比起城里，老家更要适合避暑过夏天。
　　而且，老家山上还有许多野果子，四处溜达去寻找山货并亲自采摘的感觉真的很不错，虽然不值钱，但真的非常有成就感。
　　郁格桑得了趣味，都有点乐不思蜀，尤其是意外之中突然发现一片还没被其他人捷足先登的桃金娘，摘的满兜都是，还不用付半分钱的时候，那种喜悦感无法比拟，仿佛自己占了大便宜。
　　果然，得说人的本性都喜欢占便宜么？
　　郁格桑忽然想写种田文了，那种满山是宝，别人都不知道，等着自己变“废”为宝的，想想就觉得挺有趣。
　　第20章 新书
　　种田文，在郁格桑穿越过来的时候，仍旧是网络小说里经久不衰的题材，从“土著”种田，到“穿越”“重生”种田，再到“系统”种田，种田文被作者们玩出了花样，几乎各类题材都能融入进去。
　　种田文能够如此“长寿”，归根究底，其实还是现代生活节奏快，压力大，人类在钢铁森林待久了，便向往安逸，闲适，“慢时光”的生活，现实中寻求不到，便把这情感寄托在小说之中，视频之中。
　　且看后世各类山里“种田”短视频大火的现象，便也可以窥见一二。
　　在花昭国，倒是也有些小说出现过主角在乡下生活，或者在山野采摘山货的情节，只是篇幅比例很小，专门写这一方面的，还真的没有，更没有所谓的种田文题材。
　　这便意味着市场空白，同时也意味着出头几率小，因为新题材的开拓者有可能大火特火引领风潮，也有可能无人问津死在沙滩上。
　　前者，可以拿《慕九》来举例，在郁格桑写仙侠题材时，花昭国并没有这类型的小说，她当时担心题材担心文风不对市场，还事先写了短篇试水，那短篇虽少，可仙侠题材核心的内容她都有写写到，就是被报社认可了，才动笔写了《慕九》。
　　后来又有官方推广的加成，这才造成如今的轰动。
　　但是种田文这种题材又不同于仙侠题材，种田文有个十分显著的特点，那就是慢热。
　　所谓的慢热，不是指剧情拖沓，而是种田文，精髓就在一个细水长流，若是写得热血激情了，各种阴谋暗算齐飞的话，就失去那个味道了，也赶走了想看种田文的读者。
　　那样的种田文，就不能叫种田文了。
　　而这样的特点，也就造成在开篇容易吃亏，拉不住庞大读者群，它的爆发点在中后期，越是到后面，读者粘性会越大，所以种田文也很容易写成大长篇。
　　简而言之，那就是种田文不能写成短篇去试水，它必须走长篇小说的道路。
　　但如果让郁格桑直接头铁地去开一篇纯种田文，别说能写到爆发期，估计开篇就得被毙掉。
　　想了想，郁格桑决定“蹭”一下如今的热题材——仙侠修真。
　　主角便是一位修仙人士，还是一个小宗门的长老，不过由于主角是木灵力，修的是木系法术，所以一向与世无争，平平顺顺到了金丹后期，即将步入晋升门槛。
　　在晋升期间，主角遇到了心魔劫，不同于其他修仙人士的打打杀杀，主角的心魔幻境，是“种田”，就是化身为凡人，只拥有基础的木系法术和一个小小戒子空间，主角开始在幻境里“种田”。
　　而且，为了提高小说可读性趣味性，不至于在小说后期没内容写变成流水账或者突然卷入什么江湖啊王爷啊奇奇怪怪的里面去，郁格桑决定多写几个背景不同的幻境，类似于后世慢穿文，也会很有意思。
　　总之，这部小说的基调就是披着修仙题材的慢穿式种田文，后面如果读者对这种慢穿接受程度不错的话，她还可以考虑接着写“快穿文”呢。
　　不过为了更贴合这个时空的特性，郁格桑决定还是先买一些历史书来看看，再找一个合适的朝代切入进去，融入想象力再写。
　　这算是工作量比较大的一次的，但郁格桑还是挺乐此不疲的，一边看看书一边听听村里大爷大妈讲故事讲生活经验，再山上下水溜达溜达，真有一种悠然闲适滋味。
　　等到郁格桑找到这个“细水长流”的感觉了，她再动笔写，便觉得轻松流畅。
　　不同于《慕九》是女主视角文，这次的小说郁格桑打算写男主视角。
　　一方面，男主视角文在花昭国是主流，女主视角的不能说毛麟凤角，但对比市面上的小说，便能发现大部分都是以男主主要视角的文，尤其是英雄传奇等类别，“大男主”简直是随处可见。
　　另一方面，则是感觉，郁格桑下意识便觉得要动笔这篇种田文是个外表温和的男子形象，写作这事有时候“跟着感觉走”是非常重要的，所以她没有多少犹豫，便设定好了主角性别和形象。
　　至于书名——这有点小纠结，因为这次她不打算用主角名字做书名，自打《慕九》火了以后，市面上出现不少以主角名字做书名的小说，一眼看去，这个报刊是主角书名，那个报刊也是，太泛滥了，太容易埋没，要知道这回她打算用笔名发表。
　　没有任何名气加成的笔名，意味着从头开始，她得找个亮点。
　　更何况她还想推出种田文这个题材，让这部小说发表后，“种田”概念能在市场上有个基本印象。
　　至于火不火的，别事先去强求，很多时候强求了，反而像掌心沙，越握越得不到。

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