第53章 新的征程(2.16二更)97
走进大厅,正在播放着有关于云冈石窟的纪录片,全篇大概10分钟左右,她很快就看完了。
米莉迈着轻巧的猫步,蹭到一个正在侃侃而谈的导游身后,竖起耳朵。
“云岗石窟之所以是世界级遗产,就是在这里,你不光可以看到我们国内的一些建筑文化,还可以看到其他国家的,例如,印度、罗马、希腊……”
“曾经让梁思成惊叹不已的艺术就在我们眼前,这座石窟完全形成了多文化的融合。”
“上面就是‘楼阁式(华国式)’的建筑,而这里的雕塑,又是印度的风格,除此之外,我们还可以看到□□的花纹、意大利的罗马柱。”
“包括石窟里面的一些雕像,他们的长相酷似印度人,典型的特点就是他们脸上的胡子和头顶上的高发髻。这也是因为当时的造像艺术刚传入北魏,工匠大都是以模仿为主,这就造成了佛像长着一张印度人的脸的原因。”
“大家可以看到雕像上的衣服纹路清晰,但并不飘逸,而且袒露半边肩膀,整体并不像我国传统的那样,这就是当时的犍陀螺艺术风格。”
“犍陀螺是一个地名,这座小城刚好坐落于欧亚大陆的连接点上,所以他既融合了古希腊和古罗马的写实风格,又融合了印度的大气肃穆。”
米莉抬起头,一甩一甩的尾巴也难以分走她内心的震撼。
难以想象,千年前的工匠是怎么不借助外力而雕刻出这么一座辉煌的雕像。
“我们可以看到最吸引眼球的这五个大石窟,他们是最早一批开凿的,里面的造像象征着北魏的五位皇帝。”
“说到这里,有一个让人啼笑皆非的故事。在建造这座石窟之前,北魏的太武帝拓跋焘曾经有过一段轰轰烈烈的灭佛时期。”
“当时的北魏全民皆兵,到各处征收男子去打仗,花木兰的故事就是在那个时候流传出来的,可以见得当时的政治形式的不稳定。”
“有人说,全民皆兵和佛教有什么关系?你打仗就打仗,干什么要损坏那些佛像,解散僧人?”
“那是因为啊,在当时有这么一个规定,僧人不用服徭役,也不用交税,所以就有很多人为了逃避征兵而剃发做了和尚。”
“按照史书记载,北魏全国的男性人口在五百到一千万左右,可那时候的僧人就占去了两百万人口,去掉不符合参军年龄的男子,就剩不了多少能够行军作战的人了。”
“再加上当时的一些权贵将寺庙当作转移财产的掩护,与寺庙的僧人暗中勾结,拓拔焘发现后气得不行,当即就开展了一场轰轰烈烈的灭佛行动。”
“只要和权贵有所勾结的寺庙,几乎全都被他捣毁了。”
“这不,等他去世后他的孙子上位准备重修云冈石窟的时候,负责修缮的官员昙曜担心以后还会有这样的事情发生,于是干脆把五座石窟内的佛像修成了历代皇帝的脸。”
怪不得打头阵的这五座石窟这么巨大,原来是作为皇帝的“化身”。
“咱们刚才参观的地方是石窟的第一部 分,也就是最早期的石窟造像,接下来我们去第二部分——太武帝拓跋焘去世后,由他的子孙建造的石窟。”
米莉跟着人群,进到画风明显不太一样的第二部 分的石窟中。
这里的石像繁复而精美,颜色鲜艳,造型颇多,而且双人形态的石像更多,看得眼花缭乱,却不舍得移开眼。
“不知道大家有没有听说过北魏的冯太后,这位冯太后可不是一般人,她原本是北燕的王室,北燕灭亡后她就被进了北魏后宫做了宫女。”
“她12岁那年受封为文成帝的贵人,16岁那年又被册封为皇后,不到十年文成帝驾崩,她年纪轻轻就做了太后。”
“当时的权臣朝廷上虎视眈眈,冯太后设计将他除去后,便开始垂帘听政。”
“所以中期的石窟都是‘双窟’,里面的雕像都是对一对呈现的,也借此展现了冯太后与几位皇帝共同执政的史实。”
“等到后来冯太后去世,孝文帝迁都洛阳,皇室对于石窟的开凿算是告一段落,开始了官员与百姓的雕凿。”
“中期的石窟风格,相比于早期就少了一些肃穆,多了些飘逸,包括石像的衣服,也变成了包衣裹带式,更像我们国家本土的风格。”
“冯太后和孝文帝主张汉人改革,所以雕像的衣服也都是汉人的传统服饰。”
“到了后期,这种变化就更加直观了,从一开始的宽肩变成了如今的削肩,石像的神态也从一开始的不苟言笑而变成了如今的恬淡从容。”
米莉抬起头,回想着刚进来时看到了那五座巨大石窟,确实和现在看到的两模两样。
相比于一开始的庄严,如今呈现在眼前的石像神态逼真生动,栩栩如生,举止间满是魏晋时期士族推崇的清雅。
千百年的风吹雨打,为这座石窟留下了不可磨灭的痕迹,可残败的肢体却让这些石像变得更加具有神韵。
一座座小石像神态各异,或蹲或坐,衣摆上的花纹清晰可见。
那种令人失声的震撼是难以形容的。
小贴士:如果觉得不错,记得收藏网址 https://www..vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门:排行榜单 | 好书推荐 | 美食文 系统 甜宠文 救赎文