第245章 史上第一二世祖胡亥(14)
朱棣忍不住发出了和天幕一样的叹息:“始皇帝寿命太短了,若是再长一点就好了。”
以始皇帝之才,还不知道会开创一番什么样的新天地呢!
而“历史是有惯性”的这句,也创到了玄烨,他想到了晚清的景象,想到了天幕对那些事的描述。
那时世界的惯性是越来越发展,越来越开放,大清却处在一个越来越封闭、越来越落后的惯性中,所以大清最后走向那样的结局,也是理所当然的吧?
这一点,倒是和秦有些类似。只是秦没了以后,又迅速出了一个汉,还是个强大的王朝,一下子奠定了巨大的版图基础;可清朝之后,却是百年的屈辱历史。
历史果然会重赏勇者,而狠狠地惩罚懦夫。
【对于始皇帝的评价,若是放在一起看的话,会发现,离秦朝时间越远,越能给他一个公正的评价,从汉开始,就一直骂他暴虐,一直到唐朝还在这样说,直到宋朝时,才逐渐正视他的功绩,觉得他废除分封制,创立郡县制,是一种顺应历史的行为;而“千古一帝”这个评价,也是到了明朝的李贽才给的。所以始皇帝至少被过度谩骂了上千年。】
【如今封建帝制这一个制度时代,对我们而言是翻过去了的旧篇章,可以说咱们已经是无利益相关的人了,所以才要更认真的、公正地去看待这个时代所发生的事。随着考古发挖掘的进行,咱们对那段历史的认知,也会越来越清晰。比如被后人骂了上千年的暴虐严苛的《秦律》问题,从睡虎地挖出的一千多根竹简可以证明,秦从战国到帝国时期,所实施的律法并不严苛,甚至算得上比较宽松的,还体现了赏罚分明的法家思想。而且虽然这份秦简是一个小吏的工作记录,却能反映出当时秦的律法比较完善,涉及到了国家生活的各个领域。】
【秦朝和始皇帝被骂得这么厉害的原因是什么呢?太史公的《史记》得承担不小的责任,《陈涉世家》篇里,说陈胜吴广起义的原因是因为他们服兵役,已经错过了抵达目的的时间,按照秦律是要被斩的,所以走投无路的一群人就揭竿而起,直接造反,打响了推翻秦朝暴虐统治的第一枪。如今睡虎地秦简却证明,秦律不仅没规定“失期,法皆斩”,反而说明了错过了服役时间,根据不同时间段会有不同的处理方式。所以这两个人起义的原因,反而成了谜。】
【当然,也有可能是胡亥上台,政策越来越缩紧,本来秦律并没有规定砍头的惩罚,结果胡亥这家伙不做人,直接要人命了,所以才有了“失期,法皆斩”的说法。但现在已经很难考证了。】
胡亥冷汗涔涔:怎么特么的又是我的锅啊!
公卿们看他的眼神,越来越危险了啊!
而刘彻挠了挠下巴,《史记》?这书的名字,听着有点耳熟啊!
【总之呢,千百年来,始皇帝还是蒙受了不少的冤屈的。秦朝存在时间太短,那个时候又没官方修史书的习惯,这习惯还是从唐朝开始的,所以在那之前,许多史书都是靠民间个人记录修撰的,比如太史公的《史记》,是他一个人写的,还有之前提到过的《汉书》,是班固班昭一家子写的,这种个人写的史书,就很容易带有个人的情绪色彩和立场。例如十分受推崇的《史记》,因为太史公的个人情感和政治立场,其实表现一般般的李广,被他单独立传,写的十分厉害,所以导致了王勃写出了“冯唐易老,李广难封”的名句,来感叹人生不如意。可对于年纪轻轻的却封狼居胥,直到今天都难有人打破其战绩的年轻将军霍去病,却多有用春秋笔法贬低和抹黑。若不是霍去病的战力惊人,又有英年早逝的悲剧色彩,太史公那笔杆子,可能就真的又要让人背锅了。】
这下刘彻想起来了:啊!和李广关系比较近的家伙,不就是在牢里写什么《史记》的司马迁吗?他竟然得了个太史公的称号?
刘彻顿时有一种很不好的预感,他连没得罪过他的始皇帝都能那样黑,那对自己这个阉了他的皇帝,岂不是骂得更厉害?
第245章 史上第一二世祖胡亥(14)
【对于始皇帝的评价, 主播个人比较喜欢伟人对他的点评。伟人说,在中国历史上,真正做了点事的只有秦始皇, 几千年来, 形式上说是按照孔夫子的话在做, 实际上还是按照秦始皇的办法在做事。意思是儒家一直只是思想统治的工具, 是统治阶级用来给自己蒙上一层好看的招牌的东西,而治理国家的时候,还是用的始皇帝用过的办法,追根究底, 李斯是始皇帝的丞相, 而李斯是法家,是荀子的徒弟, 所以伟人认为,两千年的帝制时代, 虽然一直扯着儒家的大旗,但其实做法仍是法家的那一套。】
【所以, 伟人也曾作七律诗:劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在, 孔学名高实秕糠。主播琢磨了一下, 觉得相对于孔夫子这等靠理论流传于世的圣人, 伟人会更加推崇始皇帝这样的实干派。主播有幸与伟人不谋而合的是,都觉得焚书坑儒这个事,没有什么实际证据,还需要再进行考证确认, 结果始皇帝因这个背了几千年的骂名。伟人觉得始皇帝是个“厚今薄古”的专家,这句点评让主播眼睛一亮, 与许多厚古薄今的人不同,始皇帝能做出如此成就,就是因为他着眼当下,立足于事实与现实,才开创了帝制时代,创立了新的政治体制,这种做法,和王莽之流,是完全相反的。】