第81章 南宋跑神完颜构(16)
朱元璋父子虽已经收了眼泪,却依旧脸色沉得难看。虽后人给岳将军无上的哀荣与敬意,不仅修整坟茔、建立寺庙享香火,秦桧夫妇的像也跪在庙前和坟前,似是在忏悔。可大家理智上依旧明白,这只是没什么用的补救措施,依旧挽救不了岳飞被冤死的事实。
第81章 南宋跑神完颜构(16)
朱棣此时忍不住感叹:“昏君对朝局的影响, 甚为深广。”
若非赵构在背后指使和递刀子,秦桧哪来如此大胆,在朝野众目睽睽之下, 硬是让岳飞屈死?
朱元璋声音低沉地嗯了一声, 作为已经深度参与过大明那一期的老祖宗, 他的体会比朱棣还要深刻。
朱棣此时心中有无数想法与感悟, 只是不敢轻易宣之于口。许多话,心里想想都是大逆不道了。
玄烨轻笑了一声:“权力杀人?确实如此,权力是最快的刀。”
赵匡胤在岳飞被杀的时候,就知道这事必然成为流传千万年的宋的黑料, 但没想到还有“莫须有”这样的补刀之事, 真是将宋的名声完全扔进了臭水沟里,还狠狠地踩了几脚了。
若是没有如此有名的典故, 或许还能狡辩几句,秦桧被逼得说出如此毫无道理的话, 就是坐实了岳飞的冤枉程度。
“秦桧此人,直接杀了反而便宜他了。”赵匡胤心中涌起了无限杀意, 若是秦桧此时就在他眼前,说不得他直接一棍子下去了。皇帝直接锤杀大臣的事, 历史上也并非没有吧?赵匡胤宁愿背上个暴戾的名声, 也不想大宋遗臭万年。
【岳飞死后, 如同于谦一般,也被抄了家,而二人在这里也出奇地相似,家中并未抄出什么巨额银钱, 朝廷将岳飞的房屋田地等家资全部折算后,价值堪堪一千多两, 相当于为冤杀岳飞出了一份力的张俊家一个“没奈何”①。】
【世人都说,当你被冤枉的时候,最了解你被冤枉得多厉害的人,就是冤枉你的人。赵构秦桧之于岳飞便是如此,他们比岳飞还深知岳飞的冤枉。而且以当时岳飞的清名与民间的威望,这君臣二人也猜得到,即便是精心罗织了罪名,也无法说服天下人,还可能会引起许多人的逆反,可他们依旧对岳飞下手了,这是为什么?】
【当一件事的风险很大,但了解情况的人依旧愿意以身犯险的时候,说明事成之后的收益,比付出的要大得多。对于赵构来说,岳飞一死,便无人能将军中与民间的抗金意愿凝聚成一股力量,意味着抗金的一面大旗被他砍倒,他就能顺利与金媾和;对于秦桧来说,促成宋金媾和,才能保证他的权势与富贵,宋金关系需要他从中回寰调和的时候,他自己的权力才会最大,皇帝才会最为倚重他,离不开他。这二人都是因个人利益而冤杀岳飞,而不是为了家国利益。这里,便让人不得不想起于谦那句“社稷为重,君为轻”,赵构便是犯了一样的错误:社稷为轻君为重,他把自己和皇位看得比江山社稷还重要。】
冤杀岳飞一事,众帝王心中都十分清楚,虽操行之人是秦桧,但主使是赵构这个昏君,就如同于谦的冤死一样,都是死在昏君手里。而这两个昏君对一心为国的大臣下手,也都是为了一己私利,越发地说明了,当皇帝的人不能太自私,不能眼界仅局限于自己和皇位。
【自岳飞冤死后,猜测是金要求宋杀岳飞的声音,一直纷纷扬扬从未断过。毕竟在抗金一事中,岳飞的战绩或许不是最大的,但从金军流传“撼山易,撼岳家军难”一事来看,金人颇为畏惧岳飞能调动的力量。但如今也没有可靠史料证明,金人曾明确说让宋杀了岳飞,否则不议和。但同时,也没有明确史料证明,赵构曾明确授意秦桧杀岳飞。】
【依照主播个人的观点,咱们不能像秦桧那般直接用‘莫须有’来定罪,但咱们可以从逻辑上推导。若无赵构的态度支持,张俊这位当时位列“中兴四将”之首的大将,怎可能轻易受秦桧挑拨驱使?若只因私人原因,张俊就敢在“谋反案”中插一脚,他的脑子也支撑不了他做到中兴四将之首;另有王贵王俊这两个岳飞手底下的部将,在和上司岳飞无冤无仇的情况下,秦桧这等文臣更是驱使不了……要编织出那样一张一环套一环的罪名网,需要调动的朝中资源,非秦桧一届才上任不到一年的左相能做到的。至于金人,“南人归南,北人归北”的倡议,便是秦桧在金的主人第一个提出的,若说秦桧和金私底下没猫腻不可能,但也不能直接说秦桧是金的奸细,只能说他们刚好利益一致。】
【岳飞的死因,正是他立身于世的根基——爱国报国。而他的爱国,与皇帝的利益冲突,和奸相的利益冲突,更和敌人金国的利益冲突,所以三股势力联合绞杀了他。若宋金和谈是一股逆流,岳飞便是那阻击逆流的一颗顽石。在那种环境和情形下,岳飞那样一个正常的爱国良将,反而成了一个异数,可以说,他是因为太正常太高风亮节,才与那样的泥淖深渊格格不入。】
说到这里,各位帝王也感受到了一种深深的无力,哪怕他们贵为明君,也难以想到身处岳飞的处境时,要如何顺利脱身。