江停云冲她眨了眨眼，焕娘不好意思地笑了起来。
　　而后，江停云正色道：“夫人也说了是大多数女子，也还是有那么一部分女子觉醒自我，觉得这个世道不该是这样的。
　　至于那些受了帮助反而心生埋怨的女子，小生觉得，那也不是她们的错，是这个世道控制了她们的思想。
　　夫人既然怜悯她们，却为何不帮人帮到底，帮她们彻底从思想上解脱呢？”
　　正所谓：授人以鱼不如授人以渔。
　　想要真正解救一个陷入泥沼的人，不但要把他的身体拉出来，也要把他的心从污泥中捧出来。
　　“至于吃力不讨好，小生并不这样认为。”江停云微笑道，“积累功德本就是修行的一种，若是这件事做成了，那当真是功德无量，让焕娘立地成仙也不是不可能。”
　　自从步入修行之道那一刻起，一凡道人就告诉过他，仙不是那么好成的。
　　虽然那时候，他并不觉得世界上真有神仙，但师君该教他的，其实都教了。
　　皇甫夫人能修成地仙，不但是因为经历了磨难，肯定也少不了积累功德。
　　如今她之所以一时执迷，全因对焕娘的怜爱过甚，只想让这个受尽苦楚的孙女日后能一帆风顺而已。
　　作者有话说：
　　江停云：世界虽然不科学，但我画大饼的手段非常科学。
　　第52章 狐仙的报恩
　　“立地成仙？”皇甫夫人倒抽了一口凉气，默默看了焕娘几眼，神色逐渐坚定了起来。
　　于是，江停云就知道，她心动了。
　　就像江停云预料的那样，她并非不知道功德对修行者的重要性。
　　只是焕娘的人生太苦了，而她这个祖母又从尽见过维护之责，愧疚怜爱之心迅速占据了上风，以至于忘记了更多。
　　若认真论起来，焕娘落得如今的下场，跟皇甫夫人的关系其实不大。
　　按照皇甫夫人的说法，在江停云出生那一年她就已经闭关了，而那个时候，焕娘还没有出生。
　　而且，按照何家即将断子绝孙的命数来推算，皇甫夫人很可能根本想不到，何三郎竟然还会有孩子。
　　虽然这是她的一面之词，但从她面对焕娘时，那真心实意的愧疚，江停云可以断定，在这件事情上她并没有说谎。
　　饶是如此，面对命运如此悲惨的孙女，皇甫夫人心里还是充满了愧疚。
　　如今既然有机会让孙女修成鬼仙，她又如何会不心动？
　　反观焕娘，她对成仙之事，就没什么执念，顺其自然得多。
　　“我只是想让我娘能过好日子，不要因为她是个寡妇就被人欺负。能不能成仙，我不在乎。”
　　她之所以这么容易满足，主要是她的起点太低了。
　　和从前那悲惨的日子一比，如今过的对她来说就是神仙般的日子，不会挨饿不用受冻，也没有一个一回家就只会打骂她的父亲。
　　更重要的是，江停云的存在，很好地弥补了她自幼缺失的，来自男性长辈的关爱。
　　只要现有的不再失去，成不成仙对她来说，真的不重要。
　　江停云欣慰的看着她，循循善诱道：“穷则独善其身，达则兼济天下。虽然你现在还没有兼济天下的能力，但不代表以后没有。
　　这世间有许多女子，有着和你母亲同样的遭遇，她们也需要人解救和引导。
　　焕娘，云哥希望你在有余力的情况下，也能够去帮助这些人。”
　　他就是想让焕娘多多积累功德，在修成鬼仙时，能依靠功德扛过雷劫的考验。
　　毕竟，焕娘身上，还背负着弑父的因果呢。
　　江停云引导焕娘行善，是带有明确的功利性和目的性的。
　　或许会有道德高尚的人来指责他，但他自己却觉得这并没有什么好指责的，至少焕娘会真的去帮助那些需要帮助的人。
　　蒲先生通过聊斋《考城隍》一篇，阐述了自己的治世观点：有心为善，虽善不赏；无意为恶，虽恶不罚。
　　这是最朴素又最理想的大同之世，是读书人对这个世道的最高期望。
　　但饭还是要一口一口吃，路也要一步一步走。
　　现实就是，如果太过要求道德的高尚，反而会让在实际行为上积德行善的人变少。
　　关于这一点，江停云还是更赞同儒家的老祖宗——孔老夫子的观点。
　　孔老夫子通过“子路受牛”和“子贡让金”这两件事，教导他的学生，不能为了自己的名声和道德标准，阻断了别人行善受赏的道路。
　　因为并不是每一个家庭，都像子贡家里一样，出得起赎金又不差那点赏金的。
　　对于子贡而言，金钱的作用远远比不上名声。
　　但那些为了赏金而赎回鲁国在外为奴的人，其行为就不值得肯定了吗？
　　江停云不知道，原作者蒲先生的价值观，会不会成为聊斋衍生世界的普世价值观。
　　反正他自己是坚持：论迹不论心，论心无圣人。
　　再说了，这个世界可不是单纯的聊斋世界，除了聊斋还有红楼。
　　虽然曹先生的行文更加高雅，但他赋予红楼世界的普世价值观，却朴素多了，也接地气多了。
　　纵观红楼全文，无论是主角还是配角，无论是世外仙姝的林妹妹，还是山中高士的宝姐姐，都明白一个道理：嘴上说得天花乱坠，都不如多给下人几个赏钱。