第30章 人力水车
第30章 人力水车
朗阿浸家的后院有株半大的鹅掌栗,鹅掌样的树叶间一簇簇栗子成熟在即,小孩子见了必定要走不动路,只今天树下这三只皆是异类,两个对它是看都不带看一眼,剩下一个打着小呼噜睡的正酣。
“浸阿叔你看,真的可以,这里装个手柄就可以了。想用水的时候就摇柄,木环转起来,这几个装满水的桶子就会跟着木环往上跑,到这个地方桶一翻,水自己就倒出来啦……”小黑同学跪坐在地上,指着面前的图形,满脸认真地跟朗阿浸讲解。
朗阿浸坐他对面,两眼紧盯图形,脸上神色越来越郑重。起初他以为两个伢崽只是想做一个木器玩件,后来听他们讲是想帮阿苏家里做一个引水的器具,也只当是小孩子闹着玩儿,没太当真,现在却是满满的震憾,只觉得眼前这黑头崽当真是天底下一等一的聪明人。
阿苏家现在要用到很多水,每天都要挑很多次,累人不说,还要花上很多时间,所以这两个伢崽就琢磨着要把附近小溪里的水流引到家里去。引水不困难,可以用竹管接,也可以直接挖沟,困难在于:小溪的地势比他家低,没可能水往高处流。然后,两个小孩子在昨天比赛滚木环的时候,突发奇想,想到可以在小溪旁边竖起一个大木环,上面挂桶,用手摇动木环就可以把水桶摇上来。
虽然阿苏措说他们是在意想天开(进了“短训班”的措阿哥最近词汇量大增),一遍遍告诫两只小崽只有巫器才可以引水,这两个却是不服气,尤其小黑仔,倔的很,非要说能不能引来水先要做了才知道,打定主意要做一个小小的摇水器出来,堵住措阿哥的嘴。
刚开始朗阿浸还觉着好笑,用手摇水?臂膀摇断了都摇不满一缸,有那功夫还莫如一桶一桶地挑。不过他也没有拒绝,这可是他家小崽最最喜欢的“南阿哥”,天天都要挂嘴边念叨好几遍,何况听上去也不难,以他现在的力气都可以胜任,就当是哄小孩子玩吧。但是,等到两个孩子(主要是黑头仔)用树枝在地上画出图形,阿苏南又好似随意地略略改动了几处,朗阿浸就开始认真对待了,他倒是没想太远,就是觉着这器物挺有意思的。
寨子里百八十号男人,木器活计做得好的,一个巴掌都数的过来。倒不是说木器难做,纯粹是夷家汉子不感兴趣——太费劲了,要算这个,还要算那个,太费脑子,他们宁可钻林子里打猎去。而朗阿浸,作为少数可以把木器活做好的男人,显然是比较喜欢用脑子的,尤其现在,重活干不了,脑子就愈加重要。
所以,在送走两个小客人之后,他又盯着地上的图形琢磨了一阵,越琢磨越是心动——真要把这个器物做出来,肯定要比两个小孩子讲的复杂很多,但他们的构想非常奇巧,朗阿浸觉着完全可行,没多久他就钻底楼挑捡木头去了。
接下去的整个下午,朗阿浸都在为“摇水器”忙活,越做越兴奋,越做越投入,连躺在栗树下睡大觉的儿子何时跑出去他都不知晓,一直等到祖屋那边敲响归家钟,方才如梦初醒,一拍脑袋站起身,急慌慌上楼做晚饭去了。
第二天,朗阿浸没去学馆,在门口叮嘱完儿子别淘气他就折返身去了后院,睁着一双布满血丝的眼睛一忙又是大半天,连午饭都没有顾上吃,半下午的时候“迷你摇水器”终于大功告成。
看着几个小伢崽围着“摇水器”大呼小叫,不停地转动手柄把盆里的水“摇”进缸里,朗阿浸欣慰的同时总觉着若有所失,总觉着这物事不应该只是一个孩子的玩器,总觉着他还可以做的更好,总觉着……
就在这个时候,阿苏南突然在旁边讲了一句“手摇太辛苦,换成脚踩就好了,大河里的水都可以踩上来”。
朗阿浸如醍醐灌顶,看向阿苏南,满脸都是震惊。
两天之后,巫夷第一架“脚踩水车”的模型出现在先生和主事阿叔的面前。
……
继十一个崽娃成功觉醒之后,朗阿寨又一次开锅了。
上一次崽娃们巫力觉醒让所有人都极是兴奋,兴奋到近于癫狂,狂热,却也非常的不真实。一直等到狂热劲头过去,脑子回归正常,大家这才意识到除开少数几个幸运人家,巫力觉醒这件事,其实跟自个儿没多大关系,就算是多出来一台水车,那也是“赊”来的,以后是要还钱的。
而且,寨里的农田分布在刀莱河两边,且两边数量大致相等,一台水车并不足以覆盖所有田地,顾了左边,就顾不到右岸。如果非要两岸兼顾,比如把水车架在左边,再搭一道水桥送水过右岸,巫士大人讲了,那样子水车的效用要大打折扣,到最后就是两边都有水,两边的水都不够。所以,接近半数的山地仍然必须要依靠人力,仍然必须要靠他们一桶桶的挑、一罐罐的背,日子照旧。
为了这个事情,寨子里面激流暗涌,都想把水车装到自家这边。后来先生出面让大家置换田地,尽量让所有人家都受益,当然后果即是所有人家都只有一半田地受益。这个解决办法也不是人人都欢喜,至少出了巫童的那几家就不乐意:只有巫士才能开动水车,没有巫士就不可能有水车,没道理全寨子都沾了他们家娃崽的光,到最后自家人还要辛辛苦苦地背水浇地。只现在大家都顾忌着同寨子几辈人的情谊,事情一直拖着,还没有当面闹开。