隋唐的商业制度是怎样运作的？
　　隋文帝新建大兴城，推行坊市制度，控制人口流动，抑制商业活动。
　　“坊”是居民区，“市”是交易区。隋文帝取消所有沿街商铺，坊内和连接坊的道路两侧不允许有任何商业活动，所有市场交易必须在大兴城的东西二市进行。
　　“坊市”门禁管理非常严格。比如市的交易时间，“凡市以日午，击鼓三百声而众以会；日入前七刻，击钲三百声而众以散”，只开放一个下午。
　　这一套规矩下放到全国所有大小城池，且“诸非州县之所，不得置市”。
　　隋唐之初，这个规矩十分严苛。如果按照他之前的想法，私自拖个小推车出去贩卖东西，轻则杖六十，重则贩卖者和购买者都以盗窃罪论处。
　　那么可以做生意的市有多大呢？
　　隋唐的坊市数量是以城市行政等级划分，不看人口数量。都城大兴城和东都洛阳城的坊市数量都是在一百至一百一十之间，而市只有两个。
　　所以市中的店铺已经不能叫寸土寸金，只能叫有市无价，早在隋文帝开国之初就被勋贵瓜分干净了。
　　如果李玄霸想要在坊里偷偷做生意，得等到贞观，他哥见这样严格控制商业活动实在是不方便，稍稍放宽了对坊内商业的控制，才能在有背景保护的前提下，支个摊子卖东西。
　　如果他想随意在路边找个屋子当商铺彻夜卖东西，就只能等安史之乱后，坊市制度彻底崩塌了。
　　李玄霸问了娘亲一声，能不能在唐国公府的自家店铺中寄卖东西，得到否认的回答后，他就放弃了做生意的打算。
　　平民穿越到初唐盛唐，支个摊子做小本生意创业发家是不可能的，就连他这个唐国公府三公子都做不到，唉。
　　没想到，只是替大兄背个过错，居然能拿到两间铺子？
　　虽然李玄霸骂自家哥没志气，但那时他的想法也是，真香！
　　如果不是之后还要跟着李建成讨生活，不能把李建成得罪狠了，他都想去主动碰瓷了。
　　大兴城和后来的长安城一样，皇帝行宫和达官贵人的官邸都在东市“都会市”附近。东市多做珠宝、古董、高档布料之类的奢侈品买卖，街道也比西市宽敞。
　　西市“利人市”是普通人的集市。除了囊括所有日常用品，当贞观丝绸之路重新开启后，胡人都聚集在西市。到了盛唐，西市的繁华会超过东市。
　　现在西市虽然还没有胡商加成，因商贾如果没有背靠勋贵没有资格去东市，所以已经形成了“东市贵、西市富”的雏形。
　　无论东市还是西市的店铺，都早就被勋贵瓜分完毕。隋朝才过了一代皇帝，勋贵远没到洗牌到需要卖铺子的程度。
　　窦氏和独孤老夫人能拿出铺子给六岁孩童“玩耍”，可见她们二人嫁妆之丰厚，窦氏和独孤氏在隋朝权势之高。
　　李玄霸在外人面前是个沉默寡言的形象，但他在李世民这里是个“话痨”，心里从出门起就叭叭叭个不停。
　　李世民趴在马车车窗上，一边好奇地东张西望，一边频频点头，告诉李玄霸他在听。
　　李玄霸把隋朝的坊市制度一一讲解给他哥听后，又说起了他从祖母和娘亲的嫁妆看出的“内情”。
　　祖母嫁妆中的店铺多在东市。不过那其实不算祖母的嫁妆，而是文献皇后给祖母的赏赐。
　　母亲嫁妆中的店铺多在西市。从这件事可以看出，隋文帝杀光宇文氏直系男丁后虽然没对北周的公主动手，但也有稍稍压制襄阳长公主一家。
　　李世民转头：“是这样吗？但祖母给你的铺子在西市，母亲给你的铺子在东市啊。”
　　李玄霸：【所以虽然祖母和母亲都疼爱我们，疼爱程度还是不同的。】
　　李世民继续看向马车车窗外，下巴搁在交叠手臂上的小脑袋晃了晃：“阿玄，你说东市做贵人的买卖，西市做平民的买卖。那书本字画之类的店铺，是不是东市更多？”
　　李玄霸：【是。国子学也在东市附近，求仕学子皆寄居东市周围坊中。】
　　国子学即国子监。隋炀帝大业三年改名国子监，唐高祖武德元年改回国子学，唐太宗贞观元年又改成国子监。
　　李世民撇嘴：“那西市的书铺中的书能卖出去吗？”
　　李玄霸：【西市靠近佛寺。祖母给的店铺主要以卖雕版印刷的佛经为主，收益还是不错的。祖母虽不如母亲宠爱我们，但我们也是她的心尖尖。】
　　李世民坐回李玄霸身边，凑在李玄霸耳边小声道：“祖母的心尖尖一定分成了很多瓣，大兄是最大的那一瓣。”
　　李玄霸忍笑。二哥的吐槽真是犀利，放后世网络上，也一定能成为冲浪好手。
　　窦氏给李玄霸的铺子是她生意最红火的店铺之一，是她还未谈婚论嫁，在家练习管家时最先拥有的铺子。管理铺子的都是从娘家跟来的老人。
　　这间铺子的隔壁，就是窦氏给即将出嫁的女儿李三娘的嫁妆。
　　此次出游，窦氏要伺候独孤老夫人腾不出手，所以是李三娘带着两个弟弟来。
　　这李三娘，就是后世李世民吐槽“比我脾气还暴躁”平阳昭公主。
　　后世因李世民赐死平阳昭公主次子，有许多阴谋论写李世民苛待平阳昭公主。

---

小贴士：如果觉得不错，记得收藏网址 https://www..vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 | 木兰竹 唐朝