这个信儿早就送到京城来了，还是押送他的人亲自回禀的康师傅。
　　虽然大家之前还有认真策划过，不过大家也都知道这个事儿要办成还是挺难的。
　　藏王的人亲自押送仓央嘉措来京中，要交给康师傅处置，必定不会轻易放过他。
　　而且听说是他们走到青海湖的时候，这位六世活佛大人忽然生了重病，在湖边盘坐圆寂。
　　当时同行的那些人包括他们的族人都亲眼见到的，自然是做不了假的。
　　难道说，这中间还有什么好多说的吗？
　　见到薛攀露出这么一种疑惑的表情，八公主笑得愈发开心，虽然她马上就要做母亲了，却还很有些促狭的天真在身上。
　　不过这位八公主素来心地善良，纵使要开个玩笑，也是点到即止，并不过分。所以她略笑了片刻就跟薛攀揭露了谜底：“他并没有真的圆寂，而是‘涅槃重生’了。”
　　这就有意思了。
　　意思是他竟然死而复生了吗？
　　这到底是怎么做到的？
　　薛攀当即表示了自己的好奇之心，八公主也很快就跟他讲述了事情的经过，原来这一切都是她跟她那位额驸还有那位六世活佛仓央嘉措本人一起策划的“金蝉脱壳”之计。
　　是八公主先借着“朝拜”的机会跟那位活佛大人见了面，然后寻了机会跟他策划了这个营救计划。
　　不过到底他们几个此前并没有见过面，根本不熟悉，这种要打配合的事儿就非常困难了。
　　整个行动中间出了不少乱子，搞得八公主的那位出身翁牛特部、虔诚信仰藏传佛教的额驸都一度想要放弃，仓央嘉措本人也有些想要随缘认命，但八公主自己却十分坚持。
　　她也读过这位活佛大人的诗集，对他的命运感到深深地同情，也具有一些小女儿特有的机智——天知道她最终是怎么跟那位年轻的活佛达成了共识，硬是在藏王的人的严密监视之下，帮助仓央嘉措完成了“假死”计划，顺利让这位活佛被他们确定为圆寂，然后进京上报给了康师傅。
　　其实这位活佛在“圆寂”之后，被秘密隐藏在当地静养，“复活”之后，又作为一名普通藏族青年“重生”了。
　　即便八公主这么说，又悄悄给了薛攀一页仓央嘉措新写的诗稿算作为感谢和证据，薛攀还是多少感觉有些没有实感。
　　就，这个事儿真的有些太玄幻了。
　　八公主一个二十出头、自小养在深宫之中、身子骨儿也不太好的小姑娘，到底是怎么有这样大的勇气和聪明才智，将这么一个几乎不可能的事儿完成的呢？
　　不过不管薛攀这边儿如何想，显然系统那边儿对这个事儿感觉非常高兴——这原本就是系统给薛攀下发的任务。虽然说薛攀当时并没有什么可以成功完成的觉悟，但是既然完成了，这也是好事儿一桩。
　　然后薛攀就看到系统里的积分儿又蹭蹭蹭涨了好多，这也就是说，他又可以继续抽奖了。
　　行吧，既然积分给了，那就继续抽吧。
　　当然现在好像不是很好的时机——不知道是不是因为终于完成了任务，还是说聊到那位终于摆脱了活佛这个身份桎梏、达到了真正自由彼岸的那位仓央嘉措大人太过于激动，总之八公主就在这个时候发动了。
　　王太医等人立刻把她推进了产房之中。
　　她的额驸在手术室外焦急地等候着，手术室里头是中医、西医这些许多医生围绕着她，一副如临大敌、严阵以待的模样。
　　如同预料之中的一样，八公主的这次生产十分凶险。
　　她是头胎生产，从小到大身体都不算强健，偏偏怀的还是双胞胎，故此很快就出现了难产的征兆。
　　幸好她来了医学院，大家对此也早就有准备。见到情况不好，立刻就启动了紧急治疗方案。来自西洋的洋人医生们给她做了西式的助产术，用外科的手法处理了她的产后大出血问题。
　　王太医等人又用上好的参片儿等中医学上面的办法给她补充体力，吊住生气，再加上薛攀不时提供急救方法和“灵丹妙药”，如此大家齐心协力，一通忙活之后，终于保住了八公主的性命。
　　这种情况之下居然做到了母子平安，不得不说，薛攀他们这个医学院又创造了一个可以载入历史的奇迹。
　　薛攀把手里头抽奖出来、用剩下的各种止血、保命的特效药都让人送到医学院的药房中妥善保管起来，以备后用之后，终于轻轻松了口气。
　　感觉这一次这奖品也都挺有用的。
　　更加有用的是，这一次妇科手术的圆满成功，标志着他们京郊医学院分院的妇科名气一炮打响。
　　若是连尊贵的和硕八公主都选择这个杏林医学院京郊分院来生产，那么她们民间的妇人们自然也愿意来。
　　偶像的力量就是这么强大。
　　而且在这个时代“一尸两命”的杯具实在是太多了，没有人家真的愿意看着自己的女人和孩子一起去死。
　　哪怕被迫要做二选一的艰难选择，也肯定都会想着能够多给孩子和大人一分生机，那也是好的。
　　而且听说他们医学院对穷人很友好。若是实在没有钱，还可以用其他方式偿还——比如可以在后山帮他们种些草药之类，或者打打杂工，做做杂活儿，实在是菩萨心肠。
　　在薛攀带领的整个医学院分院上上下下百十来号人的有意宣传和引导下，最重要的是还有康师傅和皇室成员帮忙站台，百姓们很快就接受了这个新的医学院作为自己和家人罹患比较严重的疾病的首选治疗场所。