臣武将讲解这三件“宝物”的由来，顺便吹嘘天子德政，以换取上天赐下如此珍贵的宝物。说到激动处韦昭口沫横飞，却总觉得人群中有一股灼灼目光，带着恨意，朝自己这边看来。
　　韦昭定睛细看，才看见了混在人丛中的叶小楼，心里暗骂一声：“晦气!”
　　而叶小楼身前的李好问，则紧紧皱着眉头，右手轻轻拖着下巴，双眼目不转睛地望着香案上的三件宝物，心中正在思忖天子展示这三件宝物的意义。
　　玉膏、龙须草、首山铜——李好问心中非常清楚，这都是与黄帝有关的传说之物。更确切地说，这是与黄帝“成仙”有关的宝物。
　　黄帝本是上古天神，但与玉膏、龙须草与首山铜相关的传说里，却又描绘他铸鼎成功之后乘龙飞升成仙，便是从“神”演化为“仙”。正是从这传说开始，轩辕氏的形象从远古大神渐渐地转变成为王子乔一类的仙人，有点主动降低位格的意思①。
　　当然，后世还有说黄帝尸解而登仙、炼丹而登仙的说法，这些说法都与方士修炼有关，合理推测是方士为了提升自身的地位与影响力而刻意推广的传说。
　　甚至于还有说黄帝“御女三百”“行容成术”而登仙的，那都可以解释为那些不入流的方士忽悠人间帝王，逢迎其荒淫心态而编造出的谎言了，绝不可能是真的。如果黄帝自己知道了，肯定也是不会认的。
　　但暂且不论这三件宝物是否真实存在，眼下天子在岁除大典之前，将这三件东西堂而皇之地摆出来，这本身便意味着……
　　想到这里，李好问忽然抬起头，向韦昭身后看去。
　　就见王乔赤着一双脚，缓步从含元殿的阶梯上走下来。在他身后，那只由鞋履变成的仙鹤正围绕着他翩翩起舞。
　　“果然是这厮!”秋宇压低声音道。
　　王乔曾从诡务司手中抢走“神律之磬”的磬身，结下的梁子可不小。
　　一时间诡务司三人全都扬起脸，冲王乔怒目而视。
　　而王乔脸现得意，他站得比百官高，此刻居高临下，傲慢俯视百官。偏偏百官刚刚听韦昭介绍了上古神物，又见到王乔这般模样，难免心生赞叹向往之心，纷纷以羡慕的眼神仰视王乔。
　　突然，王乔脸色一变，猛地转身，蹬蹬蹬地向含元殿行去，根本顾不上他身边的仙鹤。
　　那只鹤便在众人惊愕的注视之下变成一对木履，“啪”的一声掉在地面上。
　　百官尽皆愕然。
　　秋宇也很惊异，但悄悄转头看看李好问，见他面露得意，便大概猜到了原委——就在刚才，李好问施展了一招“昔日重现”，在这含元殿前的夜空中重现当初葛洪在时曾经用来震慑王乔的“空中八卦”。
　　王乔一见，估计是以为葛洪又来了，或许来人里还有老聃，一时吓得魂飞魄散，转身便逃。
　　而李好问则悄无声息地去掉了对“昔日重现”的维持。旁人都没注意到那暗沉夜空中曾瞬间出现的八卦卦象。
　　王乔的身影消失于含元殿中不久，王宗实出现在阶上，尴尬而不失礼貌地请百官入殿。
　　李好问远远与王宗实交换了一个眼神，偏过头，遥遥指向身后昭训门的方向。王宗实会意，立即转头，向身边一名小黄门低声说了句什么，后者领命去了。
　　百官们则缓缓行动，依次按照官阶高低行列，准备进入含元殿。
　　李好问看见秘书省太史文应贤趾高气扬地走在自己前面，还回头看了李好问一眼，似乎在说：不管你诡务司如何张扬，我文应贤的官阶还是比你李好问的高，这种场合总归会压过你一头。
　　然而钦天监的监正阮霍却不知何时突然凑到了秋宇身边，低声问了一句什么。
　　秋宇转过头，向李好问看了一眼。
　　李好问点点头，秋宇便凑在阮霍耳边悄悄地说了几句什么。
　　阮霍一听，立即弯腰捂着肚子，脸现痛苦之色，转身寻找随侍在含元殿前的小黄门。那小黄门连忙带着他一起，向茅厕跑去。
　　这位一旦确认了今夜含元殿中有风险，便茅厕遁去了。
　　文应贤在上首，看见李好问如此轻易便打发走了一向依附自己的阮霍，忍不住又是跺脚又是咬牙，无奈韦昭在前头催促，他只得赶紧跟着韦昭一起去了。
　　待百官入殿，吉时终至，天子李忱一声令下，含元殿前的沉香木火堆当即被点燃。随着木材遇热迸裂的噼噼啪啪响声响起，沉香木独有的香味顿时随着直冲向夜空的烟雾一道，在整座含元殿前四散弥漫。