祖师殿背靠轩辕峰，面对白云溪，环境十分清幽。古迹有浴丹井、杜光庭读书台，黄云鹄题记的云松塔，十年前新建的灵官殿及客房。
　　温呤知托着慵懒的步子，有一搭没一搭的晃着酸软的胳膊，试图跟上贾文和矫健的步伐。
　　说实在的，同样是长途跋涉快三个时辰，他一个修行的人都已经快累瘫了，四肢无力的紧，直接想自己什么也不管，什么也不顾，径直躺倒在地不起来了。
　　而贾文和那，一个白面书生，会点灵术，武艺不知，走这么久的路，却跟个没事人一样，不仅给他讲解时丝毫不带喘的，还兴致满满，步履如飞。
　　这，这怎么想都不合理呀？
　　难道是那次与卓无尘本赛伤及了根本，以至于我现在体力下降，不能长途跋涉，别啊！这怎么能行！我才二十出头呀！这不得被别人说虚啊……
　　贾文和走在前面，边看边说，忽然没听见后面的声响，心里生疑，回过头去，就见温呤知的脸色变来变去，一会青、一会白、一会红的，像唱戏的花脸似的，不知道心里面又在乱七八糟的想什么。
　　“温兄弟！”
　　“啊！”温呤知被这突如其来的一声，吓的猛一抬头，就见贾文和深深地看着他。
　　“又在想什么？”
　　“没……没想什么。”温呤知笑得勉强，怕贾文和继续问，遂转移话题道，“我就是太饿了。”
　　第五十一章
　　温呤知实在没力气了，瘫在贾文和的身上，被他半搂半抱着带回清山派的宫观里，直奔膳堂。
　　两人用完饭，拿起茶水点心刚坐在场院东侧的小停里，天上大片的积雨云就爆发了，劈哩叭啦跟倒豆子似的下起来了雨。
　　两人看着雨愣了半响，旋即相视一笑。
　　看着心情颇好，不紧不慢地在泡茶的贾文和，温呤知想起上午他们逛得那些个地方，于是问：“贾先生，青山派的道教文化这般浓厚，满前山都是与道教有关的，为何要取一个，嗯……这样直白的名。”
　　贾文和抬眼看他，喝了一口茶，缓了一口气：“你想听？”
　　温呤知连忙接：“想！”
　　贾文和：“好。”
　　大禹治洪水、疏九河的传说在中原可以说家喻户晓，但他治理丈人山的故事，晓得的人却不多。
　　据说在宇宙洪荒年代，丈人山还是荒山秃岭，渺无人烟。后来，在靠山脚的平坝地，逐渐有了居住，他们在这里休养生息。
　　大禹的老家在千里峨山丛中的汶山郡。汶山就是汶川，和都江堰紧紧相连。此时的大禹在老家一带治水已经颇有建树。
　　这一年的春末，一个赶了远路的人跑来，说他是石城山民派来的，请大禹去石城山治水。
　　大禹一听心想，自己家乡的水还没有治好，怎么能够离开。但看来人说得恳切，又不能不去。好在汶山到石城，山连山，坡挨坡，汶山在山腰，石城在山尾，一路下坡走小道，第二天就赶到石城。大禹到了石城，气没歇一口，就到山湾察看。连着转了几座山，才吸几口冷气。只见石城山又高又险，高就高在座座山峰平地而起，危岩雄峙，险峰壁立，高触云端；险就险在个个山头光秃秃的，不能存水，小雨小流，大雨大流。
　　山石泥沙从山上直冲沟底，淤积平山谷，在谷口跑泥龙，漫滤平川，堆起漂石。雨季一过山又大旱，庄稼不长，飞鸟不停。大禹还没治过这种灾害。家乡山山有树，石石长草，虽说河道泛滥，灾害不断，总是雨过山青，雨停水清。自己年年治水，就是没有治山。他想了想对石城山的人说：“我没拴过泥龙。先试试把水关在谷口吧。”
　　说完，大禹带着石城山的山民们，勘地势，察山形，划堪基，立界石，吩咐大家沿谷口进山沟，从上往下，由高到低，层层筑起石堪，好等雨季一来，把山洪锁住。
　　这项工程摊子铺得大，大禹等不及完工，就赶回家去了。谁知这年雨水来得早，来得猛，来得密，山谷堤坝还没完工，就被泥龙冲了个精光，山脚田土又变成烂泥塘。
　　贾文和说到这停了下，慢悠悠地喝起来了茶，温呤知定定的看着他，等他喝完接着说，不想对方喝了一口又一口，小口小口地啜品着，丝毫没有继续的意思。
　　温呤知等地有些抓耳挠腮，想了想开口道：“贾先生然后呢？”
　　“哦。”温呤知一提心，贾文和才像想起了什么，眼珠转向上似作还想，“然后啊……”
　　大家又派人去请大禹，哪料大禹已被中原盟主虞舜请去制伏黄河去了，石城山民使者急如风火，爬山越岭，在渭河边华山脚找到大禹。
　　那时的大禹正忙着架炉，铸炼劈开黄河上神门、鬼门、人门的神斧，见到石城山民使者，急忙说道：“不治山，只筑堪，费了工又费料，还没拴住泥龙。我对不住乡亲。在中原我见识到他们治山的方法很好，不能光治山谷，还得在山上栽树植草，保持水土，山下就永不受其害。”
　　石城山民使者为难地说：“石城山上光秃秃的，树籽撒了一箩又一箩，一颗苗也没长出来。”
　　大禹笑哈哈地说：“娃儿要调教，才能离娘怀，树籽不经佑，哪能长成材。种树收益慢，可以种竹嘛。华山千尺峰顶有的是青竹，你挖些回去种吧。青竹见土生根，当年发兜，明年成林，后年就满山。有了树和竹，就能锁住泥龙。”