很幸运，在他面前铺开的两张半纸张，那张仅剩半张的显然是最后一页。
　　但不幸的是，那张纸被烧去的一半，刚好是纸张的上半张。
　　李好问顺着被烧坏的纸张边缘摸索，摸出来的字迹像是林嫱在强调“时光术”的危险性，并提醒后辈们不要轻易将这种修习方法传播。
　　最后，纸上留下的文字是：
　　“这一份三页的文件我复制了很多份，会分别藏在信仰不同但各自虔诚的人手中，向后世传递。它们是我顺着时间的长河向后世放下的信息，轨迹宛如一条线;
　　“而那些几十年出现一次的‘提示’，宛如这条长河中等距出现的几个点，只要你勇于搜索，一定能够找得到。
　　“好了，就说这么多，祝你们好运!”
　　“我，林嫱……其实也不用你们打钱。”
　　李好问将那两张半纸张四下里尽数摸索，确认得到的有效信息只有这么些——这是“关于笔记的线索”，而不是真正的林嫱笔记。
　　这种希望与失望交织的情绪，一时令李好问心中百感交集，有点不知该说什么才好。
　　这时卓来走到李好问身边，担忧地望着他：“六郎君，你没事吧?”
　　却听李好问念叨：“许是景寺那里还有别的线索……”
　　卓来顿时拍手道：“那好，郎君，卓来跟你一起去景寺。”
　　这少年仅仅因为自己的眸色与那些景僧接近，就莫名对他们生出几分好感与清净。
　　“正好叶参军没回来，咱们不必担心他那暴脾气。”卓来给李好问支招。
　　李好问：这倒是真的。
　　“好，卓来，你去告诉一声秋郎中，就说我俩现在去景寺查案，就我俩，他若想来也一起来。”
　　秋宇之前被叶小楼怼得不能正式出面，但现在叶小楼去长安县交接人犯去了。李好问深知秋宇还是挺担心自己这伙人的，所以特地让卓来去说一声。
　　卓来原本有点怕秋宇，但听李好问说会带自己去查案，小小少年的好奇心与虚荣心得到双重满足，顿时欢呼一声，转身出去。
　　没一会儿，这少年又咚咚咚地跑回来，摇着头告诉李好问：“秋郎中说了，您一人去景寺，他没什么不放心的，所以他不去了。”
　　也对!——刚才在西市，自己一伙人独力应付了两个水银人而不需要秋宇出手。现在只是去景寺见见苦主而已，看来秋宇乐得放手让自己大展拳脚——李好问心想。
　　于是，身为诡务司司丞的李好问亲自去景寺送还失物。
　　赶到义宁坊十字寺的时候，已是下午，天色渐晚。
　　十字寺本就门庭冷落车马稀，现在更是寂寥无人。
　　李好问和卓来熟门熟路，径直入内，便听见寺内的人正在做祷告。
　　查克洪亮的声音从十字寺正中的大厅传来：“吾主啊，感谢您赐福给吾等脆弱无助的生灵，容易迷失的羔羊。吾等需要您的指引，吾等因您的指引而获得安宁……”
　　查克是用字正腔圆的汉话做的祷告，他的声音里似乎自有一种力量，让人听了便似真的能获得安定。
　　李好问没有立即打断这祷告，反而陷入思索。
　　在这个世界里，他不是第一次听人提起过“信仰之力”。早先蒋沧更是直言不讳，说是景教这等外来信仰会夺去本土道教的“气运”。
　　此前的佛道之争，似乎不全是因为财政经济的原因，而更像是一种对“信仰之力”的争夺。
　　其实只要手段光明正大，便无论谁对谁错。
　　但很显然，在这个世界里，不同的信仰针对不同的群体拥有不同的吸引力。
　　道门向来走的是上层路线，李唐王族里就有一大堆他们的拥趸，另外还有很多修习道法，炼制丹药，以求长生不老的道士与方士，此外，那些生活较为优渥，有资源入学入仕之人，比如周贤与蒋沧，也都是对道门十分忠诚的信道者……
　　当然，还有屈突宜、秋宇、章平等人，他们年纪轻轻就接触了道门，自此一生都和这本土信仰密不可分，无法摆脱。
　　而信仰佛门的人多是穷困贫民，期望在佛家所宣扬的大慈大悲中得到现世解脱。比如那荐福寺的小和尚智泉，又好比平康坊三曲里的那些青楼从业者们，他们对佛家和罗景都十分尊重。
　　至于景教，尽管在武宗年间元气大伤，至今都无法恢复，但他们还有查克等三人，永远固守着景教自己的作息，该祈祷的时候祈祷，该布道的时候布道。
　　像赵归真那样，试图一力驱除所有的外来信仰……武宗时的财政原因是其一方面，可是李好问总觉得赵归真不像是个那样关心钱财与权势的人。
　　而且，此人在自己身死之后竟然还不甘心失败，竟试图附身于追随自己的道友身上，用尽一切手段，也要扭转天子李忱的态度，置佛门于死地，甚至因此将长安恁多百姓的生命视作草芥。
　　如果不是因为财力与权势，那赵归真又是图什么呢?
　　李好问想来想去，总觉得赵归真态度出奇，恐怕并非是心胸狭隘，排斥异己那么简单。
　　李好问在这边认真十字寺众人祈祷的过程中，卓来百无聊赖，在院中瞎转悠的时候，发现了一块矗立在院中的石碑。